中国教育报     2003-04-24     舒　文 

 

　　中国教育学的产生，始于何时？这是一个见仁见智的问题。有不少人以为孔子的《论语》以及战国时期的《学记》，都是我国不朽的教育学名作，其中蕴涵着精深的教育学思想。但此种见解混淆教育学与教育思想的界限，没有对教育学的产生与教育学的来源两个不同的问题进行区分。 

　　“教育的车轮一旦启动，速度便会不断增加。”教育的车轮，在中华悠久的文明史脉上，天马行空，纵横千年，留下了纷繁而又芜杂的痕迹。自燧人氏始，千古人物，木铎在手，驾车驱驰；从渔猎捕捞，至六艺八股，教育精髓更替变迁，却又传承不断。 

　　甲午年的耻辱，惊醒了千年古国的大梦。教育的车轮也如梦初醒，放慢了率性的脚步。时代呼唤独立的教育学科。“巍巍上庠，世纪风云。”京师大学堂建立起来了，《钦定学堂章程》制定了，20世纪之交，中国的教育小心翼翼而又迫不及待地迈出了最重要的一步，舶来品的“教育学”，终于在中国落地生根，在中国近现代史上以独立的姿态开始了它的行程。 

　　中国的教育学，从一开始，便是举步维艰。百年岁月，在它经世未深的面容上刻下了饱含沧桑的皱纹。岁月是证人，历史是镜子，而《中国教育学百年》(教育科学出版社)是岁月的证人，历史的镜子。一百年的光明与黑暗，荣耀与耻辱，充溢于字里行间；一百年的进步与落后，机遇与挑战，展示于笔尖纸上。 

　　《中国教育学百年》，以逝去的百年为经，以教育学为纬，展示出了一幅二十世纪中国教育学的宏伟历史画卷。该书以史学的眼光，将教育学的百年历程，细细梳理，对每一个历史时期教育学发展的大致状况以及在该时期的基本范畴、概念、命题、论争等主要问题进行了介绍和评介，并在附文中列出每个时期主要著作的章节结构。它就像一面镜子，清晰地照出中国教育学的历史发展脉络及其逻辑运行轨迹。 

　　作者是一个领路人，同时也是一个探寻者和解说员。在他娓娓道来的历史叙述间，处处闪烁着智慧的灵光和通透的反思，让读者与其一起，驻足凝神，细细思量。叙史，则严谨平实，脉络清晰；为论，则笔刃独到，蕴含精义。没有史，论则成了无源之水，无本之木；没有论，史则成了干巴巴的文字符号，没有了灵动的生命。梁启超、杜威……一位位前辈大师倘佯而过，消隐于历史长河；一场场推崇与批判，仍历历在目，声声在耳。正是史与论的结合，才成就了这部中国教育学百年鲜活的历史。