《理解常见文言虚词在文中的意义和用法 》回归拓展评价单

参考答案

【问题解决】

问题一：

常见文言虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。

问题二：

以 

1、 “用”   2、 “按照” 3、 “把” 4、 “因”、“由于” 5、表修饰，可译为“而”

其 

1、自己2、其中的3、表测度，大概。4、表反诘，难道。5、表期望，一定。 

6、表祈使，还是。 7、表假设，如果。

而

1、连词。表并列，一般不译，有时可译为“又” 

2、表递进：可译为“并且”或“而且” 

3、表承接：可译为“就”、或不译。

4、表转折：可译为“但是”、“却”。 

5、表假设：可译为“如果”、“假如”。 

6、表修饰：即连接状语，可不译或译为“地”。：

7、代词。 “你的”； “你”。

之 

1、结构助词，宾语前置的标志。

2、结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，不译。

3、音节助词。无义，

乃

1、表示转折，可译为“却”、“竟(然)”、

2、表示限制或条件，可译为“才”、“仅”

3、代词。 “你的”； “你”。

且 

1、表示转折，相当于“但是”。              2、 “尚且”

3、相当于“将”、“将要”。                  4、 “暂且”、“姑且” 

【拓展训练】

一、【答案】D本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。能力层级为B级。本试题四项采用组内两两比较的形式，考查虚词意义和用法的异同，其中4句选自文本，另外4句选自课本，以课外考课内。这种形式既考查学生的能力，又降低了试题的难度，同时，有利于引导学生重视课内知识的学习与巩固，少到课外搞题海战术。D项，所，助词，用在动词前，与“所”构成名词性短语。A项，因，副词，于是/介词，因为，介绍动作行为发生的原因；B项，而，目的连词，来/转折连词，却；C项，乃，连词，于是/副词，竟然。

参考译文：

陆贾是楚国人，以幕僚宾客的身份随从高祖平定天下，当时人们都称他是很有口才的说客，所以伴随在高祖的身边常常出使各个诸侯国。  在高祖刚把中国平定的时候，尉佗也平定了南越，便在那里自立为王。高祖考虑天下初定，中国劳苦，就没有诛杀尉佗，还派遣陆贾带着赐给尉佗的南越王之印前去任命。陆生到了南越，尉佗梳着当地流行的一撮锥子一样的发髻，像簸箕一样地伸开两腿坐着，接见陆生。陆生就此高尉佗说道：“您本是中国人，亲戚、兄弟祖先的坟墓都在真定。而现在您却一反中国人的习俗，丢弃衣冠巾带，想用只有弹丸之地的小小南越来和天子抗衡，成为敌国，那你的大祸也就要临头了。况且秦朝暴虐无道，诸侯豪杰都纷纷而起，只有汉王首先入关，占据咸阳。项羽背叛盟约，自立为西楚霸王，诸侯们都归属于他，可以称得上是强大无比。但是汉王从巴蜀出兵之后，征服天下，平定诸侯，杀死项羽，灭掉楚国。五年之间，中国平定。这不是人力所能办到的，而是上天辅佐的结果。现在大汉天子听说您在南越称王，不愿意帮助天下人讨平暴逆，汉朝将相都想带兵来消灭您。但是天子爱惜百姓，想到他们刚刚经历了战争的劳苦乱离，因此才暂且罢兵，派遣我授予你南越王的金印，剖符为信，互通使臣。您理应到郊外远迎，面向北方，拜倒称臣，但是您却想以刚刚建立，还没有把人众收拢起的小小南越，在此桀骜不驯。倘若让朝廷知道了此事，挖掘烧毁您祖先的坟墓，诛灭您的宗族，再派一名偏将带领十万人马来到越地，那么南越人杀死您投降汉朝，就如同翻一下手背那么容易。”尉佗听罢，立刻站起身来，向陆生道歉说：“我在蛮夷中居住得时间长了，所以太失礼了”接着，他又问陆生：“我和萧何、曹参、韩信相比，谁更有德有才呢？”陆生说道：“您似乎比他们强一点。”尉佗又问：“那我和皇帝相比呢？”陆生回答：“皇帝从丰沛起兵，讨伐暴虐的秦朝，扫平强大的楚国，为整个天下的人兴利除害，继承了五帝三皇的宏伟业绩，纹理整个中国。而中国的人口以亿来计算，土地方圆万里，处于天下最富饶的地域，人多车众，物产丰富，政令出于一家，这种盛况是从开天辟地以来从未有过的。而现在您的人众不过几十万，而且都是未开化的蛮夷，又居住在这局促狭小的山地海隅之间，只不过如同汉朝的一个郡罢了，您怎么竟同汉朝相比呢？”通过交谈，尉佗非常喜欢陆生，留下他和自己饮酒作乐好几个月。尉佗说：“南越人当中没有一个和我谈得来，等你来到这里之后，才使我每天都能听到过去所未曾听到的事情。”尉佗还送给陆生一个袋装包裹，价值千金，另外还送给他不少其他礼品，也价值千金。陆生终于完成拜尉佗为南越王的使命，使他向汉称臣，服从汉的管制约束。陆贾还朝之后，把以上情况向高祖汇报，高祖非常高兴，任命陆贾为太中大夫。

南越王尉佗是真定人，姓赵。秦国兼并了天下。到秦二世时，南海郡尉任嚣得病将死，把龙川令赵佗召来，任嚣死后，赵佗逐渐用法律杀了秦朝安置的官吏，而用他的亲信做代理长官。秦朝被消灭后，赵佗就攻击并兼并了桂林和象郡，立自己为南越武王。汉高祖已经平定了天下，因为中原百姓劳顿困苦，所以汉高祖放过了赵佗，没有杀他。汉高帝十一年（前196），派遣陆贾去南越，命令赵佗因袭他的南越王的称号。

二、【答案】C  本题考查“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”的能力，能力层级为B（理解）。四个对照句分别出自高中教材《师说》《荆轲刺秦王》《烛之武退秦师》《廉颇蔺相如列传》。可用代入法判定每组中加点字词的意义和用法是否相同。C且：连词，并且。A．其：代词，这些／代词，他。B．以：介词，凭借／介词，用，拿。D．之：代词，这些，指何基、王柏的品性／助词，的。

展开全文阅读

参考译文：  

金履祥字吉父，婺源兰溪人。幼年时聪慧明达，父亲兄长稍稍给他讲了书文，（他）就能够背诵下来。长大以后，自己更加勤勉励志。到了壮年，倾慕周敦颐、二程的的学问，跟从同郡人王柏学习，又随从（王柏）一起投到何基的门下。何基的学问来源于黄榦，而黄榦是亲身得到朱熹传授的人。从这以后（履祥）对学问的研习更加精密，造诣也更加深厚。   

当时宋朝的国运已经无法回转，履祥于是断绝（正统的）科举做官的意愿。但自负有经国济世的才略，也不忍心很快忘掉这个救世之心。时逢襄樊的军队日益告急，宋朝官兵坐视危亡而不敢救援，履祥因此进言献牵制（敌军）攻其虚弱的计策，请求派大军由海路直奔燕、蓟，那麽圈困襄樊的（敌人的）部队，就可以不攻而自行退走解围。而且详细地叙述了海船经过的路线，所有的州郡县邑，以及大洋海岛，（途中的）困难与便利，（路程的）远和近，清楚分明，可依据实行。宋朝最终没有采用。等到后来朱瑄、张清向（元朝）献言海运的便利，而所经由的海道，对照履祥当年的上书相对照，几乎没有丝毫差异，于是后人佩服履祥的精确。   

德祐初年，（朝廷）用迪功郎、史馆编校（的职务）起用（履祥），（履祥）推辞不就任。宋朝即将江山易主，各地盗贼兴起，履祥隐居在金华的山中。平时独自居住，整天端庄肃穆；若是待人接物，则情趣盎然神态温和。训导启迪后辈学子，严格负责不知倦怠，尤其看重情分义气。有位老朋友的儿子犯了事，母子二人分别惩罚给他人作奴隶，彼此不知死生已有十年，履祥不惜竭尽家产设法解救，终于将他们赎身出来母子团聚；后来那位儿子成为显贵，履祥始终不自己说出此事，相间（只是）问候辛苦而已。   

履祥曾经说过司马光文正公作《资治通鉴》，秘书丞刘恕作《外纪》，以记载以前的事，不拘泥于经书，而相信各家的记载学说，是非评判与圣人孔子不同，不足以作为信史流传。于是以《尚书》为主，向后涉及《诗》、《礼》、《春秋》，旁采旧史与诸子，以编年体记载史事，开始于唐尧以下，接在《通鉴》之前，编辑成一书，名字叫《通鉴前编》。凡是所引用的书，都加上了考证诠释，用来订正它的含义，大多是以前的儒家所没有阐发的。     

当初，履祥见到了王柏，首先询问请教治学的方法，王柏告诉他必须先立志，并且列举前辈儒家的话：局守恭敬用以保持自己的志向，立志用以确立自己的本性，志是立于接事待物的表面，恭敬践行就深入了事物的内在，这是治学的基本方法。等到见到何基，何基对他说：“会之屡次谈到贤者之所以为贤者，在于分清了天理和人欲，应当从今天开始（实行）。”会之，就是王柏的字。当时评议的人认为何基的清高耿直纯朴像尹和静，王柏的高超明达刚毅正直像谢上蔡，履祥则亲身得到二人（的传授），而且兼收并蓄充实于自身。   

履祥居住在仁山脚下，学者因此称他为仁山先生。（他）大德年中去世。元统初年，同乡吴师道当上了国子博士，传书给（家乡的）学官，在乡学中祭祀祠履祥。到了至正年间，赐（履祥）谥号为文安。

 

唐书成