(2017•江苏卷)阅读下面的作品，完成后面的问题。

      从脸谱说起

      叶秀山

      脸谱在京剧艺术中不可或缺，实在是我国艺术家对世界艺术作出的特殊贡献。不过，以前也常听批评家在贬义上使用这个词，说人物没有个性，有公式化、概念化的毛病，则斥之曰“脸谱化”。

      其实，脸谱与概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但脸谱却不能归结为抽象。我想，批评脸谱公式化、概念化的，其中有一点未曾深察的是在那个“谱”字上。

      “谱”有标准、准则的意思。我们常说某人说话、行事“没谱”，是言其做事说话不遵守一定的规则，无法沟通、交流，也无法理解。“谱”是要大家都能遵守的，没有规矩，不成方圆。“谱”还有谱系的意思。谱系是历史性的，是一种传统。历史不同，传统不同，谱系也就不同，于是有各种不同的家法、流派。京剧的脸谱，也有不同的家法，同样是曹操的脸，勾画上也是大同中有小异。此外，凡称“谱”的，都是有待去实现的。“谱”自身是实践的“本”，好像是个具有普遍意义的设计方案。光有个脸谱不能成为“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，还看演员如何去演。

      现在书店里有许许多多菜谱，分属各种不同的菜系：四川的，淮扬的，上海的，广州的……但菜谱不是菜，不能吃。菜谱给人一个规范，有的很详细，看起来也很死板，如加盐多少，文火炖半个小时等等。这个指标，对于普通家庭主妇而言，是帮助她做出中等水平的菜肴来，不至于不堪入口。但厨艺上乘，在于把握火候。火候，是一个综合性的分寸，不是“30分钟”“35分零5秒”那样死板的，到时一定起锅。“火”曰“候”，乃是一种征候，是靠操作者的经验体会感觉出来的。把握火候不是理论性的，而是实践性的，因而不仅仅是实用性的，而且是艺术性的。就实用性而言，做出来的菜，有个中等水平，能吃就行；但就艺术性而言，火候是必须掌握的。舞台艺术中也有火候，是把各种“谱”——包括曲谱、身段、脸谱……都艺术地“兑现”出来，是要艺术家把这些“谱”用活了，塑造出活生生的人物形象来。

      像厨艺一样，舞台上也有中等水平的演员，他们按部就班地把各种“谱”“做”出来，就算是完成任务，刻苦的也会用相当的功夫，就是缺少一点灵气。像灵气、气韵等并不是能“谱”出来的，而是艺术家的一种创造。然而，就道理上来说，各种“谱”，并不是要限制人的创造，而只是要使人创造得更好。做不好菜不能怪菜谱，演不好戏不能怪各种程式，人物没有个性也不能怪脸谱。再往深里说，各种“谱”不但不企图限制艺术家的天才，而且还可以防止天才的流产。“谱”规范着那不易规范的天才，使其不仅有天才，而且有成就。

      记得几十年前奚啸伯先生对我们说，舞台艺术要做到“有规律的自由”，他的体会是很深刻的。

      (选自《叶秀山文集》，有删改)

      文中“谱”的含义有哪些？(6分)

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      本题考查理解文中重要概念的含义的能力。第三段中说“‘谱’有标准、准则的意思……‘谱’还有谱系的意思……此外，凡称‘谱’的，都是有待去实现的。‘谱’自身是实践的‘本’……”，这些不就是含义吗？要点很明确，如果平时多加练习，能将心静下来认真思考，考场上细心一点，完全可以做到拿全分。

      【答案】　标准、规则；(2分)谱系；(2分)有待实践的“本”。(2分)

      一、根据语境解释概念含义“3方法” 

      1．前后勾联

      即根据文章的整体性原则，将上下文勾联在一起，从文章的主旨出发，与表达目的和表达技巧等联系起来，全面审视作者在相关内容中遣词用语的匠心，正确领会概念的含义。

      2．表里参验

      即根据由表及里的原则，从概念的语表含义进而领会作者遣词用语的意图，抽象出文中所表现的内在的深刻的含义。

      3．以文解文

      即根据构成文章诸因素之间既互相制约又互相阐释的特点，进行同义互解或连义互解。答题时，可以将答案代入原文中，看看是否连贯畅通，逻辑关系是否合理。

      二、明确要求，根据词性准确阐释概念内涵

      1．仔细审题，明确题目要求

      2．根据词性，准确阐释概念内涵

      对文中重要概念要作词性分析，以确定答案表述和试题要求理解的词语在结构性质上一致。如果试题要求解释的词语是名词(名词短语)、动词(动词短语)，拟写答案时要用相应的短语来表述；如果是形容词，则要从该词所表现的事物的性质特点方面考虑，结合具体内容做出解释；如果是副词，则要根据副词的类型(情态、语气、范围、频率等)，结合上下文进行阐述。

      (对应学生用书第65页)

      [专 项 练]

      一、(2017•南京盐城一模)阅读下面的作品，完成后面的问题。 

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      【导学号：76934079】

      白衣人：当一个人痛苦地来见你

      王开岭

      患病，乃一种特殊境遇。一个生病的人，无论肉体、意志还是灵魂，皆坠入一种孤立、紊乱、虚弱的低迷状态，他对身体失去了昔日那亲密无间的熨帖和温馨的感觉，俨然被异质侵入，肉体被劈成了两半——污染的和清洁的、有毒的和安全的、忠实的与背叛的……

      相对白衣人的优越，患者的弱势一开始即注定了。他对自身近乎无知，束手无策，被肉体的秘密蒙在鼓里——而底细和真相却攥在别人手中。身体的“过失”使之陷入欲罢不能的自卑与焦虑，其意志和力量被削弱了，连人格都被贬谪了。他敬畏地看着那些威风凛凛的白衣人——除了尊重与虔诚，还混含着巴结、讨好、恭维、攀附，唯唯诺诺、恓恓惶惶，对白衣人的每道指令都奉若神明。由于专业隔膜和信息不对等，白衣人——作为医学的权力代表，已成为患者心目中的精神砥柱和图腾。

      但是，接下来我们必须关注白衣人的态度。对于患者的弱势表现，他是习以为常、漠然受之，还是引为不安、勿敢怠慢？在一名优秀的白衣人那里，患者应被视作“合格”的生命，而非被贬低了的客体，甚至患者更应被作为“重要人物”，赢得超常重视。有良知的医生一定会意识到：再去贬低一个已经贬低了自己的人，于心于职都是有罪的。同时，他也定能谙悟：在患者这种可怜兮兮的表象下却潜伏着一股惊人的力量——一股难以抗拒的莫大的道义期冀和神圣诉求，它是如此震撼人心，容不得半点犹豫躲闪，你必须照单领受并倾力以赴，不辜负之。

      “弱势”在良知一方总能激起高尚的同情，但在另一情形下就不妙了：一方正努力陈述痛苦，显露出求助的不安，同时不忘递上恭维；一方则满脸冷漠，皱着眉头，一副轻描淡写、厌倦不耐烦的样子……很多时候，这涉及“生死大计”的接见维持不了几分钟即草草收场，更像是个照面。若患者不放心，巴望着多磨蹭会儿，白衣人便道：“先试试看再说。”其实，这话大有玄机：此次诊断只是个演习，乃试验性的，他已提前透支了一种权力——一次允许犯错误的机会。俨然一个马虎士兵，从未要求自己“一枪命中”，竟打算连射下去，直到命中。细想一下那些粗鲁的医学行为，许多细节皆令人不寒而栗。

      美国医学家刘易斯•托马斯在《最年轻的科学——观察科学札记》中毫不隐讳地说，他对医生本人不患重症感到“遗憾”。因为如果那样，医生本人就无法体会患者的恶劣处境，无法真切地感受一个人面临生命危难时的悲伤与恐惧，亦无法感同身受地去呵护、体恤对方。

      读至此，我唏嘘不已。没有比这种“角色亲历”更能对蒙昧的医学现实有帮助了。体会做病人的感觉——这对履行医职乃多么重要的精神启示！它提醒我们，一名优秀的白衣人永远不能绕过患者的痛苦而直接揳入其躯体，他须在对方的感觉里找到自己的感觉，在对方的生命里照见自己的生命，在对方的痛苦中认出自己的那份——尔后，才能以最彻底和刻不容缓的方式祛除这痛苦。托马斯的话给自己的岗位设定了一种积极的难度，一份严厉的心灵纪律，进而从人文的角度更近地帮助医学，提升其关怀质量。它催促白衣人：以生命的名义，以全部的激情、理性和庄严努力工作吧！因为，拯救别人就是拯救自己，病人之现实亦即我们之现实，个体之命运即人类之命运。

      (选自《江河之殇》，有删改)

      1．怎样理解最后一段中的“角色亲历”？(6分)

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      【解析】　本题考查理解重要概念的含义的能力。对于重要概念“角色亲历”的理解，首先要回到原文(主要集中在第五、六两段)，筛选出作者的相关论述和论据，阐明作者的观点态度。

      【答案】　医生最好能在自己的生病经历中真切体验做病人的感受；医生对患者的痛苦要感同身受，在病人的痛苦中认出自己的那份；“角色亲历”是一份严厉的心灵纪律，体现了高尚的人文情怀。(每点2分)

      [综 合 练]

      二、(2017•无锡一模)阅读下面的作品，完成2～4题。(18分) 

      【导学号：76934080】

      极限也许只是一根草

      叶延滨

      ①最近常看一个电视节目——《挑战不可能》。参与节目的人，都是平时与我们生活在一起的凡人。但他们走上节目演播厅，都带上了常人认为不可能的“高招”，向人们认知的极限挑战。比方说，驾驶员开着直升机，用支架开啤酒瓶盖；一个社区女民警，能从十五个打扮一样的蒙面行走的孩子中，找出其中的四胞胎兄弟，连国际刑警李昌钰都感叹：“我不行，做不到。”这个节目是对那些热爱本身职业的普通人的赞扬，也让我们看到，人的能力可以达到的极限边界。

      ②在挑战极限的同时，其实也是在提醒人们，人的能力总有极限，不是什么人间奇迹都可以创造出来。凡是那种超越极限的话，比方说骗皇上高兴的“万寿无疆”，比方说骗士兵卖命的“刀枪不入”，都是骗人的话。最近几年，几位诗人出乎意料地去世，让我感到，与“挑战不可能”展示的生命张力相反，生命的另一种特征，就是脆弱和不堪一击。

      ③如果说生命是一只弓弦，《挑战不可能》里的主人公们，就是用绷紧的生命之弦，奏出了美妙的高音。现实生活中，从我们身边离去的那些人，他们在某一个节点上，这根弦绷断了。“压垮骆驼的最后一根稻草”这句话为人们所熟知，那么，谁能知道那最后一根稻草是什么？也许每个逝去的生命，最后那一根稻草都不同。因为不同，所以古人说它们有一个共同的名字叫“无常”。庄子是洞悉生命奥秘的大师。他讲了三十三个寓言故事，大都与生命有关。他讲“郢人运斧”的故事，说的是有个叫匠石的奇人，将郢人涂在鼻尖上的白粉用

      斧子削去却不伤及郢人的鼻子。他还讲大司马手下有个锻钩刀的人，锻出的每一把刀轻重一样不差分毫，“非钩无察”方能得心应手。这些都是古代“挑战不可能”的奇人。同时庄子也讲生命的另一面，那就是“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣”。他说，生命是有限的，天下的知识和学问是无尽头的，什么都想得到，那就活得太累了。庄子真是辩证法大师。人可以在某一专门技艺上精益求精，创造出奇迹；同时人更要明白不可能什么都能得到，要舍得放弃。遵循常理和中道，这样就可以享受人生。

      ④庄子帮我找到了那一根要命的稻草。人生有追求，术业有专攻，就能做出成绩，甚至“挑战不可能”；人生有得失，生有涯而知无涯，善待生命，要学会放弃和舍得。在你放弃的许多“舍不得”里，必有一根将会是“压垮骆驼的稻草”。

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      ⑤庄子早就告诉我们，那一根最后的稻草应该早早丢掉。虽然我觉悟晚了，但也要做个明白人。我也用手机，也用微信，但我绝不让这小东西把我变成低头族。人啊，就要珍惜“抬头”过日子。我也喜欢小摆设小佩饰，但我绝不迷收藏。人啊，就要习惯“放下”朝前走。于是生活让我有了新的发现：每一个早上的阳光，都是让人欣喜的奇迹！

      (选自《文汇报》，有删改)

      2．请简要分析本文的论述层次。(6分)

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      【解析】　可以按照论述文“提出问题—分析问题—解决问题”的思路划分层次，然后分别提炼层次要点。

      【答案】　①第一层(第①段)：由电视节目引出“人的极限”的话题；②第二层(第②～④段)：提出观点，反思人的能力总有极限，并辩证分析挑战创造和舍得放弃的关系；③第三层(第⑤段)：收束全文，强调舍弃对人的生活意义。(每点2分)

      ★3.文中“最后一根稻草”“那一根要命的稻草”分别指什么？请简要概括。(6分)

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      【解析】　理解句子的丰富含意，可以从句子的表现手法入手，联系语境进行解答。这两句话运用了隐喻的修辞手法，表达了作者的观点态度和情感倾向，因此，首先要从文本中找到比喻的本体和喻体，然后阐明作者借此要表达的观点。

      【答案】　“最后一根稻草”指生命的压力、负累，生命无法承受之重；(3分)“那一根要命的稻草”指学会选择、舍得，善待生命。(3分)

      4．请结合文章内容，阐释文末画线句的内涵。(6分)

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      【解析】　最后一句话形象地表达了作者的观点态度和情感倾向。结合全文，阐明作者所要表达的对生活的态度和观点即可。

      【答案】　①人应该带着积极美好的心态面对生活；②生命的张力与脆弱并存；③人生既要有所追求，又要能舍得、放弃。(每点2分) 

侯晓旭