何胤，字子季。年八岁文言文阅读题答案及原文翻译

何胤，

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字子季。年八岁，居忧哀毁若成人。既长好学。师事沛国刘献，受《易》及《礼记》《毛诗》，又入钟山定林寺听内典，其业皆通。而纵情诞节，时人未之知也，唯献与汝南周颙深器异之。起家齐秘书郎，迁太子舍人。出为建安太守，为政有恩信，民不忍欺。每伏腊放囚还家，依期而返。入为尚书三公郎不拜迁司徒主簿注《易》又解《礼记》于卷背书之谓为《隐义》永明十年迁侍中领步兵校尉转为国子祭酒。郁林嗣位，胤为后族，甚见亲待。累迁左民尚书。胤虽贵显，常怀止足。建武初，已筑室郊外，号曰小山，恒与学徒游处其内。至是，遂卖园宅，欲入东山，未及发，闻谢朏罢吴兴郡不还，胤恐后之，乃拜表辞职，不待报辄去。明帝大怒，使御史中丞袁昂奏收胤，寻有诏许之。胤以会稽山多灵异，往游焉，居若邪山云门寺。永元中，征太常、太子詹事，并不就。高祖霸府建，引胤为军谋祭酒，胤不至。高祖践阼，诏为特进、右光禄大夫，亦不就。有敕给白衣尚书禄、胤固辞。有敕山阴库钱月给五万，胤又不受。于是遣何子朗、孔寿等六人于东山受学。太守衡阳王元简深加礼敬，月中常命驾式闾，谈论终日。胤以若邪处势迫隘，不容生徒，乃迁秦望山。胤家世年皆不永，唯祖尚之至七十二。胤年登祖寿，乃移还吴，作《别山诗》一首，言甚凄怆。至吴，居虎丘西寺讲经论，学徒复随之，东境守宰经途者，莫不毕至。中大通三年，卒，年八十六。

      （节选自《梁书•何胤传》）

      10．下列对文中画波浪线部分的谢句，正确的一项是（）（3分）

      A．入为尚书三公郎/不拜/江司徒主簿/注《易》/又解《礼记》于卷背书之/谓为《隐义》/永明十年/迁侍中/领步兵校尉/

      B．入为尚书三公郎/不拜/迁司徒主簿/注《易》/又解《礼记》/于卷背书之/谓为《隐义》/永明十年/迁侍中/领步兵校尉/

      C．入为尚书三公郎/不拜迁司徒主簿/注《易》/又解《礼记》/于卷背书之/谓为《隐义》/永明十年/迁侍中/领步兵校尉/

      D．入为尚书三公郎/不拜/迁司徒主簿/注《易》/又解《礼记》/于卷背书之/谓为《隐义》/永明十年/迁侍中领步兵校尉/

      11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

      A．《毛诗》，指毛亨和毛苌所辑和注的古文《诗》，即现流行于世的《诗经》。

      B．伏腊，指伏祭和腊祭之日，伏祭在夏季伏日举行，腊祭在农历十月举行。

      C．霸府，是指晋、南北朝和五代时势力强大，终成王业的藩王或藩臣的府署。

      D．践阼，意为走上作阶主位，常表示即位、登基之意，文中就是指高祖登基。

      12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

      A．何胤谨守孝道，而且好学不倦。年少时为父母守丧，极为悲伤；他曾拜刘献为师，学习《易经》《礼记》及《毛诗》，又到钟山定林寺听讲佛经。

      B．何胤治政仁德，对民恩义有加。他担任建安太守时，每年让囚犯短期回家两次与亲属相聚，到了规定期限，囚犯们都没有私自逃跑而准时回到牢房。

      C．何胤淡泊名利，常怀归隐之心。他卖掉了自己的宅院，只在郊外建造的房子和朋友游玩；他担心谢朏先他步隐居东山，未等朝廷同意就离京归隐。

      D．何胤才德兼备，受到时人敬重。萧元简对他以礼相待，经常到他家中与他整天谈论；他在虎丘西寺讲论经学，东部地方长官路过时都要到寺中听讲。

      13．把文中面横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

      （1）而纵情诞节，时人未之知也，唯献与汝南周颙深器异之。

      （2）有敕给白衣尚书禄，胤固辞。有敕山阴库钱月给五万，胤又不受。

      【参考答案】

      10．B（据句意即可）

      11．B（腊祭在农历十二月举行）

      12．C （在郊外建房时间在前，卖掉宅院在后；“只在…”说法有误，原文“恒与学徒游处其内”中的“恒”是“经常”的意思）

      13．（1）但是他随任情性，不拘小节，当时没有人了解他，只有刘献和汝南周颙深深器重他，认为他是奇才。（“诞节”“未之知”“异之”各1分，大意2分）

      （2）高祖又下命令赐给何胤白衣尚书的封号，领取尚书俸禄，何胤坚决拒绝。高祖又命令从山阴库中每月供给何胤五万钱，何胤又不肯接受。（“有”“敕”“固辞”各1分，大意2分）

      【参考译文】

      何胤，字子季。八岁的时候，他为父母亲守丧，像成人一样因哀痛而毁伤了身体。长大成人之后，他爱好学习。拜沛国刘献为师，学习《易》及《礼记》《毛诗》；又进钟山定林寺学习佛经。这些东西他都学得精通。但是他随任情性，不拘小节，当时没有人了解他，只有刘献和汝南周颙深深器重他，认为他是奇才。何胤初仕任齐秘书郎，迁任太子舍人。出京任建安太守，他施政讲究恩德信义，百姓不忍心欺骗他。每逢伏日腊日，何胤都把关押的囚犯放回家，这些囚犯也都如期返回，没有一个乘机逃跑。何胤入京任尚书三公郎，还未受任，又迁任司徒主簿。何胤注解《易》，又解说《礼记》，解说的文句就写在原书书卷的背面，因此称为《礼记隐义》。永明十年，何胤迁任侍中，领步兵校尉，转为国子祭酒。郁林王继位为帝，何胤因为是皇后的亲族，所以很受亲宠优待。又积功迁任左民尚书。何胤虽然富贵显赫，但他却常有辞官退隐之心。建武初年，他已在郊外建了座房子，称之为小山，他常常和士林友人在建造的房子里栖游。到这时，何胤就卖掉了自己的宅院，想归隐东山。还没开始筹办，何胤就听说谢朏被免去吴兴郡太守之职后并不回京，他担心谢朏抢先隐居东山，于是就上表辞职，不等朝廷回复就擅自离京。明帝十分生气，命御史中丞袁昂上表启奏收捕何胤，不久，又下诏准许辞职。何胤认为会稽的山灵妙神奇，就去那儿游览，住在若邪山云门寺。永元年间，朝廷征召他为太常、太子詹事，都不赴任。高祖藩王府建立，选拔何胤任军谋祭酒。何胤不肯到王府任职。高祖登上帝位，下诏任命何胤为特进、右光禄大夫，他也不去就职。高祖又下命令赐给何胤白衣尚书的封号，领取尚书俸禄，何胤坚决拒绝。高祖又命令从山阴库中每月供给何胤五万钱，何胤又不肯接受。高祖于是派何子朗、孔寿等六人到东山何胤处去学习。太守衡阳王萧元简对何胤十分尊崇，以礼相待，每月都常常驾车去何胤家，和他整天谈论。何胤因为若邪山地势狭隘，容不下学生，于是迁往秦望山。何胤家几代人寿命都不长，只有他祖父何尚之活到七十二岁。何胤年纪到了七十二岁时，就离开秦望山，迁移到吴，他作了一首《别山诗》，言辞十分凄怆哀伤。到吴之后，何胤在虎丘西寺讲论经学，学生们又都跟随他学习，东部地方长官往来途中经过吴，个个都要到寺中听何胤讲经。中大通三年，何胤去世，死时八十六岁。