江苏南京市、盐城市
2015届高三年级第一次模拟考试
语文试题
一、语言文字运用（15分） 
1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分） （    ）
语言和人及其文化的关系，是一个极其复杂的问题，透过这个问题，我们可以        一个时代的文化现象及其意识形态。在当代社会，最        的语方形式也许非广告语莫属；当广告语言       地向我们袭来时，所引发的思考是非常复杂的。 
 A.瞥见 引人注目 排山倒海      B.滴察 备受瞩目 铺天盖地
 C.瞥见 引人注目 铺天盖地      D.洞察 备受瞩目 排山倒海 
2.下列语言表达得体的一项是（3分）（    ）  
A..几位著名艺术家下乡采风，举行笔会，我也有幸叨陪末座。 
B.这次你到基层工作，无论遇到什么困难，我都会鼎力相助。 
C.张建祝贺老师从教三十年时说：“我没有过奖之词，您是我人生的引路人！” 
D.明日老友相聚，不烦你出门，请于府上恭候，我会按时前往。 
3.下面一段文字中，需要修改的一纽词语是（3分）（    ） 
一位登山探险爱好者在组织旅游活动时发帖①说:“登山活动难免②危险，本次活动纯属志愿③，过程中若出现意外④，由本人⑤承担后果。请大家珍惜驴友⑥之间的感情，团结互助，注意自身安全!” 
A.①④     B.②⑤    C.③⑤    D.④⑥ 
4.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）（    ） 
昆曲的衰落当然是有历史原因的。       。      。     。      。     。但昆曲之幸也恰恰就因为它是中国雅文化的结晶，从清末到当下，中国文化人勇于担当，肩负起拯救昆曲的重任，才使昆曲的香火一脉流传，直到今天。 
① 雅文化的衰落必然导致昆曲走向衰落 
②却必须直面昆曲衰落这无法改变的事实 
③当代世界范围内文化重心的下移更让昆曲几乎遭遇灭顶之灾 
④昆曲是雅文化美学追求的浓缩、代表与象征 
⑤我们可以感慨人类文化的尴尬 
A.⑤②③①④ B.④①③⑤② C.⑤①④②③ D.①③④②⑤ 
5. 对下面这段话的含义理解最贴切的一项是（3分） （    ）
山崖崩塌了，在它的它的伤口——断崖上，开出了鲜艳的花朵。鲜艳的花儿被掐走了，它又开在了姑娘的鬓上。 
A.只有在困难和失败中努力奋起，才能到达目的地。 
B.世间美好事物的诞生，常常伴随艰辛和痛苦。 
C.人生之路总有坎坷，不能因挫折而丧失信念。 
D.生活丰富美好，机遇只垂青于那些有准备的人。 
二、文言文阅读（19分〉 
阅读下面的文言文，完成6-9超. 
筠州学记 曾巩
周衰，先王之迹熄。至汉，六艺出于秦火之佘，士学于百家之后。当是时，能明先王之 道者，杨雄而已。而雄之书，世未知好也。然士之出于其时者，皆勇于自立。无苟简之心，其取予进退去就，必度于礼义。 

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自此至于魏晋以来，其风俗之弊，人材之乏久矣，以迄于今，士乃有特起于千载之外，明先王之道，以寤后之学者。世虽不能皆知其意，而往往好之。故习其说者，论道德之旨， 
而知应务之非近；议从政之体，而知法古之非迂。不乱于百家，不蔽于传疏。其所知者若此，此汉之士所不能及。然能尊而守之者，则未必众也。故乐易敦朴之俗微，而诡欺薄恶之习胜。 此俗化之美，所以未及于汉也。 
夫所闻或浅，而其义甚高，与所知有余，而其守不足者，其故何哉？由汉之士察举于乡间，故不能不笃于自修。今之士选用于文章，故不得不笃于所学。至于循习之深，则得于心者，亦不自知其至也。由是观之，则上所好，下必有甚者焉，岂非信欤！令汉与今有教化开导之方，有庠序养成之法，则士于学行，岂有彼此之偏乎？ 
筠为州，在大江之西，其地僻绝。当庆历之初，诏天下立学，而筠独不能应诏，州之士以为病，至治平三年，始告于知州事、尚书都官郎中董君仪。董君乃与通判州事国子博士郑君蒨相州之东南，得亢爽之地，筑宫于其上。二君乃以书走京师，请记于予。 
予谓二君之于政，可谓知所务矣。故为之著予之所闻者以为记，而使归刻焉。 
(选自《唐宋文醇》，有删改） 
注：本文为作者给筠州学馆所写的记。 
6.对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是（3分）（   ）
 A. 故乐易敦朴之俗微     微：没有 
B. 故不得不笃于所学      笃：专注 
C. 至于循习之深          习：学习 
D. 南州之士以为病        病：弊病 
7.下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是（3分）（   ） 
A.士乃有特起于千载之外       乃不知有汉，无论魏晋 
B.以寤后之学者               请立太子为王，以绝秦望 
C.则上所好，下必有甚者焉     此则岳阳楼之大观也 
D.请记于予                   设九宾于廷，臣乃敢上璧 
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） 
（1）无苟简之心，其取予进退去就，必度于礼义。（4分）
 译句：                                                           
（2）不乱于百家，.不蔽于传疏，（3分） 
译句：                                                           
（3）则士于学行，岂有彼此之偏乎？〔3分）  
译句：                                                       

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