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诗中有画,画中有道——2003全国卷王维《过香积寺》赏析
甘肃张掖铁路中学    马兆锋     734012         :mzf1128@sohu.com.cn

王维,字摩诘,唐朝著名山水田园诗人。他少年得志,即进入官场,诗歌也早就享有盛誉。早年颇有远大抱负,显得英气逼人。中年后因官场倾轧,灰心失意,经安禄山之乱后,思想更加消沉,欲求归隐而不可得,便过着亦官亦隐的生活。“退朝之后,焚香烛坐,以诵禅为事。”(《旧唐书?王维传》得宋之问蓝田别墅后,每日与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,自得其乐。晚年则沉湎在                                             寂静的禅境。

诗题《过香积寺》,是访问,探望香积寺。既是去访香积寺,却有着一“不知”,表现了诗人寄情山水的情趣。正因“不知”,所以要去寻找,行不数里,便来到云雾缭绕的山峰之下。诗人表面写云峰,实则映衬香积寺的幽邃深远。

二、三两联,写诗人在山中的所见所闻。先看三、四句,古木参天的丛林中,杳无人迹,忽然耳边传来隐隐的钟声,这钟声没有冲淡环境的幽静,反而增添了几份“鸟鸣山更幽”的僻静。但这钟声又是从哪儿传来的呢?“何处”一词,巧妙的写出了诗人寻觅知音的急切心情。

第三联经过苦苦搜寻,诗人在天快黑时终于找到了香积寺 ,看到了寺前的“空潭 ”这里的“空”,正如“空山新雨后”的“空”,不能理解为一无所有,而含有宁静幽寂的意思。诗人面对“空潭”。不由想起一则佛教故事,在西方的一个水潭中,有一毒龙,屡屡伤害百姓。佛门高僧以无边佛法降服了毒龙 ,还百姓一方平安。诗人运用这个典故,不是为了卖弄学说,哗众取宠,而有其深刻的用意,那就是宣扬佛法无边,佛法万能的观念。

王维的诗,不只是“诗中有画”,而且往往是“诗中有道”,这点在他晚年的诗歌中表现的尤为突出。这首诗就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽静迷人,从而造成一种清高幽僻的意境。

全诗采用由远及近,由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”,逐步接近香积寺,最后吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过度浑然天成,不露一丝刻意的痕迹。从这个角度讲,本诗不愧是王维山水诗的典范作品,难怪受到命题人的青睐,把它选为今年高考试题古诗鉴赏的阅读材料。

附:                 过香积寺

                           王维

      不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟。

      泉声咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禅制毒龙。           

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标签:作品赏析 诗中有画
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