文／张述尧

 

　　张晓风的《敬畏生命》中有一关系文章主旨的精彩句子：“我不能不被生命豪华的、奢侈的不计成本的投资所感动。”人教社中语室编辑的《教师教学用书》在“课文说明”中诠释时说：“人世间的投资都要计算成本。”“经济学的原则可以说和生命的原则是相悖的。”“生命之所以成为生命就在于它是无私地繁殖后代（人类的父母之爱可以作为注脚），一代一代相传，不求回报，不炫耀自己，没有丝毫的功利之心，而享受生命的人，却和生命的自然法则相悖，他们只追求形式而忽略了本质。”这样的理解和诠释正确吗?值得探讨。从某一角度看，《教师教学用书》编者的议论是有他的道理的，但关键是这种说法是否符合本文所要表达的思想。我认为是不符合的。

首先张晓风的投资的说法只是一个比喻。因其是一个比喻，故也就无法得出“经济学原则可以说和生命原则是相悖的”这个结论。是否相悖，这是一个需要大量经济学事实并要进行大量比较分析的复杂问题，这儿不想多说。关键的是：这儿到底是把这种现象理解为无私繁殖后代，还是理解为有私地追求生命物种的延续呢?是“不求回报”还是不惜一切代价地追求回报呢?或许张晓风的另一篇文章可以作为回答。张晓风在《人体中的繁星和穹苍》中写了对人的繁殖的赞叹：“所有精子……他们知道此行要抢先去攀登一块叫‘卵子’的陆地。而且，这是一场不能回头的旅途。除了第一个着陆的英雄，其他精子唯一的命运就是死掉。‘抱着亿一成功的希望’，这句话对他们来说是太奢侈了，因为它们是‘抱着亿一成功的希望’而全力以赴的……而每一枚成孕的卵子是在亿对一的优势选择后才大功告成的。这种豪华浪费的大手笔真令人吃惊——可是，经过这场剧烈的优胜劣败的筛选，人种的进步才有今天这么秀异，这么稳定。”正文后的“附”写道：“这样说吧，如果你行过街头，有人请你抽奖，如果你伸手入柜，如果柜中上亿票券只有一张可以得奖，而你竟抽中了，你会怎样兴奋!何况奖额不是一百万一千万，而是整整一部‘生命’，你曾为自己这样成胎的际遇而有过一丝一毫感思吗?”显而易见，张晓风在《敬畏生命》中强调的是：整个生命的延续是以不惜代价追求“成功”“优胜”“秀异”“稳定”这些回报作为目的的。文章由彼（树）及此（人，甚或是整个生命）表达了一种感叹，从而领悟到生命的珍贵无价、生命的伟大，并因此而生“敬畏”“感恩”的。至于《教师教学用书》所谓“而享受生命的人，却和生命的自然法则相悖，他们只追求形式而忽略了本质”，对于诠释《敬畏生命》来说则大半是多余的话了。 

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