周鲁  

  

   古今治学，大致可分两类，一是精读，一是博览。“专”与“博”其实是相互依存、互为作用的。成就事业者，往往“专”中显“博”，“博”中有“专”。“博”是更基础的治学要求，试看学有所成者，哪一个不是博览群书，学富五年。苏东坡治学，强调“博”和“厚”，他在《稼说》一文中提出学习的主张：“博观而约取，厚积而薄发”。就是说，读书要广博而善于取其精要，要有丰富的积累而谨慎地运用知识。

   学业的长进，譬如种庄稼，要尊重物候的变化，适时播种，勤于灌溉，除草松土，按时收割。《稼说》一文，着眼一个“早”字，强调一个“足”字。学有所成，是一个循序渐进的过程，欲速则不达。学习不充足，积累不丰厚，思想不成熟，犹如“种之常不及时，而敛之常不待其熟，此岂能复有美稼哉？”学无所成，毛病就在于用心急切，求一“早”字。成功之道，注重一“足”字，要求“厚”积，求真务实，水到渠成，“届时自得”，方能收获“美稼”。古人有句话，“读万卷书，行万里路”，增长知识，增长阅历，这是成长的必要途径。国画大师张大千先生曾手书一联语谓：“于书无所不读，凡物皆有可观”，也是这个意思，强调“博观”的重要性。

   当今社会，还需不需经强调“博”呢？随着知识经济时代的到来，知识更新日新月异。为实现人的发展的持续性和全面性，构建学习化的社会和实施终身教育，已成教育发展的必然趋势。学习不可停顿，需要不断接受新知，涉猎新领域。人类文化知识是一个多层次、多结构、多序列的完整系统，科学技术的综合化将越来越明显，社会需要“专才”，更需要“通才”。教育将更加强调综合科学的重要性，课程设置上更强调文理科的相互渗透和交叉，高考科目设置的改革，已反映出教育发展的端倪。“博”不仅是必要的，更是时代的要求和呼唤。

   “博观”“厚积”是就读书的广泛性而言的，从方法角度说，重要的则是做到“约取”。东坡认为，学习要“通乎万物之理”，就应该具备批判的品质，“是故幽居默处而观万物之变，尽其自然之理，而断之于中。其所不然者，虽古之所谓贤人之说，亦有所不取”。事物是纷繁复杂的，对前人的经验和认识，要有正确的识别能力和判断能力，绝不可人云亦云，要注意比较鉴别，明辨是非，有个人独到的见解，“吾爱吾师，吾更爱真理”，读书要善于去其糟粕，取其精华。

   东坡一生，废寝忘食，读书不倦，博览百家之说，涉猎诗词书画诸多领域，取得了彪炳史册的卓越成就，在他看来，是“信于久屈之中，而用于至足之后，流于既溢之余，而发于持满之末”，就是说，治学要经得住诱惑，要耐得住寂寞，要等到知识完全充足，如水之溢满，如满弓发箭，志存高远，这才能取得所希望的成就，这正是他“厚积而薄发”的表现。

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