莱芜17中  刘泉德

课堂教学中，渗透品德教育，提高学生思想觉悟，陶冶学生思想情操，是语文学科教学的重要任务。语文课中的德育，不能像政治课那样单讲道理，其知识教育的过程就是德育教育过程。语言文字作为表情达意的工具，“文以载道”的一篇篇文章，总是“文”、“道”交织在一起的，语文课不能离开思想政治单纯地讲语言文字知识，但也不能离开语言文字单纯地讲德育 ，而只能把德育“渗透”于语言文字的教育中，缘文释道，因道解文，使学生在读写听说能力扎扎实实提高的同时，也自然地受到应有的思想政治的教育、熏陶。然而，在具体实施过程中，如果只是就课文内容灌输政治思想，就显得生硬、教条，往往会引起学生反感，学生不容易接受，教育效果差。如何能自然而然地在教学中渗透品德教育，让学生心服口服，真正领悟，就成了语文教学的一个重要课题。我认为，语文教学必须联系社会生活实际，让学生能真正认识、体会到“生活中处处是语文”、“语文就从生活中来”。这样，才真正实现了语文的德育目的。在执教《黄鹂》一课时，我深深地体会到了这一点。

要想实现德育的自然渗透 ，教师首先要有创新意识，打破以往的教学思路，在吃透课文知识的基础上，进行再深入一步的思考和探索。《黄鹂》是孙犁的一篇托物言志的散文，借黄鹂抒发作者对艺术、人生及各种事物的看法。按一般的教法，让学生领悟到本文的哲理，掌握文章的写作特点也就可以了。若渗透德育也无非是联系历史背景（左倾思想严重），结合作者抒发的感情，谈一下文学艺术、各种事物都有其美的极致，我们要为他们创设一定的环境，适合他们的发展。但我在备课时，考虑到这样太肤浅，还不能真正挖掘出本文的艺术魅力和教育意义，学生不能真正弄懂、弄通。在充分理解课文内涵的基础上，我又想到文章的哲理在我们生活中是否还有一定的意义，既然各种事物都有其极致，那么我们现实生活中是否也存在这样的事例？作者提出了在一定环境里，才能实现这种极致，那么社会现实中是否有这样的环境？由此我悟出了本文作者的伟大之处。本文所阐述的哲理确实具有普遍性，闪烁着先知的光辉。学校生活中存在此类现象，家庭中也有各种具体表现，国家、世界、人类生存等等，各个方面、各种事物都可以用本文的道理从正反两方面来阐发、论述。想到这些就为我设计本课的教学过程和教学重点奠定了基础。为更好的渗透品德教育做好了生活知识储备。教授本文的重点、难点就是对哲理的领悟认识，作为当代的中学生，他们不了解文化大革命的情况，对于文革前的左倾思想导致的严重危害，他们更是无法知晓。如果能结合生活实际进行类比，结合国家大事、国际时事进行分析，他们就会恍然大悟，理解更深刻、透彻，鉴赏评价能力、认识问题的能力就会大大提高，思想水平也会有一个质的飞跃。因此我把让学生讨论本文的哲理在生活中、社会实际中的具体表现作为教学的重点，引导学生认识本文哲理的教育意义作为难点。收到了意想不到的效果。

要做好德育渗透,教师应设计好恰当的引导过程，自然的把课文引到课外，调动学生的知识储备和生活积累，使他们积极思维，主动参与。授课中，我把教学目标设置为三项：一是理解文章内容，二是评价文章思想内涵，三是鉴赏分析及写作借鉴。其中第二项目标是重点，也是难点。我在引导大家理解了课文内容，找到了文章主旨之后，进一步把主题引申开来，提出问题：作者所谈的哲理在文章中是借黄鹂的遭遇来表达的，有正面的也有反面的现象列举，那么在我们现实生活中，我们所处的社会中，我们生存的大地上是否也有类似的现象呢？请大家思考一下，列举一二，并谈一下自己的认识。学生思考、讨论后，争相回答。先是回答出了学校里不注意环境卫生，乱扔废纸、乱倒垃圾的现象；公园里随地吐痰、大小便，不讲文明、破坏环境的现象。有同学还提出了中学生谈恋爱影响了正常的学习，对自己今后的成长环境不利的事情。也有很多同学举出了与以上现象相反的正面事例，这些无形中使学生提高了认识，增强了是非观念、审美观念。然后老师进一步启发，除了现实生活，我们社会生活中，国际环境中有没有这类现象。有同学就举出了李洪志的“法论功”残害生命、破坏家庭正常生活，导致家破人亡、妻离子散的事例，并提出它破坏了我国安定团结，危害了国家、人民利益。又有的同学提到台湾问题影响了国家统一大业，使祖国领土不完整。还有的提到了美国袭击中国驻南大使馆事件等等。课上同学们讨论的气氛越来越热烈，思维越来越活跃，情绪越来越高涨，把课堂教学推向了高潮。同学们的思想感情得到了进一步的升华。

实践证明，在课堂上结合生活中的现象分析文章蕴含的道理，化深奥为浅显，化抽象为形象，利用学生可见、可闻、可知、可感的现象来谈认识，进而领悟文章作者构思的高妙之处，培养学生的道德情操，提高学生的思想境界，确实是课堂教学中渗透思想教育的一种好方法。

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