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以乐写哀几种常见类型(网友来稿)
湖北十堰一中     周道琴

“以乐写哀”是文人们的爱物,因为在适当的时候用它来表现人物、描绘事件能收到事半功倍的效果,有话说:以乐写哀,一倍其哀。所以我们在文学作品中经常见到这种手法。究其表现常见于以下几个类型:

一,寂寞美景诉说人事变迁。姜夔《扬州慢》里下片这样写到:“杜郎俊赏,算而今重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生!”作者先设想唐代诗人杜牧今日重到扬州,一定会“须惊”“难赋”,说明扬州如今已破败到令人难言的程度。尾句锁定桥边的红药,那种外形很象牡丹,色彩艳丽,雍容华贵的植物。往年看它赏它的游人如织,现在花儿依然娇艳,可战争的创伤、阴影,令谁还有闲情逸趣呢?杜甫在《蜀相》里,写丞相祠堂前是“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。”这句话包含了诗人的感叹:阶前的草一到春天便一片碧绿,可它为谁而绿?隔叶的黄鹂唱得那么动听,可有谁来听?因此这无人观赏的春色就表达了作者对世事的感伤。李华在《春行即兴》也同样写到“芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。”历经安史之乱的国家山河似乎依旧,可是花开花落都无人过问,山花烂漫,鸟语婉转本是游人踏青,骚人赋兴的佳景,而如今却都是自开自落,自唱自听,这“物是人非”,不正是乱后人们生活的真实写照吗?

二,他人欢笑反衬斯人独殒。《红楼梦》第九十七回“林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼”里,写贾宝玉与薛宝钗结婚大礼之时,一派唢呐声中,林黛玉在潇湘馆里独卧病榻,焚诗稿吐血而气若游丝。可以想见,那隐隐约约的锣鼓声如针一般刺痛着心较比干多一窍的病西子。这喜乐无疑是她走向生命尽头的催化剂。在一喜一悲的巨大反差中,黛玉之死就有着更加强烈的感染力。鲁迅小说《祝福》里也有相似的情节,在家家户户都忙着祝福事宜之时,传来祥林嫂死去的消息。鲁四老爷说:“不早不晚,偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种!”且不说她也应该象其他人那样尽享祝福的天伦,就连死也扫了别人的兴。祥林嫂死在别人的热闹声里,死在别人的祈福声中。在这看似客观的描述中,让人感到巨大的哀痛。其实祥林嫂的“笑”也是笑中藏悲,以乐写哀的,因为她那包含几分羞涩几分辛酸的笑,也让人倍感凄凉。

三,眼前美景抒写思乡之愁。王安石在《泊船瓜洲》写到:“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?”春风吹绿了江南岸,放眼望去,春意盎然无限美景尽收眼底,“绿”字的妙用使此句成为描写春天勃发生机的经典。联系全文,作者其实是借春天又一次来到江南,抒发自己不知何时归家的感慨,用一“又”字,不是赞颂江南春色如何之美,而是感叹自己官身不自由,有家不能回,竟不如一年一度回到江南的春风。宋人方泽的《武昌阻风》说:“江上春风留客舟,无穷归思满东流。与君尽日闲临水,贪看飞花忘却愁。”武昌的柳是很有名的,春天柳絮满天飞舞,景象是极其美丽的,作者因江风而羁留武昌,借贪看这有名的景致去忘却乡愁,其实哪里能够忘却,诗歌一波三折,表情委婉曲折。还有杜甫《绝句》:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”也是用碧绿的江水、白色的飞鸟,苍翠的青山和欲燃的山花等美好的春景,寄托他伤感的怀乡之情。

四,瞬间欢乐寄寓失意孤独。李煜的《浪淘沙令》上片写到:“帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。”暮春雨夜,在梦中才得以暂时忘却身为亡国之俘。这梦里的片刻欢娱衬得白日的悲哀有着更浓重的色彩,也使醒后的作者更加痛苦。欧阳修在《醉翁亭记》里极言“其乐亦无穷也”。的确,琅邪山的秀丽风光,滁州的淳朴民风,以及香醇的美酒能使人陶醉,但是被贬滁州,内心肯定是不舒服的,就算纵情山水,也难遣被贬的心头哀怨。因此太守之乐,乐里有悲。

五,遥想美景倾诉相思之苦。李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池,何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”作者思念远方的妻子却短期内无法相聚,借回答妻子询问,告诉她大约相聚的日子,并遥想相聚之时温馨快乐的情景。以这种一时无法实现的欢乐表现眼前的相思的哀伤,读之令人心酸。

就常见的类型作以上的概括,不尽全面。从挂一漏万的例子中,也能看到用乐景来写哀情的确是好处多多,它使得平常的情感平常的叙述陡然产生了波澜,多了些曲折,“文似看山不喜平”,如此一来,使文章更增添了韵味,也更符合读者的审美需求。

 作者邮箱: luoxue712003@yahoo.com.cn

标签:教学论文 以乐写哀
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