2014年初升高语文课内文言文专项模拟试卷（一）
一、阅读《鱼我所欲也》原文，回答文后问题：
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故为不苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1、解释下列加点字的意思。
故患有所不辟也（ ）蹴尔而与之 （ ）万钟则不辩礼义而受之 （ ）
所识穷乏者得我欤（ ）乡为身死而不受（ ）是亦不可以已乎 （ ）
2、翻译下列句子：
1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。
2）万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。
3）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
3、用原文回答下列问题：
1）选文中哪句话可以概括全篇的大意？这篇文章阐述了什么观点？
2）孔子说：“人之初，性本善。”在这个选段中，孟子也提出了类似的观点，请找出这句话来。
3）孟子认为能做到舍生取义的人是: 。 4）孟子认为失其本心的行为是： 。
5）在孟子看来，即使遇到祸患也会挺身而出的句子是什么？ 。
6）不辩礼仪的接受万钟是为了： 。 7）文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是： 。
4、结合选段内容，思考下列问题：
1）本文使用了哪些论证方法，试举例。
2)文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？
3）写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时,”取“熊掌”的用意是什么？
4）古往今来，有许多“舍生取义”的志士仁人，请举出一例，并简要说说他（她）的事迹。（20字内）
二、阅读《曹刿论战》原文，回答文后问题：
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：”肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：”衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：”小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
1．解释下列句子中加点的词。
①又何间焉 （ ） ②望其旗靡（ ） ③肉食者鄙 （ ）

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④牺牲玉帛（ ） ⑤小信未孚 （ ） ⑥神弗福也 （ ）
2、用现代汉语翻译下面各句。
①一鼓作气，再而衰，三而竭。
②吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
③小大之狱，虽不能察，必以情。
3、用原文回答：
①长勺之战前,曹刿“请战”的主要原因是：____________。②文中“忠之属也”具体指的是：__________。
③曹刿认为此次作战的先决条件是______________。④文中表现曹刿积极“参与”精神的词语是_______。
⑤鲁军反攻的时机是________________，鲁军追击的时机是_______________。
4、结合课文内容，思考下列问题：
1）“肉食者鄙”的“鄙”表现在哪里？曹刿的“远谋”表现在哪里？
2）《曹刿论战》一文生动刻画了曹刿这一人物形象，其乡人劝阻曹刿请见鲁庄公的话从侧面衬托了曹刿的______________，而鲁庄公关于“何以战”的回答衬出曹刿的__________。
3）你对曹刿印象深刻的一点是什么？请结合上文略作分析。
4）你是否赞同曹刿“夫战，勇气也”这一观点？请谈谈你的理由？
5）请分析“肉食者鄙，未能远谋”一句在文中的作用：
①：___________________ ②：__________________
6）文章结尾一段表现了曹刿哪些方面的才能?
7）文中曹刿的形象令人钦佩,请写出中国近代史(1840-1949)上,你最崇敬的一位爱国将领,并用一句话加以评析。①爱国将领：_____________ ②评价： 。
8）《曹刿论战》中一个流传至今的成语是___________，意思是____________。
9）联系全文，评价鲁庄公这个人？
10）选文略写战争的过程，而详写曹刿和鲁庄公的谈话，作者的用意是什么？
三、阅读《邹忌讽齐王谏谏》原文，回答文后问题：
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽，朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公关?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰关？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公关。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以关于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王，由此观之，王之蔽甚矣！”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
1、解释下列划横线的字：
邹忌修八尺有余（ ） 王之蔽甚矣( ) 臣诚知不如徐公美（ ）
朝服衣冠（ ） 吾妻之美我者，私我也（ ） 时时而间进（ ）
2、翻译下列句子。
1） 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
2）)能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
3）期年之后，虽欲言，无可进者。
3、下列对邹忌的赞美，语气由轻到重排列正确的一项是 （ ）
①其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？” ②妾曰： “徐公何能及君也？”
③客曰：“徐公不若君之美也。”
A．②③① B．①②③ C．②①③ D．②③①
4.下面对选文的分析不正确的一项是( )
A、第一节文字写邹忌以切身经历设喻，讽谏齐王除弊纳谏。
B、第二节文字写齐王纳谏的态度和措施，以及纳谏后取得的巨大成效。
C、“王之蔽甚矣”中的“蔽”指齐王接受“私王”“畏王”“有求于王”者的蒙蔽。
D、邹忌敢于直言进谏，这是齐国能“战胜于朝廷”的根本原因。
5、文章中写邹忌从妻、妾、客的回答中受到启发的句子 。威王采取纳谏措施后收到效果的句子 。
6、邹忌善于进谏，齐王虚心纳谏。请借用《出师表》中一个四字词语来概括齐王的行为。 。
7、文章内容理解：
1）邹忌以己身之事设喻类比国家大事，讽劝齐威王纳谏，写出三组类比的句子。
①臣之妻私臣 — ②臣之妾畏臣 — ③臣之客欲有求于臣— 。
2）邹忌劝谏齐王的策略，高明在哪里？
3）邹忌在妻、妾、客的交口称赞中，没有得意忘形，还能保持清醒的判断，最后承认自己“弗如远甚”，这是一种智慧，也是一种境界。我们应该从邹忌身上学到些什么呢？探究文意，说说你的认识。
4）文中说“王曰：‘善。’”这里的“善”表明了齐威王什么态度？
5）邹忌成功说服齐王纳谏的方式，对我们今天的人际交往有着这样的启示？
6）从文中看，齐国能“战胜于朝廷”的原因有哪些？
7）邹忌与徐公的比美中悟出的治国道理是什么？ 　　
8）“令初下，群臣进谏，门庭若市”说明了什么问题？
9）“此所谓战胜于朝廷”中的“此”指代什么？“战胜于朝廷”的意思是什么？
10）俗话说：“忠言逆耳利于行”。本文中的邹忌的忠言并不逆耳，齐威王痛快地接受了。请问那句俗语是不是错了？你怎样看待这一问题？
四、阅读《愚公移山》原文，回答文后问题：
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1、解释下列加点的字词。
1）年且九十（ ）2）河阳之北 （ ）3）汝之不惠（ ）

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4）箕畚运于渤海之尾（ ）5）惩山北之塞 （ ）6）固不可彻 （ ）
2、用现代汉语翻译下面两个句子。
1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
2）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
3）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
3、根据文段内容用原句填写。
①愚公移山的原因是 。 ②愚公自信能移山的原因是 。
③愚公移山的无比艰辛是 。4)愚公移山的宏伟目标是__________.
5)愚公移山的不利条件是 . 6)愚公移山的有利条件是 .
4、课文内容理解：
1）上文中刻画智叟和愚公两个人物，主要运用了___________的人物描写方法。
2）“其妻献疑”和“智叟笑而止之”的话很相似，那么，“其妻”和“智叟”对愚公移山的态度是否相同？
3）晋文张湛对本文曾有“屈其理而服其志也”的评点，这一评点是针对文中“ ”而言的。
4）选文第三段说“帝感其诚”，所谓“诚”指的是__________________。
5）文中用天神搬走大山作结局的作用是_____________。
6）文中写了山的高峻，遗男的相助，智叟的阻止，神的搬山，这对表现愚公的形象有什么作用？
7）有人说，愚公不愚，智叟不智。对于这一点，你是怎么理解的？请简要谈谈你的观点及理由。
8）流行歌曲《愚公移山》中这样唱道：“听起来是奇闻，讲起来是笑谈…… 无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。”请谈谈你对愚公“开路”精神的理解。
9）《愚公移山》反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄，说明了克服困难要下定决心的道理，教育了我们一代又一代人。今天，站在保护大自然的角度，谈谈你对“愚公”挖山的看法。
2014年初升高语文课内文言文专项模拟试卷（一）答案：
一、阅读《鱼我所欲也》原文，回答文后问题：
1、辟同避 躲避。用脚踢。 辩同辨 辨别 。 得同德 感激。
乡同向 从前。停止、放弃。
2、
1）不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。
2）对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义，就接受它，那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢？
3)以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。
3、
1）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。舍生取义.
2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
3）孟子认为能做到舍生取义的人是；所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
4）孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)。
5）在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？（所恶有甚于死者，故患有所不辟也。）
6）不辩礼仪的接受万钟是为了：（为宫室之美，妻妾之奉，所识, 穷乏者得我与7）文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
4、
1） 比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。
用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的抉择；用“一箪食，一豆羹”和“万钟”的事例论证“义”重于“生”的观点；用“乡”与“今”对待“一箪食，一豆羹”的不同做法进行对比论证；用讲道理来论证为何要“舍生”。
2）给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。
3）意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻“舍生取义”的道理。
4）文天祥，拒绝元人的高官厚禄，宁死不降。（或：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。）闻一多，拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下，也不屈服。朱自清，宁可饿死，也不吃帝国注意的救济粮。
二、阅读《曹刿论战》原文，回答文后问题：
1、① 参与 ② 倒下 ③ 目光短浅 ④祭祀用的猪牛羊等
⑤ 为人所信服 ⑥ 赐福、保佑。
2、
①第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就消灭了。
②我看见他们的车轮痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以追击齐军。
③大大小小的案件，即使不能一一明察弄清楚，也一定会根据实情来处理。
3．
①肉食者鄙，未能远谋
②小大之狱，虽不能察，必以情。
③小大之狱，虽不能察，必以情。
④请见
⑤彼竭我盈（或齐人三鼓） 辙乱，旗靡
4、1）鄙：认为把衣食分人就能得到百姓的顺从；认为以牲畜拜佛就得到神的保佑；未能掌握战机迎击、追击敌人；战后不能取胜的原因。 远谋：.战前对“肉食者鄙，未能远谋”的清醒认识；政治上取信于民是作战的先决思想；作战中把握进攻的时机，以及在详查敌情后追击。（或军事上善于进攻和追击的时机。）
2）爱国热情 远谋（深谋远虑）
3）①有爱国心与责任感 ②对作战的条件有深刻见解
③有很高的说服他人的说话技巧 ④有卓越的军事指挥才能
4）略
5）①为下文写庄公张本（铺垫） ②衬托曹刿的远见卓识。
6）作战中善于把握战机，注重观察敌情，做到知己知彼。
7）略
8）一鼓作气 本指战斗开始时鼓足勇气，后形容作事时鼓起劲头，勇往直前。
9）①谋略不足；②听取意见，善于用人；③取信于民（或有民本思想）
10）突出文章的主旨：表现“非肉食者”曹刿的“远谋”，即远见卓识和军事才能。
三、阅读《邹忌讽齐王谏谏》原文，回答文后问题：
1、 长 受蒙蔽 确实 穿戴 偏爱 偶尔、间或
2、1）邹忌身长八尺多，形体容貌光艳美丽。
2）能够在公共场所批评议论我的过错，并且传入我的耳朵的人，受到下等的奖赏．
3）一年以后，就是想进谏，也没有什么可说的了。
3、D
4、D
5、今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王，由此观之，王之蔽甚矣！ 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
6、察纳雅言
7、
1）①宫妇左右莫不私王 ②朝廷之臣莫不畏王 ③四境之内莫不有求于王。
2)高明在用暗示、比喻的方法委婉地规劝齐王，使他乐于接受（或高明在现身说法，使齐王容易接受）。
3)
①对人对已有实事求是的态度（正视自己，论人客观等表述亦可）。 　　
②善于思考，有反思的习惯与自省的能力。　　
③观察事物深入细致，透过现象看本质（正确认识妻、妾、客的赞美动机等）。
4)表明了齐王对邹忌劝谏的肯定（或“赞同”）（或表明了齐王接受邹忌劝谏的态度）。
5)启示我们：说话要注意对象，要讲究方式方法，要委婉得体。或：我们在劝说他人时力求语言委婉，用语得体，充分尊重被劝说者，使之受得启发、明白道理，从而愉快地接受意见。
6)一是有邹忌这样的敢于直谏且善于劝谏的忠臣，二是齐威王敢于采纳群臣的意见。
7)要广开言路、虚心纳谏，让人们敢于说真话，才能做到政治清明，在朝廷上战胜别国。
8）说明在此之前，齐国的朝政等方面确实存在着很多的问题。
9）“此”指代“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”这种情况。“战胜于朝廷”是指内政修明，不必用兵就能使别的国家畏服。
10）那句俗语没有错。我们可以有新的理解。劝诫别人要看对象，有人适合听顺耳之言，有人则非逆耳之言不起作用，但在多数情况下，我们一定要讲究劝诫方式。既然是给别人提建议或意见，又希望被别人接受，最好选择一种让人愉快的方式，因而忠言未必逆耳。
四、阅读《愚公移山》原文，回答文后问题：

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1、1）将要、快要。 2）山的南面和江河的北面3）通慧，聪明
4）用簸箕装土石。 5）苦于 6） 通
2、
1）于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚运到渤海的边上。
2）靠您的力量，连魁父这座小山都不能削平，又能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？
3）子子孙孙无穷无尽，可是山却不会再增高加大，愁什么挖不平呢？
3、
1）惩山北之塞，出入之迂也。2）子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
3）寒暑易节，始一反焉。4）指通豫南，达于汉阴
5）年且九十，以君之力，曾不能损魁父之丘，且焉置土石？
6）杂然相许邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之
4、
1）语言描写
2）不相同。“其妻”是出于关切，才“献疑”。而且，提出问题也是为了解决这些问题。而智叟对愚公移山则完全持否定态度，他嘲笑愚公，并力劝愚公停止挖山。
3）河曲智叟亡以应
4）愚公移山的决心和实际行动。
5）反映古代劳动人民实现抱负的美好愿望。
6）文中写的这些，都有利于愚公这个人物形象的塑造。具体来说，山的高峻显示愚公的决心大；遗男的相助，说明移山是符合人民利益的，受到了乡邻的拥护；智叟的阻止，则是通过愚公智叟两人截然不同的态度，形成鲜明对比，以突出愚公为子孙后代造福而移山的远大抱负，看到人的伟大力量和长远目光；写神的搬山，则是突出愚公精神的感人。
7）能结合原文分析，言之成理即可。
8）挖山不止的顽强意志，排除非议的坚定信心。
9）示例：像愚公这样挖山不行。因为山上的草木植被遭到彻底的破坏后，会导致沙化、生态失衡，会给人类生存带来祸患。（答案必须是否定的，凡在保护环境、大自然的前提下，从其他方面指出危害或指明做法、提建议均可） (59.45.74.138)

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