《野望》

      东皋薄暮望，徙倚欲何依。

      树树皆秋色，山山唯落晖。

      牧童驱犊返，猎马带禽归。

      相顾无相识，长歌杯采薇。

      王绩是一位双重的隐士，不止归于田园，还以醉酒来麻痹自己。这体现出在表面闲适的生活之中蕴含着深刻的求仕不得心理，表现在诗歌中，是在质朴浑厚的意境之下隐含着忧愤。

      首句诗人交代自己所处的环境，他一个人处在东皋之上、薄暮之中，这本是一种客观的处境，但是诗人却把自我内心的情志赋予到周遭以及自我的姿态之中，暮色本身就代表一种朦胧衰退的氛围，更何况是薄凉的。

      诗人点出来自己是在“望”，望当然具有追寻的意味，追寻放在中国古典文学的传统中，显然与屈原以来“路漫漫求修远兮，吾将上下而求索”的文人求仕的情意结相连。

      然而，诗人又形容自我的姿态是“徙倚欲何依”，显然他并没有“举世皆醉我独醒”、“虽九死其犹未悔”的清贞坚决，而是盲目孤苦的，我们甚至可以设想，诗人可能是在酒醉之后，踉踉跄跄之中，尤感在乱世坚持自我的无依无傍，四处迁徙而无所托。这与他王无功由隋入唐，身经患难的身世相连，形成了凄怆衰飒的心境与姿态。

      于是颔联，他所看到的景致“树树皆秋色，山山唯落晖。”这当然是萧条的景象，且与整个“悲秋”的抒情传统相连。但是秋色是红黄杂陈的、落晖也是明亮的，这隐约透露出诗人内心情感的明亮与强烈。而且，诗人并非在写一树一山，而是千树万山，他所处的整个自然界，因此，他所表现的并非一种情绪，而是扩大到一种境界。王国维论诗看重境界，因为只有拥有了广阔而深沉的境界，读者才能真正以自我的生命去体会。王绩虽然是凄苦的，却不执迷，反而能将自我的心绪扩大到整个世界的悲哀与绝望，这就使得诗中的情感更加厚重强烈，更具备感发的生命。

      颈联从自然界的物象转向人世间的事像，这又是一种境界的延伸。但是转得非常自然，，因为所选取的事像“牧童驱犊”、“猎马带禽”与上联一样，都带有田园色彩。但是这两句的事像确是自在而富有生命力的，而且他们是归返，与诗人“无所依”的姿态恰好相反，这就是反衬。是以尾联“相顾无相识”，这里不止是现实的不认识，更是生命姿态的陌生，诗人的孤苦、盲目追寻通过他们的生机对比得更为明显。难怪要“长歌怀采薇”。“采薇”引自《诗经》，是离人的凄凉，但是也可以与叔齐伯夷不食周栗的典故相连，表现自己对志向的坚持。

      这首诗“起”得丰腴、具备多种可能性，“承”得亮烈又深沉阔达，将情感发挥到极致，“转”，在境界上自然，在事像上却是反衬，最后合归一处。从这首诗中，在思想感情与意象选择上与文学传统相连，却又具备着自我独特的姿态。王绩的追寻与陶渊明等皆不同，陶潜“托身已得所，千载不相违”的坚定，或者王维“随意春芳歇，王孙自可留”的自在都不同，他是真正表达出了属于自己的忧愤、寂寞与境界，表达了自我的生命。