中国教育报     2003-02-20     孙孔懿 

 

　　中国孩子的聪明、勤奋举世闻名，在“奥赛”中频频获奖的现象曾为许多人津津乐道，然而，在1995年举办的青少年想象发明国际大赛上，中国选手却几乎全军覆没，只有一个孩子勉强得了个可怜的三等奖。事情被披露后一片哗然，纷纷追问：中国孩子的想像力哪里去了？这个问题似乎应由现实的教育来回答。美国芝加哥大学心理学教授J·W·盖泽尔曾遗憾地指出：“学校本应是赏识和培养创造性才能的场所，然而事实却不是如此”，“教育机构不仅混淆了潜在的创造才能，而且压制了创造性才能的发挥”(J·W·盖泽尔：《创造力和人类发展》，《国际教育百科全书》，贵州教育出版社1990年版，第2卷，第496、499页)。在我国，应试教育导致的严重问题之一，就是对青少年创造精神和创造能力的压抑，其突出弊端便是求同伐异。 

　　求同本身没有错，因为世界具有统一性，求同能够形成人们对世界的较为一致的认识，进而在共同的基础上进行交流、沟通、合作。然而，世界又具有多样性的一面，各种差异都有存在的理由和权利，因此在“求同”的同时还应注意“存异”。如果通过“伐异”来“求同”，将使世界失去活力，走向单一和贫乏。教育上的求同伐异，则会压抑受教育者丰富生动的个性的发展。 

　　求同伐异的表现普遍存在于学校的教育和管理活动中，普遍地存在于毫无变化的教学组织形式和课堂教学模式，这里见惯了的是统一的目标，统一的要求，统一的教材，统一的进度，统一的考核，缺乏对差异性的尊重、宽容和保护。著名作家牧惠先生说，如今学生的作文：得按照如下的模式写：引论——概述材料2—3句；简析材料1—2句；提出中心论点。本论——举出典型例子，最好是一正一反；分析例子，一段；引用名言1—2句；分析名言。结论——回应论点1—2句；回应材料1—2句；小结全文1—2句。如果不套着模式写，肯定要扣分。哪怕你写得非常漂亮，也要扣；“从命题立意到遣词造句，竟有那么多清规戒律，而且居然有了‘模式’——我算了一下，是三大部分合共十股，比老八股还八股的新十股”。 

　　当下流行的“标准答案”排斥了孩子们异想天开乃至合理想象。据统计，一个人从进入小学到大学，平均要经历千余次的测验和考试，如此“千锤百炼”，足以使“凡问题只有一个标准答案”的观念深入人心。此外，在不少教师的潜意识中，老师的权威不容侵犯，即使错了，学生也不应在公开场合当面反对。有人曾对北京市10所中学的1200名学生做过问卷调查，发现敢于当堂纠正老师错误的学生仅占5.5%。事实上，教材也好，教师也好，错误都是难免的，奇怪的是有错而不准学生置疑。一家颇有名气的大学出版社出了一本小学数学参考书，在大讲了一通“对应”理论之后，举出若干事物让孩子划出其间的对应关系。其中，“小鸟”的对应物本应当是“蓝天”或“森林”，但在本书的“参考答案”中，“小鸟”的对应物居然是“笼子”！更严重的是，这种明显荒唐的“参考答案”却具有决定学生分数甚至命运的权威。尤其令人忧虑的是，在现实的教育中，越是具有创造精神的儿童，越容易受到打击。有一本小学教材，要求学生在“米”和“厘米”两个概念中选择一个填人“小学生课桌长30()”一题中。一位孩子动了一下脑筋，发现课桌一般总在60厘米左右，既不可能是30厘米，更不可能是30米。可是，当孩子兴奋地向老师报告自己的发现时，却不仅未获鼓励，反而遭到老师的奚落：“书上怎么写就怎么填，何必多事！”一些能独立思考的儿童常常表现出一种自信乃至一种傲气，较少畏惧，较少抑制，较少戒备，较少考虑自己是否受欢迎，不善于矫饰，不善于防御和自我保护，不怕嘲笑、羞辱和失败。当他们迷于自己的兴趣时，会忘记一切，忘记自己也忘记观众，忘乎所以，得意忘形，出现马斯洛所说的“高峰体验最简单的变式”。这些儿童需要挑战性的学习活动、理解人的教师以及高度个人化的学习机会，倘若没有特殊的帮助，这些儿童就会变得烦躁，显示出故意行为或离群索居，所以，具有创造性的儿童要求教师特别敏感和通融。可是，恰恰相反，这些儿童却难容于保守的教育者，极易被理解为对教师权威的蔑视而迎来当头棒喝，受到讥讽，受到呵斥，受到攻击，遭到的挫折常常和缺陷儿童一样多。 

　　求同伐异的教育极易扼杀人性中丰富的创造精神，降低受教育者在未来社会的适应和改造能力。创造性是人的最根本的本质。德国心理学家恩斯特·卡西尔认为：“人性本不是一种实体性的东西，而是人自我塑造的一种过程，真正的人性无非就是人的无限的创造活动”，“人只有在创造文化的活动中才成为真正意义的人，也只有在文化活动中，人才能获得真正的自由”。然而在现实的教育中，却出现了教育程度越高、创造性越是下降的咄咄怪事。有人做过一次调查：在黑板上划一个圆圈之后，问学生这是什么？小学生的回答最为丰富多彩，说是零、圆圈、苹果、太阳、月亮、汽球、车轮、铁环、月饼等等；初中生除了说是“零”、“圆”之外，还有说“球”的；高中生除了说是“零”、是“圆”之外，就不能说出更多的答案了。这种随着知识的增多，想像力却越来越贫乏的现象，到底是什么原因造成的？专家分析说，理性知识的增长可能是一个原因，但想像力的贫乏决不是一件好事，这是不是也说明了那种一刀切、一锅煮的教学模式和标准化的考试答案窒息了学生创造思维的智慧火花呢？这是应当引起警惕的。儿童在接受教育的过程中，不断地被知识的经验性和规律性所束缚，逐渐丧失了独立思考和想像的能力，这是应当引起警惕的。 

　　求同伐异的教育还易于养成善于揣摩、善于迎合的奴性。李大钊先生写过一篇《应考的遗传性》的短文，说：“中国人有一种遗传性，就是应考的遗传性。什么运动，什么文学，什么制度，什么事业，都带着些应考的性质，就是迎合当时主考的意旨，说些不是发自本心的话。甚至把时代思潮、文化运动、社会心理，都看作主考一样。所说的话、作的文，都是揣摩主考的一种墨卷，与他的实际生活都不发生关系。是甚么残酷的制度，把我的民族性弄成这样的不自然！”这是多么发人深省！近年来听说一些教师在钻研“阅卷心理学”，研究分析阅卷者的心理特点，以便“知己知彼”，好指导学生掌握阅卷老师的心理，在答卷时能投其所好，获取高分。这简直是机关算尽了。我们知道，一个人在表达的时候，想说什么就说什么，这才能培养出健全的人格。一个人说得头头是道，但如果说的都是空话、套话、假话，不是他自己内心真实的感受、理解和情感，这样的表达就成了覆盖自己的一层帷幕，掩盖的是真实，展示的是虚伪。这种引导虚伪和迎合的教育，将在总体上增进中国人的虚伪程度。 

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　　(摘自《教育失误论》，孙孔懿著，江苏教育出版社出版)