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  唐太宗李世民可称为最爱马的皇帝。他所钟爱的骏马共有6匹，分别名为拳毛、什伐赤、白蹄乌、特勒骠、飒露紫和青骓。这些骏马陪伴他经过漫长的征程，创建了大唐伟业，立下不朽功勋，为此，贞观十一年他亲笔作了《六马图赞》，还令欧阳询用八分书写定刻石。虽然今天我们已见不到这块书法刻石，但原在埋葬李世民的昭陵祭坛两庑的六骏石雕现由西安碑林收藏，可以观赏到唐代骏马的风姿，遗憾的是只能看到其中四骏了，拳毛和飒露紫于1914年被盗，现藏于美国宾夕法尼亚大学博物馆。

以马为题材的诗词、书画作品自古以来久盛不衰。唐代诗圣杜甫诗集中咏马诗就达11首之多。《房兵曹胡马诗》写道：“胡马大宛名，锋棱瘦骨成……骁腾有如此，万里可横行。”诗中写出我国西北地区所产名马的神貌，更抒发自己的胸襟抱负。杜甫不仅写咏马诗，还屡次写到著名画家曹霸画马的情景，既有《丹青引赠曹将军霸》，也有《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》。“马似的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”宋词中也有不少写马的名句。近代国画大师徐悲鸿先生的《奔马图》更为世人称道。

    纵观历史，“马”几乎成了中国文化重要的一部分，上至天文，下至地理，乃至家居用物、市井俚语，深入到生活的方方面面。虽然马车早已在城市销声匿迹，街上也基本见不到马的踪影，但人们依然习惯称街道为马路。马褂原本是满族人骑马时的服装，是在长袍外罩以对襟短褂，解放前曾被官定为男子的常礼服，连同马裙、马裤一起，如今大抵只能在影视作品中见到了。尚在服装市场占据一席之地的是马甲、马靴。

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