宋清，长安西部药市①人也，居善药。有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工，得清药，辅其方，辄易雠②，威誉清。疾病庀疡者，亦皆乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直③。或不识，遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之日：“清蚩④妄人也。”

      或日：“清其有道者欤？”清闻之日：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者，亦谬。”

      清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者相属于户。虽不能立报而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，远故大。岂若小市人哉？一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳。彼之为利不亦翦翦乎？吾见蚩之有在也。清诚是以得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。求者益众，其应益广。或斥弃沉废，亲与交；视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。

      吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。呜呼！清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死亡者众矣。柳先生日：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党。以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫！然则清非独异于市人也。”（取材于柳宗元《宋清传》）

      【注】 ①市：买卖场所，后文也指经商、交易。②雠：这里指售出、成交。③直：价值、价钱。④蚩：痴呆、愚蠢。

      12.下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是( )

      A．居善药 居：聚积，搜集

      B．积券如山 券：借据，欠条

      C．未尝诣取直 诣：前往

      D．终不复言 复：回答

      答案：D(复：再)

      13.对下列语句的分析，不正确的一项是( )

      A．“宋清，长安西部药市人也”为判断句。

      B．“清优主之”，“主”为名词作动词。

      C．“清逐利以活妻子耳”，“活”为意动用法。

      D．“清诚是以得大利”为宾语前置句。

      答案：C（为使动用法，使……活下来）

      14.下列的理解和分析，不符合文意的一项是( )

      A．生意场上的交往也不一定都是斤斤计较的，宋清就是一个例证。

      B．宋清认为做生意不是为了赚钱，而是追求高尚的做人的境界。

      C．计较蝇头小利不仅是一般商人的本性，也是某些士大夫的通病。

      D．宋清与人交往不仅异于普通商人，也高于某些以士大夫自居的人。

      答案：B

      15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

      (1) 然谓我蚩妄者，亦谬。（3分）

      答案：然而说我愚蠢荒唐，也是错误的。（“谓、蚩妄、谬”各1分）

      (2) 清不以怠遇其人，必与善药如故。（3分）

      答案：宋清并不以怠慢对待那些人，一定像过去一样给好药。（“怠、与、故”各1分）

      [参考译文]

      宋清，他是长安西边药市场的人，储存有好的药材。有从深山大泽采药来的人，一定会把药材送到宋清这里来，宋清总是好好地招待他们。长安的医生得到宋清的药材来辅助配合药方，往往卖得很好，大家都称赞宋清。那些生了病、长了疮的人们，也都乐于向宋清求药，希望病好得快些，宋清总是高高兴兴地答应他们的要求。即使是有些没带钱的人来，宋清也都给他好的药材。债券、欠条堆积得像山一样地高，宋清不曾跑去向他们收帐。或者有些他不认识的人，打从远方来，拿债券赊欠，宋清并不拒绝对方。到了年终的时候，宋清估计（大概对方）不能还债了，往往就把债券、欠条给烧掉，不再提及这些事情。街市上的人因为宋清的奇特（举止），都笑他说：“宋清，真是个大白痴啊！”也有人说：“宋清大概是个讲道义的人吧！”宋清听了后说：“我宋清只是个赚赚钱来养活妻小的人罢了，并不是个讲道义的人；然而说我是个大白痴的人也错了。”

      宋清经营药材四十年，所烧掉的债券，百人中有十人，有的人做了大官，有的人接连管理几个州，他们的俸禄丰厚，要送礼物给宋清的人一户接着一户。宋清虽然不能立刻得到他们的回报，并且赊死账的有千百人，但是并不妨碍他成为富有的人。宋清获取利益的眼光长远，所以能成就广大的利益，哪像那些小商人呢？一旦要不到债，就勃然变色，第二次就相互谩骂而成为仇人。那些人赚钱，不是很小气吗？依我看来，真正的白痴，大有人在啊！宋清实在是凭借这样获得大利，又不胡作非为，坚持这种作风不停止，最后凭借这个成为富人。来向他求药的人愈来愈多，他应人之求也就愈来愈广。有些被斥责抛弃、沉沦颓废的人，亲戚朋友冷漠地对待他们，宋清不会因为这样就怠慢地对待对方，也一定像平常那样给他好的药材。这些人一旦再度掌权用事，就会更加地优厚报答宋清。宋清赚钱取利看得长远，大都像这个样子。

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      我观察现今人与人之间的交往，大都依附得势的人、抛弃贫寒的人，很少有人能像宋清这样子做了。世俗之言，只是说“用做买卖的方法来交往”。唉！宋清是个商人，现今人与人交往，有人能像宋清那样希望得到长远的回报的吗？假使能有，那么天下穷困潦倒。废黜受辱的人得免于死亡的就多了。柳先生说：“宋清身在集市却不做市侩的行为，然而那些身居朝廷、官府，待在乡里、学校，以士大夫自我标榜的人，反而争先恐后地做着市侩的行为，真是悲哀啊。然而宋清并非跟市人有什么不同。