考 点 二　 文 化 常 识

(对应学生用书第15页)

　(2017•江苏卷)阅读下面的文言文(阅读文本见考点一例1《汪容甫先生行状》)，完成后面的问题。

下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)

A．江左：文中指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左，以西为右，江左即江东。

B．三代：文中指曾祖、祖父、父亲三代，古人参加科举考试须如实填报三代履历。

C．菽水：豆和水，指粗茶淡饭。多形容清贫者对长辈的供养，如成语“菽水承欢”。

D．趋庭：《论语》中有孔鲤“趋而过庭”的记载，后世将子承父教称为“趋庭”。

本题考查识记古代文化常识的能力。三代指夏、商、周三代。因此本题应选B项。

高考考查的大都是古代传记文里出现过的文化常识，要求考生平时做好文言常识储备，通读全文，理解内容，结合句子，调动积累，仔细辨别。如“谥号”(谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生前行迹评定的称号，如武帝、哀帝等)、“庙号”(庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗等)、“年号”(历代帝王纪元所立的名号，如“贞观”是唐太宗李世民的年号)等。做题时要善于识破陷阱，能根据具体语境推敲出某词的确切文化意义。另外，考场上要避难就易，灵活使用排除法。

文化常识推断的诀窍

1．准确掌握课内出现的文化常识，这是解答此类题目的基础

对古代史书中常出现的官职、制度、礼仪、科举、特殊的地理名词、专有名词等知识，要有相对全面的了解和把握。“趋庭”一词就出现在学过的课文《滕王阁序》中，“他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门”，趋庭意为快步走过庭院。“叨陪鲤对”指来日将接受父亲的教诲。

2．理解和把握文本有关内容，是解答的关键

如对“三代”的理解，在“乃博考三代典礼”所在的这一段中，根本就没出现“曾祖、祖父、父亲”中的任何一个人，再联系下文“至于文字训诂、名物象数，益以论撰之文，为《述学》内外篇”，由此可以推出题目当中对“三代”的理解是错的。

3．带入检验，这是确保万无一失的重要一步

无论什么题目，只要是依据文本作答的，都必须带入原文检验。例如，“事母以孝闻，贫无菽水，则卖文以养，左右服劳，不辞烦辱”句中“菽水”解释为“粗茶淡饭”意思通顺。

(对应学生用书第16页)

[专 项 练]

一、阅读下面的文言文，完成后面的问题。

【导学号：76934038】

王及善，洺州邯郸人。父君愕，有沉谋。高祖入关，与君廓偕来，拜君愕大将军，封新兴县公，累迁左武卫将军。从太宗征辽，领左屯营兵，与高丽战驻跸山，死于阵。赠左卫大将军、幽州都督、邢国公，陪葬昭陵。

及善以父死事，授朝散大夫，袭邢国公爵。皇太子弘立，擢及善左奉裕率。太子宴于宫，命宫臣掷倒①，及善辞曰：“殿下自有优人，臣苟奉命，非羽翼之美。”太子谢之。高宗闻，赐绢百匹。除右千牛卫将军，帝曰：“以尔忠谨，故擢三品要职。群臣非辟，不得至朕所。尔佩大横刀在朕侧，亦知此官贵乎？”病免。召为卫尉卿。垂拱②中，历司属卿。山东饥，诏为巡抚赈给使。拜春官尚书。出为秦州都督、益州长史，加光禄大夫，以老病致仕。

神功元年，契丹扰山东，擢魏州刺史，武后劳曰：“逆虏盗边，公虽病，可与妻子行，日三十里，为朕卧治，为屏蔽也。”因延问朝政得失，及善陈治乱所宜，后悦曰：“御寇末也，辅政本也，公不可行。”留拜内史。来俊臣系狱当死，后欲释不诛，及善曰：“俊臣凶狡不道，引亡命，污戮善良，天下疾之。不剿绝元恶，且摇乱胎祸，忧未既也。”后纳之。庐陵王之还，密赞其谋。既为皇太子，又请出外朝，以安群臣。

及善不甚文，而清正自将，临事不可夺，有大臣节。时二张怙宠，每侍宴，无人臣礼，及善数裁抑之，后不悦曰：“卿年高，不宜侍游燕，但检校阁中。”及善即移病馀月，后不复问。叹曰：“中书令可一日不见天子乎？”遂乞骸骨，犹不许，改文昌左相、同凤阁鸾台三品。卒，年八十二，赠益州大都督，谥曰贞，陪葬乾陵。

(节选自《新唐书》)

【注】　①掷倒：古代杂技的一种，表演时倒行而舞。②垂拱：武则天主政时的年号。

1．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)

A．“拜”一方面指举行仪式，授予官职。另一方面还指跪地行礼，接受封赐或接受官职。文中“拜君愕大将军”中的“拜”指前者。

B．“驻跸”指帝王出行中途停留暂驻。“犯跸罚金”，就是冲撞了皇帝出行车队应该处罚一定的金钱。

C．“公”是爵位的一个级别。公、侯、伯、子、男五等都是爵位的级别。

D．“擢”是提拔官员、升职的意思。除此之外，“迁”“拔”“调”都是表示官职的提升。

D　[D项，“调”只表示官职的变动。]

2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)

A．“致仕”指古代官员正常退休，古人还常用致事、致政、休致等名称表示退休。一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。

B．“乞骸骨”指自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡。

C．“山东”一词，古今意义不同，古义指崤山以东，即东方诸国。

D．“道”在文中指仁义。在古代文化中，“道”还指道教，道教是以“道”为最高信仰，以老子、墨子思想为理论根据的宗教。

D　[D项，道教以黄老道家思想为依据，墨子的思想不属于道家思想。]

【参考译文】

王及善，是洺州邯郸人。父亲王君愕，为人深沉有谋略。唐高祖李渊入关，王君愕与君廓一起归附唐朝，高祖任命王君愕为大将军，封为新兴县公，多次升迁，官至左武卫将军。王君愕跟随唐太宗征讨辽国，统领左屯营的士兵，与高丽军队在驻跸山作战，战死在阵前。朝廷追赠王君愕为左卫大将军、幽州都督、邢国公，陪葬昭陵。

王及善因为父亲死于国事，被授任朝散大夫，继承邢国公的爵位。皇太子李弘被立，他提拔王及善为左奉裕率。太子在宫中设宴，命令大臣倒行而舞，王及善推辞说：“殿下本有艺人，臣如果奉命，不符合辅佐的美行。”太子向他道歉。高宗听说后，赐给王及善绢百匹。(王及善)被任命为右千牛卫将军，皇帝说：“因为你忠诚恭谨，所以提拔你任三品要职，众臣如不被征召，不能到达朕所在之处，你身佩大横刀站在朕的身旁，知道此官的尊贵了吗？”王及善因病免官。后被召入朝廷任卫尉卿。垂拱年间，任司属卿。山东闹饥荒，皇帝下诏让他担任巡抚赈给使。授予他春官尚书一职。(他)从京城外调，任秦州都督、益州长史，加授光禄大夫，因年老有病辞官。

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神功元年，契丹侵扰山东，朝廷提拔王及善为魏州刺史，武后劝勉他说：“逆贼侵扰边境，你虽有病，可带妻子儿女出行，一天行三十里，躺着替朕处理事务，抵御敌寇。”进而询问朝政得失，王及善陈奏治乱所应实行的策略，武后高兴地说：“抵御敌寇是枝节小事，辅政是根本大事，公不可出行。”武后留下他并任命他为内史。来俊臣被捕入狱罪当处死，武后打算宽宥他而不处死，王及善说：“来俊臣凶恶狡猾胡作非为，带亡命之徒，诬陷杀害善良的人，天下的人都痛恨他。(现在如果)不剿灭元凶，将成为祸乱的根源，忧患将会没完没了。”武后采纳了他的意见。庐陵王(曾因触怒武则天，即位才两个月的中宗被废为庐陵王，贬出长安)被召回长安，王及善暗中助成此谋。等庐陵王重做太子后，王及善又请太子出到外朝，以慰群臣。

王及善不太懂文辞，但是清廉正直自我保全，遇事不改变志向，有大臣的节操。当时二张自恃受宠，每次侍宴，没有做臣子的礼节，王及善多次批评制止他们，武后不高兴地说：“爱卿年事已高，不适合侍从游宴，只需审查阁中之事就行了。”王及善就上书称病一个多月，武后不再问及。他叹息说：“中书令可以一日不见天子吗？”于是请求辞官，武后还是不允许。王及善改任文昌左相、同凤阁鸾台三品。他去世时八十二岁，被追赠为益州大都督，谥号贞，陪葬乾陵。

二、(2017•永州三模)阅读下面的文言文，完成后面的问题。

王崇古，字学甫，蒲州人。嘉靖二十年进士。除刑部主事，迁常镇兵备副使，击倭夏港，追歼之靖江。从巡抚曹邦辅战浒墅。已，偕俞大猷追倭出海。累进陕西按察使，河南右布政使。四十三年，改右佥都御史，巡抚宁夏。崇古喜谭兵，具知诸边厄塞，身历行阵，修战守，纳降附，数出兵捣巢。寇屡残他镇，宁夏独完。

自河套以东宣府、大同边外，吉囊弟俺答驻牧地也。又东蓟、昌以北，吉囊、俺答居之，皆强盛。俺答又纳叛人赵全等，据古丰州地，招亡命数万，起嘉靖辛丑，扰边者三十年，边臣坐失事得罪者甚众。隆庆四年正月，诏崇古总督宣、大、山西军务。崇古禁边卒阑出，而纵其素通寇者深入为间。又檄劳番、汉陷寇军民，率众降及自拔者，悉存抚之，归者接踵。

其冬，俺答孙把汉那吉来降。巡抚方逢时以告。崇古念因此制俺答，则赵全等可除也。留之大同，慰藉甚至。偕逢时疏闻于朝。诏授把汉指挥使。

俺答方掠西番，闻变急归，索把汉甚急。巡抚逢时遣百户鲍崇德入其营，俺答盛气待之曰：“自吾用兵，而镇将多死。”崇德曰：“镇将孰与而孙？今朝廷待而孙甚厚，称兵是速其死也。”俺答疑把汉已死，及闻言，心动，使使诇之。崇古令把汉绯袍金带见使者，俺答喜过望，崇德因说之曰：“赵全等旦至，把汉夕返。”俺答大喜，遂遣使与崇德俱来，并请互市。崇古以闻，帝悉报可。俺答遂缚全等十余人以献，崇古亦遣使送把汉归。帝以叛人既得，祭告郊庙，磔全等于市。加崇古太子少保、兵部尚书，总督如故。

崇古乃广召商贩，听令贸易。自是边境休宁，数千里军民乐业，不用兵革，岁省费什七。诏进太子太保。

(《明史卷二百二十二•列传第一百十》，有删节)

3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．嘉靖辛丑：即嘉靖年间辛丑月。“嘉靖”是明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜的年号；“辛丑”指辛丑月，是用干支来纪月。

B．郊庙：古代帝王祭天地的郊宫和祭祖先的宗庙，此外，祭祀天地和祖庙的音乐也叫“郊庙”。

C．兵部尚书：是六部尚书之一，别称“大司马”，是统管全国军事的行政长官。

D．什七：即十分之七，古代分数的表示方法有多种，若分母是整十、百、千、万时，分母与分子连写，如“借第令毋斩，而戍死者固十六七”。

A　[“辛丑”指“辛丑年”。学生可联想《辛丑条约》判断。]

【参考译文】

王崇古，字学甫，蒲州人。嘉靖二十年的进士。授职为刑部主事。调任常镇兵备副使，在夏港打击倭寇，在靖江追歼了一股倭寇。跟随巡抚曹邦辅在浒墅作战。此后，与俞大猷一起将倭寇追逐出海。多次升迁担任陕西按察使，河南右布政使。嘉靖四十三年，他改任右佥都御史，辖治宁夏地区。王崇古喜欢谈论军事，完全知晓各边关的险隘要塞，亲身经历搏杀，组织抵抗防守，接受投降和归附的人，屡次出兵直捣敌人的巢穴。敌寇屡屡残害其他的边镇，唯独宁夏完好。

从河套以东到宣府、大同边关之外，是吉囊的弟弟俺答扎营放牧的地方。再向东到蓟镇、昌平以北的地区，吉囊、俺答居住在那里，他们都很强盛。俺答又收留了叛贼赵全等人，占据古丰州地方，招募数万名逃亡的人。从嘉靖辛丑开始，骚扰边关达到三十年，边防大臣因为失利而被治罪的人很多。隆庆四年正月，诏令王崇古统辖宣府、大同、山西地区的军务。王崇古禁止边军士兵擅自出关，却放出一向通敌的人深入敌营充当间谍。他又发檄文慰抚少数民族和汉族陷落敌手的军民，率众来降或者自己逃回的人，全部进行安抚，回归的人接踵而来。

当年冬天，俺答的孙子把汉那吉来投降。巡抚方逢时报告了此事，王崇古考虑趁此制服俺答，那么赵全等人也可铲除了，(于是)将把汉那吉等人留在大同，慰问安抚备至。他与方逢时上奏朝廷。朝廷诏令授予把汉那吉指挥使的官职。

俺答刚刚掳掠了西部少数民族，听到事变急忙回师，急切地索要把汉。巡抚方逢时派遣百户鲍崇德到他的军营，俺答气势很盛地接待他，说：“自从我兴兵，镇将死了很多。”鲍崇德回答：“镇将与你的孙子比，哪一个更重要？现在朝廷对待你的孙子很优厚，你举兵是招致他的死亡。”俺答怀疑把汉已经死了，等到听说此话，动心了，派使者侦察。王崇古让把汉穿绯袍束金带接见使者，俺答大喜过望，鲍崇德趁机游说：“赵全等人早晨送到，把汉晚上就能返回。”俺答很高兴，就遣使者与鲍崇德一起回来，并请求进行互市。王崇古都上报了，皇帝全部答复可以。俺答就绑缚了赵全等十多人献给朝廷，王崇古也派使者将把汉送回。皇帝认为已经抓获叛贼，在郊庙祭祀，将赵全等人碎尸于集市。加封王崇古为太子少保、兵部尚书，总督原来的辖区。

王崇古广招商贩，听任贸易。从此边境安宁，数千里之地的军民安居乐业，不动兵兴武，每年节省十分之七的费用。诏令晋升他为太子太保。

[综 合 练]

三、(2016•广州一模)阅读下面的文言文，完成4～7题。(19分) 

【导学号：76934039】

崔郾，字广略，姿仪伟秀，人望而慕之，然不可狎也。中进士第，补集贤校书郎。累迁吏部员外郎，下不敢欺，每拟吏，亲挟格，褒黜必当，寒远无留才。三迁谏议大夫。穆宗立，荒于游畋，内酣荡，昕曙不能朝。郾进曰：“十一圣①之功德，四海之大，万国之众，其治其乱，系于陛下。自山以东百城，地千里，昨日得之，今日失之。西望戎垒，距宗庙十舍，百姓憔悴，畜积无有。愿陛下

亲政事以幸天下。”帝动容慰谢，迁给事中。敬宗嗣位，拜翰林侍讲学士，旋进中书舍人，谢曰：“陛下使臣侍讲，历半岁，不一问经义。臣无功，不足副厚恩。”帝惭曰：“朕少间当请益。”高釴适在旁，因言：“陛下乐善而无所咨询，天下之人不知有向儒意。”帝重咎谢，咸赐锦、币。郾与高重类《六经》要言为十篇，上之，以便观省。迁礼部侍郎，出为虢州观察使。先是，上供财乏，则夺吏奉助输，岁率八十万。郾曰：“吏不能赡私，安暇恤民？”即以府常费代之。又诏赋粟输太仓者，岁数万石，民困于输，则又辇而致之河。郾乃旁流为大敖②受粟，窦而注诸艚。民悦，忘输之劳。改鄂、岳等州观察使。自蔡

展开余文

人叛，鄂、岳常苦兵，江湖盗贼显行。郾修治铠仗，造蒙冲，驶追穷蹑，上下千里，岁中悉捕平。又观察浙西，迁检校礼部尚书，卒于官。赠吏部尚书，谥曰德。郾不藏赀，有辄周给亲旧，为治其昏丧。居家怡然，不训子弟，子弟自化。室处痹漏，无步庑，至霖淖，则客盖而屐以就外位。治虢以宽，经月不笞一人。及莅鄂，则严法峻诛，一不贷。或问其故，曰：“陕土瘠而民劳，吾抚之不暇，犹恐其扰；鄂土沃民剽，杂以夷俗，非用威莫能治。政所以贵知变者也。”闻者服焉。

(节选自《新唐书•崔郾传》，有删改)

【注】　①十一圣：穆宗之前的十一个皇帝。②敖：储存粮食的仓库。

4．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)

A．人望而慕之，然不可狎也　 狎：亲近

B．为大敖受粟，窦而注诸艚   为：成为

C．郾不藏赀，有辄周给亲旧   赀：财物

D．不训子弟，子弟自化   化：教化 

B　[B项，“为”在这里是“设置”的意思。]

★5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)

A．舍，古时行军以三十里为一舍，如退避三舍；军队住一宿也叫舍。

B．《六经》，指《诗经》《尚书》《礼经》《论语》《周易》和《春秋》六部经书。

C．礼部，古代的官署，隋唐起为六部之一，掌管礼仪、祭祀、学校等事宜。

D．赠，追赠，古代皇帝给已死的官吏或其父祖追封官爵或荣誉称号。

B　[本题考查识记并理解古代文化常识的能力。《六经》指《诗经》《书经》《礼经》《乐经》《易经》《春秋》，不包括《论语》。]

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)

A．崔郾忠于职守，严格要求官员。他在吏部任职，亲自考查官员，注重选拔人才；在虢州为官，对下属官吏不赡养父母、不体恤百姓的行为给予了严厉批评。

B．崔郾为人耿直，善于劝谏皇帝。他从祖上基业、国家安危和百姓生计的角度直谏穆宗勤于朝政，后委婉劝谏敬宗习读儒家经典，他的建议都被采纳。

C．崔郾推行善政，体恤百姓疾苦。他在虢州修建粮仓，免去了百姓长途运粮之苦；在鄂州、岳州整治军务，消除了老百姓所受的盗匪之患。

D．崔郾居室简陋，关心亲朋故友。他的房屋低湿，又没有走廊，客人们在雨天只能站在屋外；他不积蓄钱财，经常周济亲朋好友，供他们办理婚丧大事。

A　[本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。“在虢州为官，对下属官吏不赡养父母、不体恤百姓的行为给予了严厉批评”于文无据。]

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)陛下使臣侍讲，历半岁，不一问经义。臣无功，不足副厚恩。(5分)

译文：__________________________________________________________

_______________________________________________________________

(2)治虢以宽，经月不笞一人。及莅鄂，则严法峻诛，一不贷。(5分)

译文：__________________________________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

【答案】　(1)陛下让臣任侍讲学士，半年过去了，没问过一次经书义理。臣下没有功劳，对不住圣上您的厚恩。(得分点：“使”“历”“副”各1分，大意2分)

(2)(崔郾)治理虢州十分宽松，时间过了一个月也没有鞭笞过一个人。等到他到鄂州任官时，则施用严法重罚，对罪犯一概不予宽恕。(得分点：“经月”“莅”“贷”各1分，大意2分)

【参考译文】

崔郾，字广略，仪表英俊，人们一看见他就会钦慕他，但不敢与他亲近。考中进士科，补缺担任集贤校书郎，屡经升迁任吏部员外郎，部下属吏不敢欺骗他，每次拟定官吏，他都亲自掌握标准，褒奖废黜必定公允精当，孤寒贫贱但有才的人没有被滞留不用的。三次升迁任谏议大夫。穆宗即位，沉浸于游玩打猎，放纵饮酒，天已大亮还不能临朝处理政务。崔郾进谏说：“靠十一代先帝的功德，拥有广大的四海，万国的民众，天下是安定还是混乱，都系于陛下一人身上。自山以东有百座城池，地广千里，昨天刚得到，今天又失去。举目西望敌寇的各个营垒，距离宗庙才十舍远，百姓困苦，没有积蓄。希望陛下亲自临朝处理政事而使天下人幸福。”皇帝深表感谢，升任他为给事中。敬宗继承皇位，授崔郾为翰林侍讲学士，不久进用为中书舍人，他谢恩说：“陛下让臣任侍讲学士，半年过去了，没问过一次经书义理。臣下没有功劳，对不住圣上您的厚恩。”皇帝惭愧地说：“朕稍有时间即刻向你请教。”高釴恰好在旁边，趁机说：“陛下乐意请教却没有时间咨询，天下的人不知道陛下有接近儒士的意思。”皇帝内疚道歉，赐给他们锦、币一类的财物。崔郾和高重将《六经》中的主要言论按类分为十篇，进献给皇上，以方便阅览。崔郾升任为礼部侍郎，出京外任虢州观察使。先前，上供朝廷的财物缺乏，就剥夺官吏的俸禄来帮助献纳，一年大概有八十万。崔郾说：“官吏不能供养自己，怎能有空闲体恤百姓？”当即以官府日常费用代替上供的缺额。皇帝又下诏将赋税的粟米缴纳到太仓，一年有数万石，百姓苦于缴纳，还要拉上车子送到河地一带。崔郾就在河的支流设置粮仓收受粟米，由运输通道而装入各漕运之船。百姓高兴，不再有转运的辛劳。改任鄂、岳等州的观察使。自从蔡人反叛，鄂州、岳州的百姓常常苦于战争，江湖一带盗贼横行。崔郾修造铠甲兵器，制作战船，穷追紧随，上下千里，一年之间盗贼全部被捕获、平息。又任浙西观察使，升任检校礼部尚书，在任上去世。追赠吏部尚书，谥号“德”。崔郾不积蓄财物，一有剩余就周济给亲友故旧，替他们治办婚丧大事。他居家和悦，不训斥子弟，但子弟都能自我教化。他居住的地方低矮潮湿漏雨，没有走廊，到了下大雨时，客人大都穿着木屐站在外面。(崔郾)治理虢州十分宽松，时间过了一个月也没有鞭笞过一个人。等到他到鄂州任官时，则施用严法重罚，对罪犯一概不予宽恕。有人问他原因，他回答说：“陕地土地贫瘠而百姓劳苦，我抚慰他们还怕来不及，唯恐打扰了他们；鄂地土地肥沃而百姓强悍，夹杂有夷人风俗，不用威严就不能治理。所以说为政贵在知道变化。”听到这话的人无不佩服。 

侯晓旭