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教学设计
阅读:207 2016-12-06
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教学设计
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长春版七年级教学设计
大闹天空 教学设计(长春版七年级上册)
教学目标
1.以《大闹天宫》为引领了解《西游记》的主要故事内容,体会作品中丰富的想象,培养阅读兴趣。
2.结合作品故事情节和景物来理解主要人物形象,形成个性化的认识和看法。
3.认识《西游记》这部作品的现实意义,学习唐三藏一行人毫不退缩的坚定勇气。
教学重点
结合故事情节和场面描写把握人物性格,感受人物形象。
教学难点
认识作品的现实意义。
课时安排
2课时
课前准备
学生方面:
1.阅读原著,精读一个自己喜欢的《西游记》故事。
2.小组合作表演一分钟精彩片段。(如“大闹天宫”“真假美猴王”等)
3.查阅有关《西游记》的资料,包括作者简介、写作背景、小说的形成、成就及影响等。
教师方面:制作多媒体课件,电视剧《西游记》片段。
教学过程
第一课时
一、导入新课
在四大古典名著当中,《西游记》是最受青少年喜爱的,它被拍成了电视剧,制成了卡通片,绘成了连环画,可谓是妇孺皆知,但改编的作品毕竟代替不了原著。前段时间同学们已对这部著作进行了阅读,现在就让我们一起走进书中的神话世界,去感悟和欣赏它的无穷魅力。
请同学们讲述自己喜欢的故事情节,也可以小组形式表演。
二、整体感知
1.简要概括《西游记》的内容。
讲述的是唐僧、沙僧、猪八戒、孙悟空师徒四人去西天取经,经历了九九八十一难,最终取回了真经的故事。
2.在这些情节中最吸引人的情节是什么?
小说前七回,尤其是大闹天宫部分。
3.本文节选部分主要写了什么内容?塑造了一个什么样的孙悟空形象?结合文章内容分析。(学生阅读,认真分析)
(见《教师用书》部分)
4.小说中的孙悟空与同学们以前接触过的表现样式(卡通片、连环画、传说)中的孙悟空是否相同?为什么?
(见《教师用书》部分)
三、布置作业
整理自己查阅的《西游记》的相关资料,分小组从作者、人物形象、艺术特色、作品现实意义角度进行归纳总结。
第二课时
一、畅所欲言
1.关于作者。
2.《西游记》中人物形象众多,你最喜欢哪一个?请结合小说情节加以分析喜欢的原因。
3.《西游记》的艺术成就。
这几道题可按小组回答、其他小组补充的程序进行。
二、合作探究
《西游记》成为不朽的名著,穿越了时空的阻隔,传诵至今,它究竟有怎样的现实意义?
三、大胆质疑
《西游记》虽然是名著,但是在阅读过程中同学们难免会遇到不解,产生疑问。下面,大家可以自由提问,同学之间互相切磋、讨论。
如:不用唐僧,孙悟空一个跟头十万八千里,让孙悟空一个人去取经可以吗?
如:是否孙悟空的性格前后悬殊,取经时的表现没有前七回那样光彩照人?
如:小说艺术成就很高,但是否也有不尽人意之处?
四、智慧抢答
教师命题,学生回答。教师的命题要注意题目的深浅度,不要选偏题、怪题。
五、生活感悟
1.阅读《西游记》后,在生活中给我们带来了哪些启示?
明确:作品意义——艰苦奋斗、坚持不懈地实现某一崇高的目标。(也允许其他理解)
2.如果现实生活中你是孙悟空,你会做些什么?
六、教师小结
名著,是“具有推崇价值的有名的作品”。经典名著的价值在于典范的语言,在于精彩的故事,在于典型的人物,在于深刻而独到的主题。今天,我们一起在经典名著的殿堂里领略了名著的魅力,汲取了智慧,净化了心灵,丰富了精神,愉悦了人生。
希望《西游记》的学习能激发学生阅读名著的兴趣,这样在精神的世界里,你们将收获更多!
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一、《西游记》主要人物形象
猪八戒是个家喻户晓、深受老百姓喜爱的人物,其受欢迎的程度仅次于孙悟空。他性格鲜明,优点缺点都很突出。既勤劳、朴实、善良,又自私、狡黠、贪图小利;既心胸狭隘,一事当前,先顾自己,又能不忘大义。应该说在他身上多多少少沾染了些小生产者的品行和小农思想,但又不能简单地给他贴个标签。总之,他是一个性格鲜明,但又极其复杂的人物。
唐僧是取经队伍的领导人,他身上最主要的特点是他对取经事业的虔诚心态。不管遇到什么困难,他从不放弃,能够忍受各种各样的食色名利诱惑,具有坚忍不拔的毅力和献身精神。第二十三回,“四圣试禅心”,面对财色的双重诱惑,唐僧“推聋装哑,瞑目宁心,寂然不答”,保持了一个圣僧的本色。女儿国中,面对美丽动人的女国王和王位的诱惑,唐僧依然心无二念,只想到西天取得真经,并对孙悟空等人表明自己的决心:“怎么说出这般话来,教我在此招婚,你们西天拜佛,我就死也不敢如此。”第六十二回,师徒到达祭赛国金光寺,唐僧说:“我当时离了长安,在法门寺里立愿:上西方逢庙烧香,遇寺拜佛,见塔扫塔。”随后他沐浴更衣,穿了小袖褊衫,束了环绦,足下换一双软公鞋,手里拿一把新笤帚,一层一层潜心扫塔。
唐僧西天取经,共遭受八十一难,难难都跟唐僧有关,主题不过是要考验唐僧等人的定力和法性。孙悟空、猪八戒和沙僧都曾经有过这样那样的脱离取经队伍的念头,但唐僧取经的念头始终如一,他对取经事业的那份执著深深地感染着孙悟空等人,正是在他这种强大凝聚力的感召下,师徒四人最后到达灵山,取得真经,修得正果。
沙僧能吃苦耐劳,忍辱负重,沉默少言,不发牢骚,服从安排,听命师尊兄长,不计名利,美色不能动其心,妖魔也未能乱其志。在取经的过程中,他也是不可或缺的。
二、《西游记》与现实生活之间的关系
任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出,《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态,加以铺张描写”。又说:“作者禀性,‘复善谐剧’,故虽述变幻恍惚之事,亦每杂解颐之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故。”的确如此。
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通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上,就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神,奋起金箍棒,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔,或是自然灾难的幻化,或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈,也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此,玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界,也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味,在《西游记》中,简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王,则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画,即使是信手拈来,也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容,艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。
三、西天取经是否有意义?
参考:西天取经确实是一种宗教行为,不过正如如来所说,人间争斗无休无止,取经是为了劝人们向善,使百姓过上幸福安康的生活,而这也是黎民百姓的愿望,是符合百姓利益的。另外,小说中唐太宗为保江山社稷,也主张西去取经,唐僧甚至说:“我已发了宏誓大愿,不取真经,永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠,不得不尽忠以报国耳。”可见,取经也是精忠报国的行为。因为取经事关“法轮回转,皇图永固”,因而它就成了正义的行为,是人类追求美好理想的象征。人类之所以能不断进步,靠的正是自己对美好理想的执著追求,唐僧师徒在漫漫取经路上,一次次征服险山恶水、降妖除魔的过程,恰恰显示了人类排除万难、百折不挠的进取精神,讴歌了智慧、勇敢、坚毅的美德,这也正是正义必将战胜邪恶的力量的源泉。
惜缘
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