①我想说到一粒麦子的诞生。

      ②城里的人们已经很少有人知道，一粒麦子是怎样来到我们的餐桌上的。一粒麦子，必须经过一段艰难的旅程，经过无数人的手，穿过一双双枯涩的眼睛，才能成为人们果腹的食物。这中间，有多少事情要发生啊。

      ③起先，春回大地，那些南来北往的风经过村庄打尖的时候，孩子们肮脏的脸上感到有一双女人的手在抚摩。春风把草药带到孩子们长满冻疮的脸上和手上。一场雨，或者含水量丰沛的雪，寂然飘临大地。大雁从南方迁徙而来，飞越村民青苍的头颅。那辽远的鸣叫像是一种对季节的命名。绕村流淌的名叫秦祁的小河，一层冰在牛蹄子下喀嚓一声破裂了，一尾鱼完成了对冬天的告别。漫山遍野的紫苜蓿把一颗颗嫩绿的小脑袋探出湿润的地层，张望着一只蝴蝶或一只蜜蜂在远处搬运着水和花粉。

      ④我们一家人——爷爷、阿达、尕[注]姑，还有奶奶，趁着清晨村庄的炊烟尚未散尽的时刻，踩着晨阳金子般的光辉，向田野走去。闲散了一冬的老黄牛，步履迟缓，体态臃肿。它得温习耕作的技巧，并且要逐渐习惯接下来繁重的劳作。

      ⑤土地是松软的，铧犁切开土地的皮肤。老黄牛喘了一口粗气。手握铧犁的爷爷赤脚走过第一道犁沟，接下来是尕姑，手心里攥着一把麦种，抖动臂腕，把种子均匀成一条线，撒落在犁沟里；后面是阿达，胸前挂着一个沉重的木斗，木斗里盛着粪土，他用一把木勺，把粪土一勺勺撒入犁沟，将那些种子覆盖。铧犁翻起的土地上，土坷垃随处散布。我和奶奶挥动着木杵，将一颗颗土坷垃敲碎。太阳在头顶，像一只短腿的大甲虫，缓慢地移动着。牛的步伐逐渐迟缓，牛的粗重的喘息使这田野上的空气变得凝重起来。阿达和尕姑脸上挂满了汗珠。我握着木杵的手掌上，血泡一个个破裂，流淌着脓血。但爷爷丝毫没有歇工的表示。劳动变成了苦役。爷爷像一台永不知疲倦的机器，我们就像是这一台机器上附属的零件。他在运转的时候，我们从来别想停下来。

      ⑥一块地终于被种子填满，我们得转向另一块土地。由于包产到户，每家的土地都小块分散在村庄两边的山坡上。我们从一块土地到另一块土地，很多时候就是从一个山头爬向另一个山头。我们疲倦的身体带着种子，负重走向陡峭的山坡。趁着春天的第一场雨水，我们要把种子植入土地。在大西北，三月以后是接连几个月的旱季。如果没有一层湿润的土层，种子在地下是无法存活的。三月过后，人们开始焦虑地期盼着雨水。东山头上的方神庙挤满了祈雨的村民。大西北农村的方神，就像是中国的基层乡长，每一个方神管辖着五六个村庄的风调雨顺、人畜兴旺和祸福吉祥。而这五六个村庄，则要为方神奉献牺牲和歌舞。每年春节村里的社戏和社火，就是献给方神的娱乐。到了五月，如果天空依旧干燥如不怀胎的女人，神职人员——神头，就会召集各个村庄的头人，商量举行大型的祭祀活动。一场盛大的仪式正在举行，方神被四个青壮的小伙子用一顶轿子抬着，从东山顶上的庙里出来。我目睹了一尊木雕之神的面目，其形状与古装戏里的人物没有区别——峨冠，长髯，一袭宽大的袍袖罩着干瘪的木雕。此前，关于方神的塑造，人们口头交换了种种传闻。我听说方神的内脏各由一种动物代替，心为鸽，肺为鸦，肝为蛙，肠为蛇。并且，鸽、鸦、蛙、蛇不是随便逮住就能装进方神的肚子里。它们必须是经过祈祷，获得方神以卜卦形式暗示了方位和时辰的动物。

      ⑦盛大的仪式需要进行整整一天。一条沿着神迹委蛇而行的道路被人的队伍连向十五里之外的另一个山头上。一件件乐器在劳动者粗砺的手中，破空长鸣，声声幽邃如在远古。一头羊在凄婉的啼叫中获得了神的认领。一把刀子取出了热血和温暖的肉体。牺牲的场面如此肃穆、庄严。人人想着天空中的雨水和土地中的麦子。羊、雨水和麦子，这本无关联的事物，就在这古老神秘的仪式里获得了一致。甚至是三个词，古汉语中最具词根意义的三个词，在回归生存本身的价值中，消解了对立和矛盾，成就了生活的意义和祭祀之美。

      ⑧终于，有了雨水。夜晚的积雨云倾泻着滂沱的大雨。孩子们裸身在雨中奔跑，呼喊；大人们把一张张愁苦的脸伸进雨中，呼念着诵神的咒言。麦子拔节的声音响彻田野。接下来的日子，我要跟着爷爷到麦地里施肥、锄莠草，一遍接着一遍，像呵护着一个婴儿。但一场冰雹像侵略者的铁蹄，突然扫荡了村庄。村庄变得沉默了。不知谁家女人一声尖利的哭喊，撕碎了暴雨后的寂静。人们在雨后的黑夜里涌出村庄，查看冰雹袭击之后麦地里的幸存者。我的眼里含着泪水。冰雹扫荡了东山。东山上一片荒凉。麦子像死亡的战士，倒伏一地。只有西山幸免于难，留下了成长中的麦子。

      ⑨夏天到了，麦芒被阳光晒成了金黄。西山上仿佛铺着一层厚厚的黄金。庭院里，镰刀霍霍，刀刃被磨得锋利无比。我随着大人冲上山坡，在麦海里拾取一年的粮食。七月的太阳每一束光线都是砸向大地的火把。我们被烤炙着。雨云在遥远的天边堆积，暗黑的云团隐藏着冰雹的子弹。我们必须和不可预测的冰雹竞赛，必须抢在冰雹降临之前，把地里的麦子收回粮仓。我们挥汗如雨，不分昼夜，许多老人就是在这个季节因不堪劳动重负而死于麦地。

      ⑩当我们在打麦场上手捧饱满的麦粒，许多人的眼睛里饱含着热泪。

      ⑪我十八岁在一首诗中写道：“平凡的麦子，卑贱的麦子，无声无泪无怨无悔的麦子，你哭一声吧，让省察苦难的少年附耳聆听。/聆听你的孤独你的寂寞，聆听你灵魂深处默默的歌。/麦子，你的一生就是我的一生。/固守一方瘠薄，却像纯粹的诗歌一样永远纯粹，千古如斯。”

      【注】　尕(ɡǎ)：属于地方方言，是“小”的意思。

      11．概括第③段的主要内容，并说明其在全文结构中的作用。(4分)

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      【答案】　内容：描写春天到来时生机盎然的景象。

      作用：通过对春天景象的细致描写，交代麦子播种的时令要求，既承接上文“我想说到一粒麦子的诞生”，又照应下文“我们要把种子植入土地”，并为麦子的生长、成熟和收获作铺垫。

      12．指出文中画横线的句子的含意。(3分)

      太阳在头顶，像一只短腿的大甲虫，缓慢地移动着。

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      【答案】　播种者因为劳作的艰辛和身心的倦怠，所以主观心理上觉得时间过得极为缓慢。

      13．“聆听你的孤独你的寂寞，聆听你灵魂深处默默的歌”反映了作者怎样的体悟？(3分)

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      【答案】　“我”由感受麦子的成长历程，体悟到生命的艰难、孤独和不屈，发现了自身成长的真谛。

      14．第⑥⑦段描述农民祈雨的过程，从中可以看出作者什么样的情感态度？(5分)

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      【答案】　作者如实描述了农民的虔诚态度以及祭祀之美，虽然暗示祈雨是迷信和愚昧的，但是对此产生了理解和尊重之情；同时对农民的无奈之举产生了悲悯之心。

      15．这篇文章有人认为重在写麦子，有人认为重在写农人，你对此有什么见解？请结合文本加以说明。(5分)

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      【答案】　(示例1)重在写麦子。因为麦子是贯串全文的线索，麦子的萌芽、生长与成熟是文章的主要内容。通过描述“一粒麦子，必须经过一段艰难的旅程”，从而表达要珍惜麦子、珍惜粮食的心愿，以及对城里的人们“不知稼穑艰辛”的忧叹。

      (示例2)重在写农人。因为“一粒麦子的诞生”要依靠农人的播种、施肥、除草和收割，意在表现农人劳作的坚毅和勤苦。而祈雨的过程也真实地反映了农人对粮食的虔诚和珍惜。文章是一曲农人的哀歌和赞歌，凸显了对农人身心命运的关注。

      (示例3)二者均为侧重。麦子的命运建立在农人劳作的基础之上，二者关系密切，相互依存。同时，麦子“艰难的旅程”也正可以看作农人艰辛劳作的象征。在描述时，麦子的成长与农人的劳作相互交织，相互辉映。在主题上，既体现了珍惜粮食的意味，更表达了对农人辛勤劳作的尊重。

      (示例4)二者均非侧重。文章运用托物言志的手法，由物及人，借物写人；基于农人，而又具有更广泛的象征意义。麦子的平凡与卑贱，麦子的苦难与坚守，都与人的处境与精神高度契合。文章卒章显志，而以“苦难”与“纯粹”为依归，凸显了作者对于人类命运和灵魂的省察与沉思。