教材分析

      《最苦与最乐》是一篇论证严密的议论文,作者先谈未尽责任之苦,进而引出尽责任之乐,阐明了苦与乐对立统一的关系,从而提出具体做法“人生应当勇于承担责任,而不能逃避责任”,鼓励人们勇于负责,学习待人处世的正确态度。文章在结构上论证严密,语言流畅而又凝练,同时给人以思想品德的教育--对国对民的责任感。

      教学目标

      知识目标：

      1、在掌握议论文知识的基础上理解文章内容。

      2、学习作者凝重轻灵、简洁流畅的语言风格。

      能力目标：

      1、明确作者观点，理清文章脉络。

      2、使学生把握作者展开论点的论证过程，学习本文严密的论证方式。

      情感目标：

      利用本文的教育价值，引导学生树立对他人、对社会、对自己的责任感。

      教学重点、难点：

      1、重点：对人生观的思考，对责任的思考

      2、难点：苦乐观的深刻内涵 教学过程

      一、创设情境，激情导入

      （一）导语

      美文诵读《初中生活的苦与乐》，读完后学生谈谈感受。

      师：作者选取了三年生活中感受最深的片断，既有单纯的苦和乐，更有苦中有乐、乐中带苦、苦乐交融的，可见作者选材之精心。无论是苦是乐，都构成了生活中难忘的乐章。文章层次清楚，条理清晰。此外，全文多用排比，视野开阔层层推进颇有气势，体现了作者较强的驾御语言的能力。同学们，在你们的生活中，有感到最苦和最乐的事吗？

      交流：把你生活中认为最苦的事说出来，让大家一起来分担，把你生活中最乐的事讲出来，让大家一起来分享。好吗？

      师：刚才，我们谈了对“最苦”和“最乐”的看法，那么，还有一个人没有发言，它就是饮冰室主人——梁启超，今天，我们就来学习他的文章——《最苦与最乐》，听听他认为什么是“最苦”，什么是“最乐”。

      （二）资料链接

      1．作者简介

      梁启超，字卓如，号任公，近代改良主义思想家、教育家。广东新会人。早年求学于广州学海堂。1889年中举人。1891年至1894年从康有为受学于广州万木草堂。1895年赴北京参加会试，随康有为发起“公车上书”。次年在上海主编《时务报》，发表《变法通议》等，主张“变法”“育人才”“开学校”“变科举” 等。1897年任长沙时务学堂中学总教习，宣传民权平等学说和变法主张。1898年参与戊戌变法，以六品衔办京师大学堂、译书局。变法失败流亡日本，先后办《清议报》和《新民丛报》，坚持立宪保皇，介绍西方社会、政治、经济、文化学说，在当时有较大影响。晚年任清华学校研究院导师。著有《饮冰室全集》。

      2．写作背景

      本文选自《开明国文讲义》第一册。痛苦与快乐是人类永恒的话题。哲人志士有不少精彩的论述，平常百姓也有许多深刻的思考。思想家梁启超，以他的远见卓识和以天下为己任的情怀，站在儒家的进取精神和佛家的超凡智慧的高度，写下此文，道出了自己对痛苦和快乐的理解。

      （三）出示教学目标

      （四）检查预习情况

      1．字音

      恩惠（huì）      如释重负（shì） 契约（qì） 揽（lǎn）

      悲天悯人（mǐn）  卸却（xiè）     监督（dū）

      2．解词。

      达观：对不如意的事情看得开。

      如释重负：好像放下了沉重的负担。形容心情紧张后的轻松愉快。

      心安理得：自信事情做 得合理，心里很坦然。

      仁人志士：仁爱而有节操的人。

      任重而道远：负担沉重而且路途遥远。比喻责任重大。

      悲天悯人：哀叹时世的艰危，同情人民的困苦。多用来表示对社会的混乱腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。

      二、熟读课文　走进文本

      1．朗读

      用心感悟本文人生哲理之时，必须熟读课文，明确作者是运用怎样的论据论述苦乐与责任之间的关系的，得出怎样的结论。

      2．文章脉络

      全文共5个自然段，可以分为三个部分。

      第一部分(1～2)，论述“负责任是人生最大的痛苦”。

      第二部分(3)，论述“尽责任是人生最大的快乐”。

展开全文阅读

      第三部分(4～5)，论述“人生当勇于负责，而不能逃避责任”。

      第一二段论述了“负责任是人生最大的痛苦”和“尽责任是人生最大的快乐”。

      第三段则论述由此得出的结论：人生当勇于负责，而不能逃避责任。

      第四段由设问“然则为什么孟子又说‘君子有终身之忧呢？’”转入，过渡非常自然。接着论述孟子等圣贤豪杰仁人志士诸圣诸佛的责任意识、苦乐观：责任越大，痛苦越大，快乐也越大。作者并没有苍白的生硬的说教，而是将自己对人生的深刻思考娓娓道来，如与人促膝谈心，语重心长，易于读者接受。

      第五段仍然由设问开头：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”用回答问题的方式否定了一些人产生的消极逃避思想。作者指出长大成人“责任自然压在你的肩头上”，“如何能逃避？”即责任是逃避不了的，只要生活在社会上，就必须尽责任。这些句子虽然如话家常，但读来却使人感到句句教诲，字字叮咛，很愿意接受。这两个自然段阐述了“人生应当勇于负责任，人生不应当逃避责任”，这两个方面互相支持，使论证更加有力。

      三、精读课文　深层理解

      1．在“人生什么事最苦呢”论述中，作者提到了哪些事？它们是最苦吗？如果不是，那么作者认为人生什么事最苦呢？为什么认为它最苦？

      【交流点拨】贫→知足；失意→安分；老死→达观。

      作者认为它们可以从心态上、观念上去排解我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任，找出论说的句子：(正)凡人生在世间一天，便有应该做的事。(反)该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头。从而推论出最苦的原因：受良心责备，无处逃躲。

      2．学生讨论在文中找出有关种种责任的句子。

      【交流点拨】对人的责任：凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。对事的责任：凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。对自己的责任：凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。

      3．什么事最快乐呢？

      【交流点拨】“尽得大的责任，就得大快乐。”“日日尽责任，便日日得苦中真乐。”责任完了，算是人生第一件乐事。

      4．为什么说仁人志士的忧国忧民、诸圣诸佛的悲天悯人是乐而不是苦呢？

      【交流点拨】这些认识超越了古人“仁者乐山，智者乐水”“与民同乐”之类的苦乐观，将承担社会责任，完成社会责任作为一件最大的乐事来谈，反映了作者积极进取的人生观。

      5．最后一段说明了什么内容呢？为什么这样说？

      【交流点拨】“责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。”“责任不能逃躲，只有大小的分别。”“想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。”“快乐之权，操之在己”苦中真乐，是乐，不是苦。

      6．作者对于责任未了的感觉，与尽了责任的感觉，各用了什么语句来形容？请在文中找出相关的句子。

      【交流点拨】说明了“人生不应当逃避责任”。文中句子：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。责任不能逃避，只有大小的分别。想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。

      四、精读课文　探究写法

      (1)语言流畅，既凝重又轻灵，既流畅又简洁。

      (2)运用了排比、设问等修辞手法。

      (3)写作借鉴：议论文语言的凝重简洁值得我们在写作中加以运用。

      五、总结课文　拓展延伸

      1．总结课文

      作者认为，人生最苦的事，莫过于身上背着一种未来的责任。因为责任未尽，时刻受着良心的谴责。人生最快乐的事是尽到了自己的责任。因为完成了责任，心地坦然，有轻松感和成就感。

      文章倒数第2段是说“君子”毕生都在不断地担当重大责任，不断地尽到最大责任，他们毕生都在享受苦后的真乐。倒数第1段是说人生的责任只能通过努力去解除，而不能也不应该逃避。这两段文字是在上文阐述了“最苦”与“最乐”基础上的深入，与上文构成递进关系。同时，这两段文字之间也是递进关系。

      2．拓展延伸

      读完全文后，你觉得作为一名青年学生对家庭、社会、国家应负有怎样的责任？

      【交流点拨】青少年是民族未来的希望，一个民族有高素质的青少年，这个民族才有未来，所谓“少年强则国强”。我也是21世纪的中国青少年，对目前青少年的现状有比较清楚的认识和理解，也对这个群体充满担忧。我觉得现在的青少年缺乏一种责任感，对个人，对家庭，对社会。这是很危险的，一个没有责任感的人，怎么能肩负起一种责任？怎么能担负所谓的历史使命？所以，我觉得新时期的青少年贵在有责任感，树立正确的世界观，对社会要有一种感恩的心，时怀责任之心，时念责任之感，对个人，对家庭，对社会负责，这样才能肩负历史的使命，实现中华民族的伟大复兴！ 

侯晓旭