1.易错字

衰微(shuāi)　弥高(mí)　赫然(hè)　迭起(dié)　卓越(zhuó)　锲而不舍(qiè)　兀兀穷年(wù)　迥乎不同(jiǒng)　气冲斗牛(dǒu)　沥尽心血(lì)　群蚁排衙(yá)

2.多音字

校

斗

钻

济

切

劲

漂

3.形近字

4.近义词辨析

词语 词义 不同点 巧辨

截然不同 截然:很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。 两件事物没有共同之处。 毫不相干的两物称“截然不同”;

差别较大的两物称“迥乎不同”。

迥乎不同 形容差别很大,完全不一样。 指相距很远或差别很大的样子。

5.词语释义

衰微:(国家、民族等)衰弱,不兴旺。

赫然:形容令人惊讶或引人注目。

沥尽心血:比喻付出了全部精力。

潜心贯注:用心专而深,将全部精力都放在上面。

心会神凝:心思精神完全会聚和集中起来。

一反既往:完全与已经过去的情况不一样。

慷慨淋漓:形容情绪、语调激动昂扬而充满正气。

锲而不舍:不停地雕刻,比喻有恒心,有毅力。

兀兀穷年:用心劳苦地一年到头这样做。

迥乎不同:很不一样。

气冲斗牛:形容气势之盛可以直冲云霄。

　臧克家(1905-2004),现代著名诗人,山东诸城人。1933年出版第一部诗集《烙印》,深受广大群众的喜爱。以后又相继出版了《泥淖集》《呜咽的云烟》《泥土的歌》《春风集》《欢呼集》及《臧克家诗选》等诗集。

　【文题解说】

　说话和行动是极平常的事情,可是,这“说”和“做”放在闻一多先生的身上却与众不同,以此为题,点明写作对象和内容,简洁明快。

　【创作背景】

　臧克家于上世纪30年代在青岛大学学习期间,是闻一多先生的学生,经常出入于闻一多的办公室和家中,向老师请教;闻一多也很赏识臧克家,40年代,两人多有书信往来,如课文中提到的“他给了我一封信,最后一行说……”闻一多先生遇难后,臧克家于1946年8月撰写《我的先生闻一多》以示悼念。1980年2月又写了本篇叙事散文,介绍了闻一多先生作为诗人、学者和革命家的光辉事迹。

　闻一多先生的“说”和“做”与众不同。作为卓越学者的他是“做了再说,做了不说”,表现了他的谦虚美德和实干精神以及严谨的治学态度;作为革命家的他是说了就做,言行一致,表现了他英勇无畏的英雄气概。文章从“说”和“做”两个方面,高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神。

　本文以闻一多先生的“说和做”总领前文,前半部分介绍了闻先生写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况,刻画了闻一多先生前期潜心学术、不畏艰辛、废寝忘食、数十年如一日的敬业精神,着力表现闻一多先生“做了再说,做了不说”的精神,体现了闻先生“学者的方面”;后半部分写闻一多先生“说了就做”,言行完全一致,作者选取参加游行示威、起草政治传单、在群众大会上的演讲三件事作为例证,表现了闻一多先生“革命家的方面”。两部分互为补充,使得闻一多严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情以及言行一致的高尚人格跃然纸上。作者把闻一多这个卓越的学者、大智大勇的革命烈士的一生,只用了六件事就表现了出来,足见选材的精当,结构的严谨。本文是一篇写得十分精粹的散文,感情充沛,语言精警。不妨引导学生反复诵读本文,以领悟文意,受到熏陶,并体会语言的优美和抒情性。本文围绕中心选择材料和剪裁材料的方法,叙述中的抒情、描写和议论,前后文的过渡和照应,都值得学生学习。尤其要注意引导学生从课文中积累语言,培养语感,提高理解和运用语言的能力。

　本课为2课时。

　1.识记、理解本文出现的生字词。

　2.了解闻一多、臧克家的相关情况和本文的写作背景。

　3.整体把握课文内容,领会文章的思想感情。

　4.了解夹叙夹议的方法,叙述中的抒情、描写和议论,前后文的过渡和照应。

　5.引导学生从课文中积累语言,培养语感,提高理解和运用语言的能力。

　1.引导学生反复诵读课文,以领悟文意,受到熏陶,体会语言的优美和抒情性。

　2.质疑法、讨论法、点拨法。

　学习闻一多先生严谨治学、敢说敢做、与敌人坚决斗争、勇于献身的精神。

　【重点】

　1.整体把握课文内容,领会文章的思想感情。

　2.了解夹叙夹议的方法,叙述中的抒情、描写和议论,前后文的过渡和照应。

　3.引导学生从课文中积累语言,培养语感,提高理解和运用语言的能力。

　4.归纳概括闻一多先生的思想品质。

　【难点】

　1.学习本文围绕中心选择和剪裁材料的写法。

　2.体会本文的语言特点。

第课时

　1.识记、理解本文出现的生字词。

　2.了解闻一多、臧克家的相关情况和本文的写作背景。

　3.整体把握课文内容,领会文章的思想感情。

　4.理清文章思路,把握文章精致严谨的结构,理解过渡段的作用,逐步提高阅读能力。

　【重点】

　1.整体把握课文内容,领会文章的思想感情。

　2.理清文章思路,把握文章精致严谨的结构,理解过渡语段的作用,逐步提高阅读能力。

　【难点】

　把握文章严谨的结构,理解闻一多先生的思想品格。

　新课导入⇒资料助读⇒自读探究⇒合作探究

导入一:关联型

　[设计意图]　由作品引出作者,再通过简介的形式引出课题,让学生对作者有一个较为客观的认识,引导学生愿意阅读全文。

　教师播放《七子之歌》歌曲或《红烛》诗歌朗诵资料。

　这首歌词(诗歌)的作者是闻一多先生。他是“五四”以来的知识分子之中一位杰出的人物,青年时代是新月派诗人,中年时代是旧经典的研究学者,晚年成为青年所爱戴的昂首做狮子吼的民主战士。他横眉冷对国民党特务的手枪,把满腔热血化为驱散黑暗的晨曦,他永远屹立在历史的潮头。今天,让我们走进臧克家的《说和做——记闻一多先生言行片段》,了解闻一多先生的精神品质。

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导入二:图文型

　[设计意图]　让学生通过判断图片来猜想人物,既丰富了学生的观感认知,又增加了趣味性,调动了学生参与课堂的积极性。

　【多媒体显示闻一多画像,也可参考课本前彩图插页。】

　同学们,眼前这位人物给你什么样的感觉?【学生发言:清瘦、饱经沧桑、目光坚定、神情刚毅、目光深邃、饱学诗书、疾恶如仇……】你们猜猜他是谁?【从背景“烛光、红焰”思考。】他就是我国著名的民主战士闻一多。今天,我们一起学习《说和做——闻一多先生言行片段》。

导入三:简介型

　[设计意图]　在中国历史的大背景下引出作者,简介作者概况,让学生在感受中华民族优秀文化传统的氛围中走进文本。

　在人类历史的长河中,曾经出现过许多杰出人物,有叱咤风云的政治家,有运筹帷幄、决胜千里的军事家,有博学睿智的科学家,还有人类灵魂的工程师、艺术家……其中有一位备受世人瞩目,他既是热情澎湃的诗人,卓越的学者,同时也是一位大勇的革命烈士、他,就是闻一多先生。【多媒体显示闻一多先生的画像或雕塑。】

一、资料助读

　[设计意图]　通过学生自主搜集、整理、交流和教师补充相关资料,让学生进一步熟悉本文创作的背景和人物之间的关联,为更好地了解本文的主旨奠定基础。

　【学生围绕课前搜集的相关作家作品的资料,组内互相交流,然后教师适当补充,课件展示,学生快速阅读,理清人物之间、事件之间的联系。】

　1.关于闻一多。

　闻一多先生,著名诗人、学者、爱国民主战士。五四运动时,闻一多在北京清华学校读书,就参加了学生运动。他曾代表学校出席全国学联会议。1922年赴美国芝加哥美术学院学习,后来研究文学;1925年5月回国后,历任青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗集《红烛》,闪烁着反帝爱国的火花;1928年出版第二部诗集《死水》,表现出深沉的爱国主义激情。在这以后致力于古典文学的研究。1937年抗战开始,他在昆明西南联大任教。抗战八年中,他留了一把胡子,发誓不取得抗战的胜利不剃去,表示了抗战到底的决心。1943年后,因目睹蒋介石反动政府的腐败,于是奋然而起,积极参加了反对独裁、争取民主的斗争。1945年为中国民主同盟中央委员会兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社社长。“一二·一”惨案发生后,他更英勇地投身于爱国民主运动中。1946年7月11日,著名的爱国民主战士李公朴先生在昆明遇害,7月15日下午,闻一多先生不顾好心人的劝阻,参加并主持了在云南大学召开的追悼李公朴先生的大会。会上,李夫人报告了李先生的殉难经过。党中央为了民主人士的安全,曾经指示昆明地下党组织,不安排闻一多先生在会上公开演讲。但由于会场上混入了国民党特务分子,在李夫人血泪控诉的过程中,他们毫无顾忌,说笑打闹,扰乱会场,使人们忍无可忍,闻一多先生更是怒不可遏。当李夫人刚离开讲台,闻先生就拍案而起,发表了演讲,使群情为之振奋,特务们没敢在会场上轻举妄动。会后,闻先生又到《民主周刊》社参加记者招待会。在他离社返家途中,被特务分子暗害。

　2.闻一多与《七子之歌》。

　澳门回归之日,《七子之歌》传唱大江南北,引起人们的强烈反响。大家听了这首歌后不禁潸然泪下,并把它看作迎接澳门回归的“主题曲”。这首歌的歌词是七十多年前创作的一部题为“七子之歌”的组诗中的第一篇,其作者就是著名的爱国学者和诗人闻一多。那是在20年代上半叶,刚刚从清华学校毕业的闻一多远涉重洋,到美国留学。独居异域他邦,闻一多对祖国和家乡产生了深深的眷恋;在西方的“文明”社会中亲身体会到种族歧视的许多屈辱后,更激起了他强烈的民族自尊心。正是在这样的背景下,闻一多写下了《七子之歌》等多篇爱国思乡之作。《澳门》为其中的一首,现摘录如下:

　你可知“妈港”不是我的真名姓?

　我离开你的襁褓太久了,母亲!

　但是他们掳去的是我的肉体,

　你依然保管着我内心的灵魂。

　三百年来梦寐不忘的生母啊!

　请叫儿的乳名,叫我一声“澳门”!

　母亲!我要回来,母亲!

　3.关于作者、作品。

　本文作者臧克家,现代诗人。1905年出生于山东省诸城县。在大学读书期间开始发表诗作,受闻一多先生的影响很大。1933年出版第一本诗集《烙印》,以后连续出版诗集。抗日战争时出版了《从军行》《泥淖集》《淮上吟》等。1942年到重庆,参加“中华全国文艺界抗敌协会”活动。出版《泥土的歌》《十年诗集》《古树的花朵》等。建国后,先后任华北大学三部研究员、人民出版社编审、全国文联委员、作家协会书记处书记、《诗刊》主编等职务。本文是一篇介绍闻一多先生作为诗人、学者和革命家的光荣事迹的叙事散文。作者从三十年代在国立青岛大学对闻一多先生的印象写起,一直写到闻一多先生的最后一次演讲,表现了闻一多先生崇高的品格,高度赞扬了他的革命精神。

　4.背景资料。

　一九四五年十月,蒋介石违背“双十协定”,调遣军队向解放区大举进攻,遭到人民反对。十一月十九日,重庆各界代表组成反内战联合会,号召全国人民动员起来,用一切办法制止内战。二十五日,昆明学生六千余人举行反内战时事晚会,遭到国民党军警的骚扰破坏,各校学生于第二天起联合罢课。十二月一日,昆明国民党当局出动大批军警特务,屠杀殴打罢课师生,死四人、伤二十余人,制造了震惊全国的“一二·一”惨案。事件发生后,昆明学生罢课达一个月之久,得到了全国各地的广泛声援,一个以学生运动为主的反内战运动,席卷了整个国民党统治区。

　“一二·一”运动和历史上许多著名的学生运动一样,不是一个孤立的社会现象,而是反映了广大人民的意志和要求。国民党反动派一手制造的“一二·一”惨案,以血的事实教育了广大群众,推动了许多处于中间状态的学生、教师和社会人士走上坚决斗争的道路。“一二·一”运动是国民党统治区人民群众争取和平民主运动的第一枪,这一斗争有力地打击和孤立了反动派,推动了国民党统治区民主运动的发展。

二、自读探究

　[设计意图]　此环节旨在通过问题的引领,引导学生自主阅读课文,培养学生主动阅读、独立思考的能力。

　【以下环节是学生在教师的引导下自主学习的过程,完全依靠学生的独立思考和动脑动口完成,启发学生主动学习,完成相关的基础学习任务。】

　任务一:

　1.字音字形。

　衰微(　　)　　赫然(　　)　　迭起(　　)　　锲而不舍(　　)　　兀兀穷年(　　)　　潜心贯注(　　)　　慷慨(　　)　　淋漓(　　)　　气冲斗牛(　　)　　迥乎不同(　　)

　〔明确〕　shuāi　hè　dié　qiè　wù　qián　kāngkǎi　línlí　dǒu　jiǒng

　2.词语解释。

　衰微:                                  

　赫然:                                

　锲而不舍:                                

　兀兀穷年:                                

　〔明确〕　(国家、民族等)衰弱,不兴旺。　形容令人惊讶或引人注目。　不停地雕刻,比喻有恒心,有毅力。　用心劳苦地一年到头这样做。

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　任务二:

　1.闻一多先生的说和做有什么不同于一般人之处?

　2.文章是从哪两个方面写闻一多的?围绕这两个方面文章写了哪几件事?闻一多先生的事迹很多,作者为什么只选取这六件事?

　3.据此脉络,文章可分为几部分?每部分各写了闻先生“说和做”的什么特点?每个部分是怎样衔接起来的?有何作用?

　〔明确〕　

　1.“做了再说”“做了不说”“说了就做”。

　2.文章是从闻一多先生的“说”和“做”两个方面写的。围绕着闻一多先生的“做”写了三个事例:写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况。写作《唐诗杂论》事例是从“做”了再“说”这个角度选材的;其他两个事例是从“做了也不一定说”角度选材的。围绕着闻一多先生的“说”也写了三件事:起草政治传单、在群众大会上的演讲、参加游行示威走在最前列。

　闻先生一生可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事,可见作者所选材料,讲究典型性,以少胜多。对作为“学者的方面”,作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现;对作为“革命家的方面”,则选取起草政治传单、在群众大会上的演讲、参加游行示威这三件事作为例证。单这六件事就已经把闻一多先生严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。

　3.第一部分(1~7),记述闻一多先生作为学者的方面的“说”和“做”。

　第二部分(8~20),记述闻一多先生作为革命家的方面的“说”和“做”。

　〔明确〕　两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七自然段承接上文小结,第八、第九自然段开启下文。“做了再说,做了不说”,这是对前一部分的全面概括,然后指出这只是闻先生的一个方面。“闻一多先生还有另外一个方面——作为革命家的方面”,这句领起了文章的后一部分。这两个句子关联得十分紧密,“仅……还……”“一个方面……另外一个方面……”这都是起关联作用的词语,“学者的方面”“革命家的方面”这是呼应紧密的提法。作者在两个部分之间,用了总承上文和总起下文的句子,在两句之间又注意彼此的关联。这样连缀紧密,脉络清楚,过渡自然,把两个方面的情况简明地并列提出,给读者以深刻印象。

三、合作探究

　[设计意图]　此环节通过组织有效的小组讨论交流,引导学生逐步通过对情节的探究来理解人物的性格特征,培养其挖掘教材、探究文本的能力。

　1.有感情地朗读课文的第一部分,并以组内合作的形式探究质疑:

　(1)“人家说了再做,我是做了再说。”“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。”课文开头引用闻一多先生的这两句话起什么作用?这两句话用了什么写法?表现了闻一多怎样的品质?

　〔明确〕　领起全文,表现闻一多“做”的特点——“做了再说,做了也不一定说”;对比写法,表现了闻一多先生严谨踏实的治学态度,言行一致的高尚人格和谦虚谨慎的美德。

　(2)学者方面作者选取了哪些典型材料?

　〔明确〕　《唐诗杂论》——严谨刻苦;《楚辞校补》——孜孜不倦;《古典新义》——日夜不懈。

　(3)重点详写的材料是什么?

　〔明确〕　写作《唐诗杂论》是从“做”了再“说”这个角度选材的;其他两个事例是从“做”了也不一定“说”角度选材的。其中第一件事详写,后两件事略写。

　(4)作者是怎样表现闻一多作为学者的方面的优秀品质的?请找出相对应的语句来。

　学生自由找出,稍作分析。

　2.有感情地朗读课文的第二部分,并以小组合作的形式探究质疑:

　革命家的方面选择了哪些典型事件?这些事件体现了闻一多的哪些精神?

　〔明确〕　起稿政治传单——勇敢坚定;群众大会演讲——高大无畏;参加示威游行——不怕牺牲。

　生命的尺度和价值不在于它存活的长短,而在于如何运用它。生得其时,死得其所,是生命的最佳状态。把个人的生命融入国家、民族的正义大潮中,是生命价值的最高体现。基于此,闻一多先生的生命是无价的。追寻闻一多先生的足迹,则是我们的使命。

　课外朗读闻一多的《红烛》,体会作者的思想感情。

　红烛(序诗)　　闻一多

　“蜡炬成灰泪始干。”　　——李商隐

　红烛啊!/这样红的烛!/诗人啊!/吐出你的心来比比,/可是一般颜色?/红烛啊!/是谁制的蜡——给你躯体?/是谁点的火——点着灵魂?/为何更须烧蜡成灰,/然后才放出光来?/一误再误;矛盾!冲突!/红烛啊!/不误,不误!/原是要“烧”出你的光来——/这正是自然的方法。/红烛啊!/既制了,便烧着!/烧罢!烧罢!/烧破世人的梦,/烧沸世人的血——/也救出他们的灵魂,/也捣破他们的监狱!/红烛啊!/你心火发光之期,/正是泪流开始之日。/红烛啊!/匠人造了你,/原是为烧的。/既已烧着,/又何苦伤心流泪?/哦!我知道了!/是残风来侵你的光芒,/你烧得不稳时,/才着急得流泪!/红烛啊!/流罢!你怎能不流呢?/请将你的脂膏,/不息地流向人间,/培出慰藉的花儿,/结成快乐的果子!/红烛啊!/你流一滴泪,灰一分心。/灰心流泪你的成果,/创造光明你的原因。/红烛啊!/“莫问收获,但问耕耘。”

第课时

　1.了解夹叙夹议的方法,叙述中的抒情、描写和议论,前后文的过渡和照应。

　2.引导学生从课文中积累语言,培养语感,提高理解和运用语言的能力。

　3.反复诵读课文,领悟文意,受到熏陶,体会语言的优美和抒情性。

　4.学习闻一多先生严谨治学、敢说敢做、与敌人坚决斗争、勇于献身的精神。

　【重点】

　1.了解夹叙夹议的方法,叙述中的抒情、描写和议论,前后文的过渡和照应。

　2.引导学生从课文中积累语言,培养语感,提高理解和运用语言的能力。

　3.反复诵读课文,领悟文意,受到熏陶,体会语言的优美和抒情性。

　【难点】

　了解夹叙夹议的方法,叙述中的抒情、描写和议论,前后文的过渡和照应。

　前情回顾⇒探究语言⇒品读表达方式⇒写法探究⇒再读感悟⇒拓展探究

一、前情回顾

　[设计意图]　此环节通过复述上堂课所学知识,让学生回忆对闻一多的评价,然后借此导入新课,让学生明确本堂课的学习目标。

　研究闻一多先生的言行,看看闻一多先生是一个什么样的人。

　【出示重要语句,学生自主合作探究,教师适时点拨。】

　1.“人家说了再做,我是做了再说。”“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。”

　〔明确〕　对比中赞扬了闻一多先生的实干精神和谦虚美德。

　2.他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏。

　〔明确〕　刻苦钻研学术。

　3.他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史,炯炯目光,一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。

　〔明确〕　治学目的是救国。“药方”是比喻说法,指寻找使我国民族文化繁荣昌盛的方法。有这样一位作家,他之前以诊病救人为己任,后看到国民的愚昧,转而拿起文学的笔。他是谁?鲁迅。

　4.目不窥园,足不下楼,兀兀穷年……头发凌乱……饭,几乎忘记了吃……

　〔明确〕　治学专心刻苦,废寝忘食。

　5.一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。

　〔明确〕　一丝不苟,严谨治学的态度。

　6.作为争取民主的战士,青年运动的领导人,闻一多先生“说”了。起先,小声说,只有昆明的青年听得到;后来,声音越来越大,他向全国人民呼喊,叫人民起来,反对独裁,争取民主!

　〔明确〕　为祖国而献身的大无畏英雄气概。

　7.你们站出来!你们站出来!

　〔明确〕　为人民讲话,无所畏惧,视死如归。

　8.在情况紧急的生死关头,他走到游行示威队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘。

　〔明确〕　形象地再现了闻一多先生的凛然大义,又充满着对闻一多先生的颂扬与景仰。

　【闻一多先生是一位为探索救国救民的出路而潜心学术、治学严谨、不畏艰辛、废寝忘食,终于在学术上取得累累硕果的卓越学者,也是一位大义凛然、视死如归、言行一致的革命斗士。文章是通过怎样的描写手段展现闻一多先生的这些特点的呢?这堂课我们就一探究竟。】

二、探究语言

　[设计意图]　此环节通过鼓励学生大胆发表个人见解,逐步丰富对语句的理性认知,进而理解本文的语言特点,丰富学生的情感体验。

　1.先让学生找出自己最喜欢的句子读一读,再讲一讲喜欢的理由。【教师大力鼓励,引导,赏识,评价。】

　2.学生圈点勾画,找出不懂的句子或词语,讨论解决。

　教师找出如下句子或词语让学生讨论,说出下列句子的含义:

　(1)“他正向古代典籍钻探”。

　〔明确〕　本来是叙述语言,无非是讲闻一多正在研究古代典籍,但作者不用“研究”一词,而精心地选用了“钻探”。这个比喻既形象又深刻,并且句式也变成“向……钻探”,叙述由静态变成动态,给人的印象不再是客观的介绍,而是热情的称赞了。

　(2)“目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血”。“几年辛苦,凝结而成《唐诗杂论》的硕果”。

　〔明确〕　以整齐的句式,饱含深情地赞美闻一多治学之勤之钻;“凝结”表现治学成果来之不易。

　(3)“那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓。”

　〔明确〕　“诗兴不作”是文言说法。“作”,起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代,闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起,转入对我国古典文化的深入研究。

　(4)“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。”

　〔明确〕　“开一剂救济的文化药方”是比喻的说法,表现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。自20年代末起,闻先生过了十多年“书斋生活”,企图从文化上寻找振兴民族的途径。

　(5)“1930年到1932年,‘望闻问切’也还只是在‘望’的初级阶段。”

　〔明确〕　“望闻问切”是比拟的说法,把我们的民族比成一个病人,说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法,也还仅仅是走出了第一步。

　(6)“深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,‘漂白了四壁’。”

　〔明确〕　“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴,本来应感到寂寞,但闻一多则不然,他在一盏孤灯的照耀下,全力进行学术研究,成绩斐然。“漂白了四壁”引自闻一多诗《静夜》,这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了四壁”,意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景,与“大开光明之路”的意趣一脉相承。

　(7)“他潜心贯注,心会神凝,成了‘何妨一下楼’的主人。”

　〔明确〕　“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近,都是说用心极专极深,除学术研究外,没有别的任何事情使他分心。

展开余文

三、品读表达方式

　[设计意图]　此环节通过让学生再次默读课文,分辨出哪些是描写、哪些是议论,并理解这两种表达方式在记叙文中的作用。

　1.说说本文在叙述中穿插了哪些形象的描写?说说这些描写的作用。

　〔明确〕　课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体描写。例如“炯炯目光、头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘、目不窥园”。又有细节描写,例如“一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙”。凡此种种,能起到具体再现闻先生那令人尊敬的高大形象的作用,使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。

　2.找一找,本文在表达方式上有什么特殊的地方。

　〔明确〕　本文表达上的一大特点是夹叙夹议。作者实际上是以议论来结构文章的。第一、第二自然段是第一部分叙述的纲领,第七自然段是第一部分的总结,这两处都是议论。第八、九两段是第二部分的纲,最后一段则是第二部分,也是全文的总结,这两处也都是议论。这篇文章多次用到照应,有首尾照应,有行文前后的多次照应,有行文与题目的照应。多种方式的照应,使文章的结构严谨,而且形成了一种旋律,一种气势,加强了文章的感染力。而所有这些照应,又几乎全是议论。由此可见议论在本文中的重要作用。

四、写法探究

　[设计意图]　此环节通过引导学生探究本文在结构、语言等方面的特点,逐步培养学生梳理概括的能力。

　这篇文章写得十分精粹,全文只有一千多字,就突出地表现了闻一多先生思想品格的最本质特征。精选的典型事例,精致严谨的结构,精练的诗一般的语言,精当的抒情性议论,使这篇文章充满了感人的力量。请同学们阅读课文,结合具体的语句加以说明。

　〔明确〕

　1.结构严谨。作者用闻一多先生的“说和做”总领全文,上半部分写闻一多先生“做了再说,做了不说”,表现闻先生“学者的方面”;后半部分写闻一多先生“说”了就“做”,言行完全一致,表现闻先生“革命家的方面”。在上半部分与下半部分之间,用了总承上文和总起下文的句子,使衔接紧密,过渡自然。

　2.选材精当。作者所选材料,讲究典型性,能以少胜多。对作为“学者的方面”,作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现;对作为“革命家的方面”,则选取起稿政治传单、在群众大会上演讲、参加游行示威这三件事作为例证。闻先生一生经历复杂,著作等身,可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事,就已经把闻一多先生严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情、言行一致的高尚人格,都表现出来了。

　3.精于剪裁。对材料的使用,作者根据表现中心的需要,有取有舍,有繁有简。比如,闻先生研究唐诗,作者并没有写他研读了哪些书籍,发掘了哪些新意等等,而是着重写他研究的目的和态度:“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史”“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”,突出了闻先生的研究学问,目的是在于救国;“目不窥园,足不下楼”“头发零乱”“睡得很少”这些细节,表现了闻先生的刻苦精神;“一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙”,则表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。这样的剪裁,能有力地突出中心。从详略上说,研究唐诗,写得详细;而写作《楚辞校补》和《古典新义》,只用了一小段,不足一百字,强调“做”了“也没有说”的意思,表达的侧重点与前面又有不同。闻先生的“最后一次演讲”及其被害经过,是人们熟知的,作者就不再对事实经过作过多的记述,而只是反复强调“凶多吉少”的紧急形势,撷取“演讲”中最“慷慨淋漓”的“你们站出来”这一句话,描绘“昂首挺胸,长须飘飘”的从容姿态,从而突出了闻一多先生的大无畏革命精神。所有这些,都说明了作者在材料剪裁上的深厚功力。

五、再读感悟

　[设计意图]　此环节设计了学生的情感朗读,目的是指导学生在理解文意的基础上把握作者的情感基调,在读中再次品味文章的思想情感。

　1.学生自读课文,结合对文本的理解,学习表情朗读。教师可作相应的朗读指导,如对语调、语速、语势、语气的把握与表现。

　2.学生自主选择自己喜欢的段落,表情朗读,其余同学评议。

　3.学生齐读课文,努力读出最佳水平,同时边读边感悟作者的思想感情。

六、拓展探究

　[设计意图]　此环节旨在通过对材料的研读,培养学生总结归纳和分析、运用材料的能力。

　根据下面几则材料,谈谈你探究的结果。

　①闻一多出生于湖北省黄冈市浠水县。家学渊博,自幼爱好古典诗词和美术。13岁时考入北京清华学校,喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等。17岁开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记,曾任《清华周报》编辑,同时创作旧体诗。

　②闻一多在悼念李公朴先生的大会上,发表了著名的《最后一次讲演》,当天下午即被国民党特务杀害。紧接着西南联大校友会召开闻一多先生追悼会,朱自清说:“闻一多先生在昆明惨遭暗杀,激起全国的悲愤。这是民主主义运动的大损失,又是中国学术的大损失。”

　③毛泽东同志对李公朴、闻一多的称赞:“先生尽瘁救国事业与进步文化事业,威武不屈,富贵不淫,今为和平民主而遭反动派毒手,实为全国人民之损失,亦为先生不朽之光荣。”

　读完以上材料后,可以看出闻一多先生是一个怎样的人?对你有何启发?

　〔明确〕　闻一多先生是一个潜心研究学问,鞠躬尽瘁为祖国的民主和平而终生奋斗、至死不渝的人。

　《一多画像》这样写道:“一诗一文一烟斗,一个脊梁一声吼。一画一印一全集,一代英豪一红烛。”闻一多集诗人、学者、民主战士于一身,青年时代是新月派诗人,中年时代是旧经典的研究者,晚年成为青年所爱戴的、昂首做狮子吼的民主斗士。他横眉怒对国民党特务的手枪,把自己的一腔热血洒在了为民主、为新中国而抗争的前线。他严谨的治学精神和疾恶如仇、为祖国安危而英勇献身的凛然正气与高尚风格永远值得我们学习。

　闻一多先生曾经说过:“生命的量至多不过百年,他的质却可以无限度地往高深醇美的境域发展,生命的艺术化便是生命达到高深醇美的唯一方法。”让我们永远称颂他——口的巨人,行的高标。

　学习完这篇文章,你有哪些收获?受到哪些启迪?请结合自己的人生经历谈一谈。

闻一多

链接一:

　闻一多的爱国情

　闻一多先生敢于同黑暗势力大胆抗争、热情追求民主的精神,是大家所共知的。这不仅说明他个性的刚烈、刚强,也显示了一个正直的中国知识分子在社会变革时代的献身精神。

　1925年,闻一多先生从美国留学归来,看到军阀混战、民不聊生、政治腐败、经济凋敝的社会现实,心中的梦幻破灭了,但诗人还有爱国热情、正义感和向黑暗势力作斗争的勇气。他对人生、对社会、对现实、对祖国也并非心如死灰槁木,而是从痛恨走向愤激。诗人当时的确对未来有某种不可知、未能知的憧憬,但为了希望,他让“丑恶”去开垦,而“丑恶”并不一定就暗示着希望。因为这希望太神圣、太艰难了,它藏得很深很深。

　当时的闻一多对人民革命还缺乏理解,在政治立场上还接近国家主义,至少他不在“五四”以来人民革命的主流之中,但是他心中爱国的火焰始终在跳跃。正如他自己所说:“我只觉得自己是座没有爆发的火山,烧得很痛,却没有能力炸开那禁锢我的地壳,放射出光和热来。少数跟我很久的朋友才知道我有火,并且就在《死水》里感觉出我的火来。”“死水里藏着火”,于绝望中去寻求希望,是爱国激愤之情的一种表现。这种于绝望处写希望的诗情,很容易使我们联想到鲁迅先生几乎是同一时期在《野草》里的名言:“绝望之为虚妄,正与希望同。”这句话是整个“野草”精神的象征。一方面是失望,觉得希望很虚妄,但没有希望地走下去,是不是就要走向绝望呢?反过来诗人又没办法相信绝望是一种实际,绝望也是虚妄的,所以这种情绪表现了“知其不可为而为之”的精神。

　正是心中的这一把火,让闻一多先生把一腔热情献给了心爱的祖国。抗战八年中,他留了一把胡子,发誓不取得抗战的胜利决不剃去,表示了抗战到底的决心。解放战争时期,他积极参与社会政治活动,成为广大革命青年衷心爱戴和无比尊敬的良师益友。

　朱自清曾写诗歌颂闻一多:“你是一团火,照彻了深渊;指示着青年,失望中抓住自我。你是一团火,照明了古代;歌舞和竞赛,有力猛如虎。你是一团火,照亮了魔鬼;烧毁了自己!遗烬里爆出个新中国!”

链接二:

　《说和做——记闻一多先生言行片段》教学反思

　《说和做——记闻一多先生言行片段》一课内容丰富,意蕴深刻,但我教得较为轻松。主要是注意了五个方面:一是抓住了课文词汇量丰富的特点,指导学生借助工具书自主学习,达到会释义、会运用。二是抓住文章充满生命情感、具有号召力和感染力的特点,引导学生通过阅读,深刻体味文章语言的美感和气势,反复揣摩作者的情感。三是尊重学生的认知实际,打开学生发问的闸门和思维通道,引导学生进入作者的情感世界,自主、大胆地探究。四是准确地把握教学的动态过程,敏锐地捕捉学生思维的闪光点,介入学生的发问和回答,拓展学生的问题内涵,交给学生解决问题的钥匙,帮助学生化解课文的重点、难点。五是及时抓住教学的有利时机,针对课文内容的多层次性和语文问题的多端性、多解性的特点,强化学生的问题意识和思维训练,升华学生的认识和情感。

　在整个教学过程中,学生的积极性高涨,显示了较高的思维、探究能力。这节语文课给我的启示是:

　(1)语文教学的根本在于听说读写,是听说读写之内的挖掘与创新,而不是游离于听说读写,花样翻新。语文课不能缺少朗朗的读书声,不能看不到对语言文字的揣摩品味,不能缺少对优美精彩文段的欣赏和必要的独到的分析见解。

　(2)提倡合作学习不能忽视学生的独到思考。合作学习必须在学生充分阅读、思考的基础上进行,否则,由于学生对课文的理解还不深入,认识也不很深刻,所以小组合作加工整理的结果与所得也是肤浅的、片面的,这样的合作只是给个别优秀生提供展示的机会。

　(3)语文课少不了品读、感悟、玩味、思考、探究。语文课的“心动”比“形动”更为重要。在合作学习中如果不能充分发挥学生的独立思考能力,表面上看热热闹闹,实质上流于形式,收效甚微。

　(4)探究性学习是指学生在老师的指导下通过自主的尝试、体验、实践,主动发现问题、解决问题,升华认识,学会学习。课堂上探究性学习主要体现在探究性阅读上,学生在教师的引导下对文本的深层含义进行开放性的、多元化的探究活动。

　总之,语文课如何发挥文本的优势,发挥语文的思维、情感优势,以知识去激活知识,以情感去感化情感,以心灵去振奋心灵,以生命去激扬生命,是今后语文新课程教学值得好好探究的问题。

一、〔参考答案〕　闻先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术,不畏艰辛,废寝忘食,十数年如一日,终于在学术上取得累累硕果。后期则投身于民主运动,敢于为人民讲话,面对凶残的敌人无所畏惧,视死如归,体现出民主战士的大勇,成为中国革命知识分子的楷模。闻先生在前期和后期所走的道路不同,反映了他对社会认识的变化。但作为一名卓越的学者,一名伟大的爱国者,一名言行一致的志士仁人,他却是始终如一的。

二、〔参考答案〕　课文中对闻一多有多处肖像、言行的描写。凡此种种,能起到具体再现闻先生那令人尊敬的高大形象的作用,使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。

三、〔参考答案〕　1.这句话蕴含感情,表现了闻一多先生治学严谨刻苦的精神!

　2.“开一剂救济的文化药方”是比喻说法,指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法(自20世纪20年代末起闻一多先生过了十多年书斋生活,希望从文化上寻找振兴民族的途径)。

　3.“它”指深夜的灯火,运用了拟人的手法,生动形象地写出了闻先生与深宵的灯光做伴的情景,突出了主旨——对国运和未来的思考,更突出了作者忧国忧民的精神。

　4.“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近,都是说用心极专极深,除学术研究外,没有别的任何事情使他分心。

四、〔参考答案〕　闻一多,1923年出版第一部诗集《红烛》,闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集《死水》,表现出深沉的爱国主义激情。在这以后致力于古典文学的研究。1937年抗战开始,他在昆明西南联大任教。抗战八年中,他留了一把胡子,发誓不取得抗战的胜利不剃去,表示抗战到底的决心。1943年后,因目睹蒋介石反动政府的腐败,于是奋然而起,积极参加反对独裁、争取民主的斗争。1945年为中国民主同盟中央委员兼云南省负责人,昆明《民主周刊》社社长。“一二·一”惨案发生后,他更英勇地投身爱国民主运动,最后献出了宝贵的生命。遗著由朱自清编成《闻一多全集》四卷。

五、〔参考答案〕　爱国主义是贯串闻一多全部诗作的红线。《太阳吟》着重表现的是游子的“思乡”情绪;《静夜》表现了诗人对祖国命运的关切和躁动不安的内心世界;《死水》用一潭腐臭的死水,象征着中国现实的腐朽社会。从这些诗歌深沉的痛苦和极度的愤慨之情中,折射出了希望社会进步之光。

一、积累与运用

1.下列加点字读音不正确的一项是　　(　　)

A.地壳(qiào)　　　　锲而不舍(qì)

炯炯目光(jiǒnɡ)　　窥园(kūi)

B.兀兀穷年(wù)　　沥尽心血(lì)

小楷(kǎi)　　校补(jiào)

C.潜心贯注(qián)　　迥乎不同(jiǒnɡ)

慷慨淋漓(kānɡ)　　弥高(mí)

D.气冲斗牛(dǒu)　　臧克家(zānɡ)

赫然(hè)　　宝藏(zànɡ)

2.找出下列句中的错别字,并在括号内改正。

(1)他正向古代典藉钻探,有如向地壳寻求宝藏。(　　)

(2)他向全国人民呼喊,叫人民起来,反对独栽,争取民主!(　　)

(3)此身别无长处,既然有一棵心,有一张嘴,讲话定要讲个痛快!(　　)

3.解释下列加点字。

(1)仰之弥高(　　)

(2)锲而不舍(　　)

(3)兀兀穷年(　　)

(4)迥乎不同(　　)

(5)无暇顾及(　　)

(6)目不窥园(　　)

4.说说下列句中加点的部分的含义。

(1)那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓。

(2)他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。

(3)1930年到1932年,“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。

(4)深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了四壁”。

(5)他潜心贯注,心会神凝,成了“何妨一下楼”的主人。

5.判断下面说法的正误,正确的打“√”,错误的打“×”。

(1)“人家说了再做,我是做了再说。”“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。”概括了闻一多先生在治学方面的特点。(　　)

(2)“他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏”一句,用比喻的手法,形象地说明了闻一多先生钻研学问的艰难困苦。(　　)

(3)“不动声响,无声无闻”表现了闻一多先生潜心钻研学问,默默无闻,不问世事,与世无争。(　　)

(4)“做了再说,做了不说”赞扬了作为学者的闻一多先生治学的实干精神和谦虚美德。(　　)

(5)“他,是口的巨人。他,是行的高标”赞扬了作为革命家的闻一多先生言行高度统一的美德。(　　)

二、课内语段阅读

　“人家说了再做,我是做了再说。”

　“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。”

　作为学者和诗人的闻一多先生,在30年代国立青岛大学的两年时间,我对他是有着深刻印象的。那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高,越高,攀得越起劲;钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史,炯炯目光,一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年,“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血。杜甫晚年,疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱,他是无暇及此。闻先生的书桌,零乱不堪,众物腾怨,闻先生心不在焉,抱歉地道一声:“秩序不在我的范围以内。”饭,几乎忘记了吃,他贪的是精神食粮;夜间睡得很少,为了研究,他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了四壁”。

　不动不响,无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。几年辛苦,凝结而成《唐诗杂论》的硕果。

　他并没有先“说”,但他“做”了,做出了卓越的成绩。

　“做”了,他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛,一部《校补》赫然而出。别人在赞美,在惊叹,而闻一多先生个人呢,也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注,心会神凝,成了“何妨一下楼”的主人。

　做了再说,做了不说,这仅是闻一多先生的一个方面,——作为学者的方面。

6.文章引用闻一多先生的话开头有何作用?

7.文中的画线句子用了什么修辞方法?有何作用?

8.体会下列“说”的含义。

我是做了再说。(　　　)

“做”了,他自己也没有“说”。(　　　)

9.加点的“精神食粮”和“这”分别指代什么?(用原文语句回答)

10.说说“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史,炯炯目光,一直远射到有史以前”,句中动词的使用好在哪里?

11.理解“深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,‘漂白了四壁’”句子的含义。

12.理解“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”句子的含义。

13.文中“不动不响,无声无闻”的深刻含义是什么?

三、课外类文阅读

我的伯父鲁迅先生

周　晔

　①我的伯父鲁迅先生在世的时候,我年纪还小,根本不知道鲁迅是谁,以为伯父就是伯父,跟任何人的伯父一样。伯父去世了,他的遗体躺在万国殡仪馆的礼堂里,许多人都来追悼他,向他致敬,有的甚至失声痛哭。数不清的挽联挂满了墙壁,大大小小的花圈堆满了整间屋子。送挽联送花圈的有工人,有学生,各色各样的人都有。那时候我有点惊异了,为什么伯父得到这么多人的爱戴?我呆呆地望着来来往往吊唁的人,想到我就要永远见不到伯父的面了,听不到他的声音了,也得不到他的爱抚了,泪珠就一滴一滴地掉下来。

　②就在伯父去世那一年的正月里,有一天,是星期六的下午,爸爸妈妈带我到伯父家里去。那时候每到周末,我们姐妹三个轮流跟随着爸爸妈妈到伯父家去团聚。这一天在晚餐桌上,伯父跟我谈起《水浒传》里的故事和人物。不知道伯父怎么会知道我读了《水浒传》,大概是爸爸告诉他的吧。老实说,我读《水浒传》不过囫囵吞枣地看一遍,只注意紧张动人的情节;那些好汉的个性,那些复杂的内容,全搞不清楚,有时候还把这个人做的事情安在那个人身上。伯父问我的时候,我就张冠李戴地乱说一气。伯父摸着胡子,笑了笑,说:“哈哈!还是我的记性好。”听了伯父这句话,我又羞愧,又悔恨,比挨打挨骂还难受。从此,我读什么书都不再马马虎虎了。

　③那天临走的时候,伯父送我两本书,一本是《表》,一本是《小约翰》。伯父已经去世多年了,这两本书我还保存着。

　④有一次,在伯父家里,大伙儿围着一张桌子吃晚饭。我望望爸爸的鼻子,又望望伯父的鼻子,对他说:“大伯,您跟爸爸哪儿都像,就是有一点不像。”

　⑤“哪一点不像呢?”伯父转过头来,微笑着问我。他嚼着东西,嘴唇上的胡子跟着一动一动的。

　⑥“爸爸的鼻子又高又直,您的呢,又扁又平。”我望了他们半天才说。

　⑦“你不知道,”伯父摸了摸自己的鼻子,笑着说,“我小的时候,鼻子跟你爸爸的一样,也是又高又直的。”

　⑧“那怎么——”

　⑨“可是到了后来,碰了几次壁,把鼻子碰扁了。”

　⑩“碰壁?”我说,“您怎么会碰壁呢?是不是您走路不小心?”

　“你想,四周黑洞洞的,还不容易碰壁吗?”

　“哦!”我恍然大悟,“墙壁当然比鼻子硬得多了,怪不得您把鼻子碰扁了。”

　在座的人都哈哈大笑起来。

　有一天黄昏,呼呼的北风怒号着,天色十分阴暗。街上的人都匆匆忙忙赶着回家。爸爸妈妈拉着我的手,到伯父家去。走到离伯父家门口不远的地方,看见一个拉黄包车的坐在地上呻吟,车子扔在一边。

　我们走过去,看见他两只手捧着脚,脚上没穿鞋,地上淌了一摊血。他听见脚步声,抬起头来,饱经风霜的脸上现出难以忍受的痛苦。

　“怎么了?”爸爸问他。

　“先生,”他那灰白的抽动着的嘴唇里发出低微的声音,“没留心,踩在碎玻璃上,玻璃片插进脚底了。疼得厉害,回不了家啦!”

　爸爸跑到伯父家里去,不一会儿,就跟伯父拿了药和纱布出来。他们把那个拉车的扶上车子,一个蹲着,一个半跪着,爸爸拿镊子夹出碎玻璃片,伯父拿硼酸水给他洗干净。他们又给他敷上药,扎好绷带。

　那个拉车的感激地说:“我家离这儿不远,这就可以支持着回去了。两位好心的先生,我真不知道怎么谢你们!”伯父又掏出一些钱来给他,叫他在家里休养几天,把剩下的药和绷带也给了他。

　天黑了,路灯发出微弱的光。我站在伯父家门口看着他们,突然感到深深的寒意,摸摸自己的鼻尖,冷得像冰,脚和手也有些麻木了。我想,这么冷的天,那个拉车的怎么能光着脚拉着车在路上跑呢?

　伯父和爸爸回来的时候,我就问他们。伯父的回答我现在记不清了,只记得他的话很深奥,不容易懂。我抬起头来,要求他给我详细地解说。这时候,我清清楚楚地看见,而且现在也清清楚楚地记得,他的脸上不再有那种慈祥的愉快的表情了,变得那么严肃。他没有回答我,只把枯瘦的手按在我的头上,半天没动,最后深深地叹了一口气。

　伯父逝世以后,我见到他家的女佣阿三。阿三是个工人的妻子,她丈夫失了业,她愁得两只眼睛起了蒙,看东西不清楚,模模糊糊的像隔着雾。她跟我谈起伯父生前的事情。她说:“周先生自己病得那么厉害,还三更半夜地写文章。有时候我听着他一阵阵接连不断地咳嗽,真替他难受。他对自己的病一点儿也不在乎,倒常常劝我多休息,不叫我干重活儿。”

　的确,伯父就是这样的一个人,他为自己想得少,为别人想得多。

14.在文章中,作者与鲁迅先生接触过几次?用简练的语言概括第二次接触的主要内容。

15.第段中“他没有回答我,只把枯瘦的手按在我的头上,半天没动,最后深深地叹了一口气。”这句话表达了此刻鲁迅先生怎样的思想感情?运用了什么方法刻画人物的?

16.第段写阿三和阿三的述说,这样写有什么效果?

17.请将《风筝》中节选的片段与文章中画线部分进行对比阅读,探究鲁迅在关怀爱护少年儿童方面发生了哪些改变。

　我即刻伸手抓断了胡蝶的一支翅骨,又将风轮掷在地下,踏扁了。论长幼,论力气,他是都敌不过我的,我当然得到完全的胜利,于是傲然走出,留他绝望地站在小屋里。——《风筝》

【答案与解析】

1.A(“锲”应读“qiè”,“窥”应读“kuī”。)

2.(1)藉—籍　(2)栽—裁　(3)棵—颗

3.(1)更加　(2)刻　(3)劳苦的样子　(4)差得远　(5)空闲　(6)偷看

4.(1)“诗兴不作”是文言说法。“作”,起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代,闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起,他转入对我国古典文化的深入研究。(2)“开一剂救济的文化药方”是比喻的说法,指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起,闻先生过了十多年“书斋生活”,企图从文化上寻找振兴民族的途径。(3)“望闻问切”是比拟的说法,把我们的民族比成一个病人,说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法,也还仅仅是走出了第一步。(4)“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴,本来应感到寂寞,但闻一多则不然,他在一盏孤灯的照耀下,全力进行学术研究,成绩斐然。“漂白了四壁”引自闻一多诗《静夜》,这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了四壁”,意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景,与“大开光明之路”的意趣一脉相承。(5)“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近,都是说用心极专极深,除学术研究外,没有别的任何事情使他分心。

5.(1)√　(2)×　(3)×　(4)√　(5)√

6.直接点题,不仅开门见山,设置悬念(结构),并且将闻一多先生的行为和别人形成鲜明对比,层层深入,更能表现先生的品质。(内容)

7.用了比喻的修辞方法,形象地将“研究”由静态变为动态,刻画出闻一多先生研究古代文化时的钻研精神,不再是客观的叙述,而是热情的赞美了。

8.向别人宣告自己要做什么　吹嘘,自诩

9.“精神食粮”是指“中华民族几千年来的文化史”;“这”指“做了再说,做了不说”。

10.准确地表达了闻一多先生全身心地投入研究,执着寻求解救民族衰微的文化药方,使文章生动,富于感染力。

11.“它”指“深宵灯火”,深夜只有孤灯相伴,本应感到孤单寂寞,但闻一多先生则不然,他在孤灯的照耀下全力进行学术研究,成绩斐然。“漂白了四壁”表现了诗人对祖国的前途和人民的命运的关切,意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自得的情景。

12.这是比喻的说法,是指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。

13.“不动”是不说,是无声,是听不到的,不是“不活动”,而是在废寝忘食地“动”,是灯火“漂白了四壁”的动。用“不动”来突出闻先生的“做”,突出他沥尽心血,埋头实干。

14.三次。主要内容:“我”对伯父鼻子“又扁又平”的疑问和伯父以“碰壁”作答。

15.思想感情:对当时黑暗不公社会的愤恨,对贫苦劳动者的同情。方法:神态、动作描写。

16.运用侧面描写,表现了鲁迅先生对普通劳动者的尊重与关爱,突出“他为自己想得少,为别人想得多”的高尚人格。

17.要点:(1)思想意识的改变。(2)行为方式的改变。示例:青年鲁迅以自我认识为中心,忽略了孩童游戏的天性,认为风筝是没出息孩子的玩意,粗暴地管教弟弟。晚年的鲁迅站在孩童的角度,体恤孩童的心理,以激励引导的方式,使“我”受到很好的教育。

林瑞希