孙永，字曼叔，世为赵人，徙长社。年十岁而孤，祖给事中冲，列为子行，荫将作监主簿，肄业西学，群试常第一。冲戒之曰：“洛阳英隽所萃，汝年少，不宜多上人。”自是不复试。冲卒，丧除，复列为孙，换试衔，擢进士第，调襄城尉、宜城令，至太常博士。御史中丞贾黯荐为御史，以母老不就。韩琦读其诗，叹誉之，引为诸王府侍读。

加龙图阁直学士、知秦州。王韶以布衣入幕府，建取熙河策，永折之曰：“边陲方安静，无故骚动，恐变生不测。”会新筑刘家堡失利，众请戮偏裨以塞责。永曰：“居敌必争之地，军孤援绝，兵法所谓不得而守者也。尤人以自免，于我安乎？”竟用是降天章阁待制、知和州。

时仓法峻密，庾吏受百钱，则黥为卒，府吏亦如之。神宗问：“此法既下，吏尚为奸乎？”对曰：“强盗罪死，犯者犹众，况配隶邪？使人畏法而不革心，虽在府吏，臣亦不敢必其无犯也。”议复肉刑，事下永。永奏曰：“刻人肌肤，深害仁政，汉文帝所不忍，陛下忍之乎？”神宗曰：“事固未决，待卿始定耳。”不果行。

入判将作，进端明殿学士。病不能朝，神宗遣上医调视，六命近侍问安否，至虚枢密位以待。辞去益力，提举崇福宫。逾年，起知陈州，徙颍昌。永裕起陵，许、汝当运粟数十万斛于陵下，调民牛数万，永请而免。元祐元年，迁吏部，又属疾，改资政殿学士兼侍读，提举中太一宫，未拜而卒，年六十八。赠银青光禄大夫，赙金帛二千，谥曰康简。

永外和内劲论议常持平不求诡异事或悖于理虽逼以势亦不为屈未尝以矫亢形于色辞与人交终身无怨仇。范纯仁、苏颂皆称之为国器。

(节选自《宋史•孙永传》)

9．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)

A. 永外和内劲/论议常持平/不求诡异/事或悖于理/虽逼以势/亦不为屈/未尝以矫亢形于色辞/与人交/终身无怨仇

B. 永外和内劲/论议常持平/不求诡异事/或悖于理/虽逼以势/亦不为屈/未尝以矫亢形于色辞/与人交/终身无怨仇

C. 永外和内劲/论议常持平/不求诡异事/或悖于理/虽逼以势/亦不为屈/未尝以矫亢形/于色辞与人交/终身无怨仇

D. 永外和内劲/论议常持平/不求诡异/事或悖于理/虽逼以势亦不为屈/未尝以矫亢形于色辞/与人交终身/无怨仇

10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A. “擢进士第”意为考中进士，其中的“擢”有提拔、拔选意，往往指提升官职。与“擢”意思相同的还有“陟”“拜”“除”等词。

B. “则黥为卒”中的“黥”是古代的一种刑法，又称“墨刑”。一般是用刀刺刻犯人的面额，再用墨涂在刀伤创口上，使其永不褪色，适用于较轻的罪犯。

C. “众请戮偏裨以塞责”中的“偏裨”指偏将，裨将，是将佐的通称。古代佐助大将的将领称偏裨，亦称副将。

D. “赠银青光禄大夫”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给死者的一种官职或称号，也称追赠；其余还有赠官、赠典、赠谥等。

11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)

A. 孙永在小学进修学业，考试常常取得第一名，祖父告诫他要谦逊，他从此不再参加此类考试，直到祖父去世，服丧完毕，更换了考试名衔，考中进士。

B. 孙永被加任龙图阁直学士、知秦州，他反对王韶提出的攻取熙河的计策，后来因为新修的刘家堡失守被降为天章阁待制、知和州。

C. 孙永不赞同黥面等肉刑，他认为刻坏人的肌肤，只会对仁政有很深的损害，汉文帝在位时都不忍心这样做，皇帝听从了他的建议。

D. 孙永对朝政大事常持论公平，颇受神宗看重。他病重不能上朝，神宗派遣最高明的医生前去调治，又六次命身边侍从去问安，并到枢密院虚席等待。范存仁和苏颂都称赞他有治国之才。

12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）居敌必争之地，军孤援绝，兵法所谓不得而守者也。尤人以自免，于我安乎？

（2）强盗罪死，犯者犹众，况配隶邪？使人畏法而不革心，虽在府吏，臣亦不敢必其无犯也。

[参考答案]

10．A

11．D

12．(1)处在敌人必争之地，军队孤立无援，这是兵法上所说的不能够防守的情形。归罪于别人来免除自己的责任，对我来说能心安吗？

(2)虽然有强盗罪刑的人要判死刑，但仍然还有很多人愿意当强盗，何况发配为奴隶呢？要使人畏惧法令却不革除私心，即使是府吏，也不敢保证他们以后不再犯法。

[参考译文]

孙永，字曼叔，世世代代都是赵地人，迁到长社居住。十岁时就失去了父亲，成为孤儿。祖父孙冲任给事中，孙永被列为儿子这一辈分，受荫庇任将作监主簿，在小学修习课业时，考试常常取得第一名。他的祖父孙冲告诫他说：“洛阳是个英才荟萃的地方，你年龄小，不应经常在他人之上。”从此他不再参加考试。祖父孙冲去世，服丧完毕，又列为孙辈，更换了考试名衔，考中进士，调任襄城尉、宜城令，官至太常博士。御史中丞贾黯推荐他做御史，他以母亲年老为由没有去就任。韩琦读了他的诗，赞叹称誉他，引荐他做了诸王府的侍读。

　　后来，孙永被加任龙图阁直学士，出任秦州知州。王韶以平民的身份进入他的幕府，提出了攻取熙河的计策，孙永当面反驳他说：“如今边疆刚刚安静，无缘无故去骚扰，恐怕会生出难以预料的事端。”恰好刚修筑的刘家堡失守，众人请求杀了偏将来推卸责任。孙永说：“处在敌人必争之地，军队孤立无援，这是兵法上所说的不能够防守的情形。责怪别人来免除自己的过错，对我们来说能心安吗？”孙永最终因这件事被降为天章阁待制、和州知府。

　　当时仓法（关于管理粮仓的法令）很严厉周密，管粮仓的小官贪污一点钱就被黥刑贬为士兵，府吏也是如此。神宗问到：“这法规制定下去之后，官吏们还有人敢做违法的事吗？”孙永回答说：“虽然有强盗罪刑的人要判死刑，但仍然还有很多人愿意当强盗，何况发配为奴隶呢？要使人畏惧法令却不革除私心，即使是府吏，也不敢保证他们以后不再犯法。”朝廷又商议要使用肉刑，把这事交给孙永办理。孙永上奏说：“刻坏人的肌肤，这是深深损害仁政，汉文帝都不忍心这样做，难道陛下您忍心这样做吗？”神宗说：“事情本来就还没有决定，只想等你来才决定。”最终没有实行。

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　　入朝任判将作，进升端明殿学士。生病不能上朝，神宗派最好的医生前去调治，又六次下令身边侍从去问安，甚至空着枢密吏官位来等他。孙永更力争辞去官职，但皇帝还是提拔他担任崇福宫。过了一年，起任陈州知府，后调任颍昌知府。建造永裕陵时，许、汝两地应当运送几十万斛粮食到陵下，征调数万百姓耕牛，因为孙永请求而被免去。元祐元年，迁任吏部官员，由于又适逢生病，改任资政殿学士兼任侍读，后来又被提拔任中太一宫，还没任职就死了，享年六十八岁。被追赠为青光禄大夫，赐给金帛二千，谥号为康简。

　　孙永外表温和内心刚劲，常公平议论朝政大事，不弄虚作假，一些事有的违背常理，即使用权势来威逼他，他也不会屈从。在做人做事中不曾把骄横、高傲表现在脸色和言辞上，与人交往中，终身都没有与人结怨。范存仁、苏颂都称赞他有治国之才。