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教学设计
阅读:424 2018-03-11
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教学设计
高一教学设计
人教版高一教学设计
《劝学》汇报课教学设计(人教版高一必修三)
一、教学目标
1、掌握文中灵活运用浅显贴切的比喻来论证道理的方法;
2、掌握课文中的文言文基础知识;
3、引导学生树立正确的学习观。
二、教学重、难点
比喻论证
三、教学设想
1、播放朗读带,培养学生文言文语感;
2、布置课前的译注工作;
3、学生自行解读,教师补充点拨;
4、教师设置问题引导学生深入思考课文的论证逻辑;
5、教师有意识地运用比喻论证于自己的教学语言中。
四、课时安排
2课时
第一课时
一、导入
“知识就是力量”,“知识能改变命运”,所以同学们要“好好学习,天天向上”。类似这样的话,我们听得多了,这些道理我们都明白,只是这样的说教实在枯燥乏味,那我们再来听听这句:“心似平原跑马,易放难收;学如逆水行舟,不进则退。”所以“学不可以已”。这样说效果如何?后者更具说服力,原因何在?使用了比喻论证。由此我们可知,运用浅显贴切的比喻来阐述深奥抽象晦涩的道理,更容易为人理解接受。
其实,在遥远的战国时代,有一位哲人就曾经灵活地运用了比喻论证的方法来阐述这一道理。今天,我们就要来听听荀子先生的治学讲座。
二、作者
大家对荀子可能不熟悉,但是一定熟悉孔子和孟子,而荀子是继孔孟后儒家学派的集大成者,他的思想正如“海纳百川”,吸收了其他学派的精粹,这由他弟子的成就可以反观。韩非子和李斯都是他的学生,他们一个创建了法家学派,提出“法治天下”,一个成为了宰相,辅佐君王施行“帝王之术”。
与同派孔孟不同,在政治上,他发展了孔子的“仁政”思想,主张选贤能,明赏罚,兼用“礼”“法”“术”实行统治,这些思想对后世“依法治国”“以德治国”影响深远;另外,在人性问题上,他与孟子的“性善论”又有不同,他主张“人性本恶”,认为后天的环境可以改善人恶的本性,所以他注重教育与学习,这点体现在我们今天将学到的课文《劝学》中。
三、解题
“劝”意为“鼓励”,(encourage与persuade),此篇写来正是为了鼓励学习,所以文章开篇便提出了中心论点:“君子曰:学不可以已。”有学问有修养的人说:学习不可以停止。君子天性也是恶的,他之所以异于常人,就在于他不停地学习。
⊙用“君子曰”来提出中心论点有何好处?
让君子来鼓励学习,正如让秀发飘飘的女明星代言洗发水广告,更具有权威性和可信度。
四、感知
(齐声朗读全文)
正字音
五、分析
⊙请学生试译1、2段难句,教师点拨指正。
1.君子曰:学/不可以已。
君子:古今异义,品德高尚的人。
已:动词。①停止,“伤心不已”。另:②治愈,“然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘疠。”(《捕蛇者说》)③完,逝去,“逝者已矣”。
有学问有修养的人说:学习不可以停止。
2.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
三句皆为状语后置句。
三个“于”字分别译为“从”、“比”、“比”。
“而”表转折。
靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青;冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
中:符合,“中意”。
“輮”通“煣”,使动。
以为:以之为,省略句,“之”代“木”。
曲:曲度,形容词作名词。
木材笔直得合乎拉直的墨线,(如果)加热它使它弯曲做成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆规。
虽有槁暴,不复挺者,輮/使之然也。
虽:即使。“虽然”表已发生,“即使”表还未发生,假设已发生。
“有”通“又”。
然:这样,“理所当然”。
判断句。
展开全文阅读
即使再晒干,(木材)也不会再挺直,(是因为)经过加热烘烤使它成为这样的。
故/木/受绳/则直,金/就砺/则利。
受:经受。
金:古今异义,金属制的刀剑。
就:靠近,“就座”。
砺:磨刀石。
所以木材经过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,
君子/博学/ 而 日参省乎己,则/知明/而行无过矣。
“知”通“智”。
博学:古今异义,广泛地学习,“博览”。
而:表递进。并列关系像并行的车道,前后部分可以互换位置而不改变原意,“和”;递进关系像楼梯,后部分比前一部分在意思上进一步深化和发展,“并且”,“而且”;顺承关系像管道,连接的两部分在发生的时间上有先后顺序,“接着”,“就”。
日:名词作状语,每日地。
乎:相当于“于”,对。
君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,就能智慧明达,而且行为没有过错了。
⊙学生大声翻译朗读,理顺文句。
⊙文理分析:
(1)文章开头说“学不可以已”,下面有一连串的比喻,这些比喻是直接用来证明中心论点的吗?
不是。而是用来证明“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”,“故”。
(2)既然如此,中心论点与此句有何关系?
分论点。“博”,不能浅尝辄止;“日”需要每日检查反省,因此“学不可以已”。
(3)段落中的数个比喻是如何来论证这一分论点的?
“青出于蓝”“冰寒于水”,说明经过学习,可以提高自己的智力水平和思想道德修养。
“木直中绳,輮以为轮”说明学习可以改造自己,而且改造得很彻底,不会反弹。
“受绳而锯”“就砺而磨”说明通过学习改造自己是个缓慢的过程,是件慢工细活,为了达到“直”、“利”的有为境界,要不断地检查反省自己的学习是否合乎规范,是否取向正确。
⊙依照板书试背。
第二课时
⊙请学生试译第3段难句,教师点拨指正。
3.吾尝/终日/而思矣,不如须臾/之所学也;
而:表修饰,“地“。
我曾经整天思索,(却)不如片刻学到的知识(多);
吾尝/跂而望矣,不如/登高/之博见也。
我曾经踮起脚跟远望,(却)不如登到高处看得广阔。
登高而招,臂非加长也,而见者远;
而:表修饰。
加:增加。
登到高处招手,胳膊没有增加长度,可是别人在远处也看见;
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
疾:大,强,“疾风知劲草“。
彰:明显,“表彰“。
顺着风呼叫,声音没有比原来加大,可是听的人听得更清楚。
假舆马者,非利足也,而致千里;
假:凭借,“狐假虎威“。
利:形容词的使动用法,使……动得快,“快手快脚“。
致:多指借外力送达。“至“一般指自行到达。
借助车马的人,并不是让脚走得快,却可以到达千里之外;
假舟楫者,非能水也,而绝江河。
水:名词作动词,游水。
绝:横渡,跨越,“可以横绝峨眉巅”。
借助舟船的人,并不是能游水,却可以横渡江河。
君子/生非异也,善假于物也。
“生”通“性”。
判断句。
于:向,状语后置句。
君子的本性跟一般人没什么不同,(只是)善于借助外物。
⊙学生大声翻译朗读,理顺文句。
⊙文理分析:
(1)本段有哪些比喻,他们各论证了什么道理?
“跂望不如登高之博见”论证“终日而思不如须臾所学”,学习可以提高效率,要摆正“思”与“学”的关系。子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
“登高而招见者远”、“顺风而呼闻者彰”、“假舆马者致千里”、“假舟楫者绝江河”都在说明借助外物可以弥补本身的不足。君子就是善于借助外物(学习)的人。
(2)这四个比喻是不是简单的重复?所假之物性质是否相同?
前二个比喻,所假“山”“风”为自然之物;后两个比喻,所假“舆马”“舟楫”为人工所造,层次有高低之分,说明通过学习,不仅可以让他人的知识为己所用,还可以逐渐创造出自己的知识,帮助自己更好地学习。
(3)中心论点与本段的起句、结句是怎样的关系?
首先要看重学习,才能去借助学习弥补不足;要马不停蹄地学,才能逐渐进步。
⊙依照板书试背。
⊙请学生试译第4段难句,教师点拨指正。
4.积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;
焉:兼词,“于此”。
堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;
积善成德,而神明自得,圣心备焉。
展开余文
善: 形容词作名词,善行。
神明:古今异义,精神和智慧。
宾语前置句。
积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
跬步:跬,半步;步,一步。
无以:固定结构,没有用来……(的办法)。“河曲智叟亡(无)以应。”
流:动词作名词,水流。
所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
驽:资质驽钝。区别于“弩”,弩箭。
骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停地走。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
而:表假设,如果。
被动句。
刻几下如果就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。刻下去(如果)不停止,(那么)金石也能被雕刻成功。
蚓无爪牙之利, 筋骨之强,上/食埃土,下/饮黄泉,用心 一也。
定语后置句。“之”为定语后置标志。
爪牙:古今异义,爪子和牙齿。
黄泉:古今异义,地底泉水。
用心:古今异义,运用心思。
上,下:名词作状语。
一:数词作形容词。
全句为判断句,表原因。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到泉水,这是由于它用心专一啊。
蟹六跪 而二螯,非/蛇鳝之穴无/可寄托者,用心躁也。
跪:古今异义,螃蟹腿。
判断句。
而:表并列。
螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
⊙学生大声翻译朗读,理顺文句。
⊙文理分析:
(1)本段可以分为几个层次?分别阐述了什么道理?
三个层次。
用“积土成山”、“积水成渊”、“ 积跬步至千里”、“积小流成江海”的比喻说明在学习中要注重积累。从学习中不断吸取经验,从而渐趋更高境界,量的不断积累可以实现质的飞跃,最终具备“圣心”。
用“骐骥”与“驽马”、“锲而舍之”与“锲而不舍”对比,说明学习需要坚持不懈。
通过“蚯蚓”与“蟹”对比,说明学习需要专心致志。
(2)本段论证与中心论点有何关系?
在不已的学习中需要积累的方法,坚持与专一的态度。
⊙依照板书试背。
板书:
中心论点: 学不可以已
分论点: “不已”方能“知明而行无过”
“不已”方能“善假于物”
“不已”才能“锲而不舍”“专心致志”地“积累”
六、特色
荀子的论证特色可用三个比喻来表示。
论证如锤,运用了大量生活中常见的比喻,把道理说得深入浅出,论证思路极为严谨,这使得论证极为有力。
论证如蛇,运用比喻论证的形式自由灵活:反复设喻,强调观点;正反对比,对照鲜明;明暗比喻,毫不呆滞;先喻后证,或是先证后喻。形式多样,这使得论证十分生动。
论证如潮,多用对偶,夹用排比,说理流畅,节奏铿锵,语势生风,如同排山倒海掌法一样,论证十分有势。
七、作业
1、课后练笔“戒懒”;
2、完成译注;
3、背诵全文。
侯晓旭
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