最近，诗人余光中去世了，跟大家一样，我很自然就记起了他的名作《乡愁》。

有的人，揪着余光中过去的反共言论不放，否定他对故乡大陆的思念，对两岸分裂的感伤、对两岸统一的渴望，说他是两面派。其实，他的《乡愁》前面三节表现的是人性的情怀， “而现在， 乡愁是一湾浅浅的海峡， 我在这头，大陆在那头。 ”虽然绕不开政治和党派，但国共已经达成“一个中国”的共识，一致反对台湾民进党分裂祖国的台独行径了，已经达到了维护民族团结和国家统一的大义的层面了。

乡愁，人说它是人性共通的感情，不带政治色彩，我看不尽然。

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”尽管马致远写的元曲《秋思》中没有“乡愁”两个字，不过，这位浪迹“天涯”的“断肠人”的“秋思” 很明显就是一个身羁旅途、客居异域的人因思念家乡而产生的愁绪，也就是乡愁。

一个人，为什么要身羁旅途，客居异域，离乡背井呢？原因复杂多样。其中有被动者，也有主动者。前者如躲避战乱、饥荒、疫病或灾害，逃避迫害或债务，畏罪潜逃，库区移民……后者如投奔革命、出外打工、求学，去继承遗产，去跟外头的子女一起生活顺便带孙子……不一而足。依我看，逃避战乱、逃避迫害、投奔革命，就带着政治的色彩。

“胡马依北风，越鸟巢南枝。”离乡背井，思乡之情便油然而生。那么，思念家乡的什么呢？

首先，从余光中的《乡愁》来看，思念的当然是家乡那些久未谋面尚还健在、或者无法相见阴阳相隔的人，比如祖辈、父母、爱人、子女、亲戚、故交等等。

其次，爱屋及乌，由思念家乡的故旧，到家乡的山水、风物、往事等等。萧乾侨居美国，便特请知交从中国带给他一粒枣核，种在院子里，以寄托乡思。

再者，有些人身在他乡、边关或异国，不仅思乡，还常怀民族之情、故国之思。 不仅“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”且还“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”毫无疑问，后两个词句里边就带着政治色彩。

想起来，有的人，在国家民族生死存亡的关头、百废待举的节点，为故国桑梓筹款捐资，甚至冒着危险，毅然归国，投身抗战，参与建设。有的人，看见祖国风雨如晦，贫穷落后，便百般推脱，留在国外，袖手旁观，待祖国稳定了、和平了、富足了，才回来坐享其成，还标榜自己是爱国者。

有的人，在国内贪了一大笔，逃到国外，东躲西藏。他们何尝不想回国，何尝不想国内的亲人，但又生怕回国，没脸回国，只能“望乡”，乡愁煎熬着他们，他们有愧于乡，有愧于国。

有的人，出国留学、移民侨居，觉得外国的月亮比中国的圆，管控宽松，空气清新，环境优美，待遇优厚，生活优裕，就改了国籍，多得了邻居退出来的一片空地，就感恩不尽，然后乐不思蜀，打算病了死了，才改回中国籍，叶落归根，还说什么放眼全球，四海为家，用脚走出乡愁，得了便宜还卖乖，做了婊子还立牌，脸皮真厚！

有的人，出过国，跟外国人混熟了，摇身一变，成了外国驻华的代理人，做梦都想回国，好招摇过市，帮外国人拉皮条，赚中国人的钱，占中国人的便宜，甚至帮着外国人打败祖国同胞，还喊よし，汉奸无疑！

那些闹着藏独、疆独、台独、港独的人，或者亡身海外，或者苟且国内，他们总惦记着中国的某一个地区，认为那是自己的一亩三分地，总想把它割裂出去。如果这也算乡思，那么，他们的乡思是扭曲的、邪恶的。

 

梁永坚