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《中外教育格言名言解读》与几百伟大灵魂交流
2004-01-16 10:31 中国教育报 高耀彬 刘钧

  《中外教育格言名言解读》(以下简称《解读》),是由山西省运城市教育局郭守智同志编著的教育专著。该书区别于一般的格言名言辞书,贵在“解读”,是作者用辩证历史唯物主义和现代教育理念,对古今中外数百名教育家、哲学家教育经典的感悟和评述。《解读》着眼于人的终身发展,注重文化精神的弘扬和人文品质的塑造,将历史融入现代,用现代照亮历史,让教师思索怎样教学,让学生思索怎样读书。  

  它是人生的经典。书中的格言名言及其解读,给人的终生发展以启迪、警示和激励。如在“生存处世篇”的精神人格栏目里,作者在解读清代学者金缨先生关于“身在天地后,心在天地前。身在万物中,心在万物上”这条格言时,鼓励青少年要树立超然物表、改造世界的雄心壮志和“宇宙内事,乃己分内事;己分内事,乃宇宙内事”的博大胸怀、容壑纳川、以历史为己任的世界观。 

  再如,英国的伟大思想家培根的一条格言“没有爱人是寂寞的,没有仇人也是寂寞的”,作者是这样解读的:“没有爱人而寂寞是常人的感觉,没有仇人而寂寞则是非常之人……。爱人给你以希望,仇人给你以威胁和警惕,两者都可以产生紧张,使你不会苟安自满”。书中诸如此类的对中外格言名言的解读,或使你怦然心动,或使你深思求索,或使你浮想连翩,或使你昂然奋进。  

  它是青年成才的向导。《解读》不但对人们在成才的道路上,需要经过修德、立志、勤学、探索、创新等各方面的磨练进行了精辟的论述,而且在具体方法上给予准确到位的解读。如对汉代学者刘向关于“书犹药也,善读之可医愚也”这条格言,作者在解读时,切中时弊,对症下药:“书,可以益智,可以养生,还可以医愚。 

  有人自卑,因读书而自信;有人浮躁,因读书而宁静;有人轻佻,因读书而深沉;有人愚鲁,因读书而明达。但读书必须‘善读’,即必须去伪存真,取其精华,弃其糟粕”。对“开卷有益,在乎用心”(语出清代李蕊《兵镜》)一条,作者从三个方面对“用心”作以解读:“治学格言曰:‘书从疑处翻成悟,文到穷时始有神’讲的也是读书须用心的道理。 

  这里的用心,一是要虚心,做到‘水能性淡为吾友,竹解心虚是我师’,‘虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰而花’;二是静心,达到‘欲除烦恼须无我,历尽艰难好做人’的境界。三是要入心,养成‘汉柏秦松骨气,商彝夏鼎精神’的做人品质”。这里用格言解读格言,以学者之间的文化、思想交流的方式,更是给读者以高雅的文化享受和潜移默化的影响。  

  它揭示了教育的真谛。教育的本质到底是什么,对素质教育如何理解,《解读》中作者从不同角度,给教育以大气、大度的阐述,使读者在深刻的思索中去领悟教育的真谛。“学校,是美的永久发源地”,这是前苏联教育家苏霍姆林斯基的名言。 

  作者在解读中是这样阐述的:“学校是善良的情感、细微的感受、金色童年美好回忆的起点,学校是美的世界、美的认识、美的艺术、美的情操、美的体魄的窗口。如果每个学生感受不到学校的美,学校则不能成为人民教育的发源地”。再如“人类这个理性的动物不要由别人的心智去领导,要由他自己的心智去领导”,这是教育之父夸美纽斯响彻世界的宏论。 

  作者是这样解读的:“这是夸美纽斯提倡学生独立思考的主张。莫泊桑在《谈“小说”》中说‘才能是来自独创性。独创性是思维观察、理解和判断的一种独特的方式’。由他自己的心智去领导,就是自己去思维、观察、理解和判断的过程”。这正是素质教育的重点,即实践能力和创新能力的培养。诸如此类,都从不同角度和范畴揭示出了教育的本质。  

  本书真正让读者受益的,不仅仅是格言名言传递的渊博知识和丰富的思想,还有作者较强的整合能力、创新能力。他在古往今来、中西地域那些众多的教育流派中取其精华,将其融汇贯通,揉搓成一个条理清晰、层次分明的现代教育体系。 

  全书汇集格言名言2300余条,30万余字。共分8篇35项,其中前四篇,即“读书做人”、“学用探究”、“生存处世”、“道德修养”,是以“学会认知,学会做事,学会共同生活,学会生存”等四大教育支柱为统领,针对受教育者应达到的目标及其实现目标的途径选定内容。后四篇,即“教书育人”、“课程教学”、“师道师表”、“尊师重教”,针对全社会以及教育部门、教育工作者为实现教育目标,从端正教育方向,创造良好的教育环境、教学氛围和改革举措等方面选定内容。1 中国教育报 高耀彬 刘钧
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