虞舜者，名曰重华。舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解。

      舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。舜居妫汭，内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。尧九男皆益笃。舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳①。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜絺衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自扦而下，去，得不死。后瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出。舜既入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出，去。瞽叟、象喜，以舜为已死。象曰“本谋者象。”象与其父母分，于是曰：“舜妻尧二女，与琴，象取之。牛羊仓廪予父母。象乃止舜宫居，鼓其琴。舜往见之。象鄂不怿，曰：“我思舜正郁陶！”舜曰：“然，尔其庶矣！”舜复事瞽叟爱弟弥谨。于是尧乃试舜五典百官，皆治。

      （节选自《史记•五帝本纪》）

      昔者，舜自耕稼陶渔而躬孝友。父瞽瞍顽，母嚣②，及弟象傲，皆下愚不移。舜尽孝道，以供养瞽瞍。瞽瞍与象为浚井涂廪之谋欲以杀舜舜孝益笃出田则号泣年五十犹婴儿慕可谓至孝矣。故耕于历山，历山之耕者让畔；陶于河滨，河滨之陶者，器不苦窳；渔于雷泽，雷泽之渔者分均。及立为天子，天下化之，蛮夷率服。

      （《新序•杂事一》）

      当舜之时，有苗氏不服，其所以不服者，大山在其南，殿山在其北，左洞庭之波，右彭蠡之川，因此险也，所以不服。禹欲伐之，舜不许，曰：“谕教犹未竭也。”究谕教焉，而有苗氏请服。天下闻之，皆非禹之义，而归舜之德。

      （节选自《说苑•君道篇》）

      【注】①苦窳（yǔ）：粗糙质劣。②嚣（yín）：愚蠢奸诈

      8．对下列各句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

      A．日以笃谨，匪有解 解：懈怠

      B．去，得不死 去：离开

      C．历山之耕者让畔 畔：通“叛”，背叛

      D．天下化之，蛮夷率服 率：全都

      9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

      A．舜乃以两笠自扦而下 籍吏民，封府库，而待将军。

      B．一年而所居成聚 不者，若属皆且为所虏。

      C．及立为天子，天下化之 于是秦王不怿，为一击缶。

      D．因此险也，所以不服 然后践华为城，因河为池

      10．下列句子分编为四组，其中全都直接表现舜美好品德的一组是（ ）

      ①瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃

      ②顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解

      ③三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可

      ④尧乃赐舜絺衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊

      ⑤舜自耕稼陶渔而躬孝友

      ⑥究谕教焉，而有苗氏请服

      A．①②④ B．②⑤⑥ C．③④⑤ D．①③⑥

      11．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）

      A．瞽瞍与象/为浚井涂廪之谋/欲以杀舜/舜孝益笃/出田则号泣/年五十犹婴儿慕/可谓至孝矣

      B．瞽瞍与象/为浚井涂廪之谋/欲以杀舜/舜孝益笃/出田则号泣/年五十犹婴儿/慕可谓至孝矣

      C．瞽瞍与象为浚并涂廪之谋/欲以杀舜/舜孝益笃出/田则号泣/年五十犹婴儿/慕可谓至孝矣

      D．瞽瞍与象为没井涂廪之谋/欲以杀舜/舜孝益笃出/田则号泣/年五十犹婴儿慕/可谓至孝矣

      12．对上面三段文言文阅读材料的理解和分析，不正确的一项是（ ）

      A．《史记•五帝本纪》一段中，尧在得知舜很孝顺，又有治理天下的才干后，为了进一步考察舜，就把两个女儿嫁给他，还让9个儿子和舜共处。舜顺利地通过了尧的各种考察。

      B．《史记•五帝本纪》《新序•杂事一》两段，作者都采用反衬的手法来突出舜恪守孝道。

      C．《说苑•君道篇》一段，在舜和禹的比照中，突出武力征服无以服民，行德喻教终以化民的道理。

      D．三段文字虽然都涉及了以“和”为贵的舜的内容，但体裁有别，语言风格迥异，人物性格亦各有侧重。

      第Ⅱ卷（非选择题 共114分）

      四、（21分）

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      13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

      （1）尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。（3分）

      （2）昔者，舜自耕稼陶渔而躬孝友。（3分）

      （3）天下闻之，皆非禹之义，而归舜之德。（2分）

      [参考答案]

      8．C 畔：田界

      9．D （皆为介词，“凭借”A前者为修饰，后者为目的；B 前者为助词，与“所”构成所字结构，后者表被动；C．前者动词“做”，后者介词，“替” ）

      10．B （①④没有体现其美好品德，③没有直接体现）

      11．A

      12．D （ “体裁有别，语言风格迥异，人物性格亦各有侧重”表述不正确）

      四、（21分）

      13．

      （1）（3分）尧的两个女儿不敢因为自己出身高贵就傲慢地对待舜的亲属，很讲究为妇之道。（得分点：“以”因为、凭借；“贵”形容词作名词，尊贵的身份，出身高贵；事，侍奉，对待）

      （2）（3分）从前，舜亲自耕地、种田、制瓦、打鱼，并且对父母孝顺、对兄弟友爱。（得分点：陶渔 ，制瓦、打鱼；孝友，孝顺父母，友爱兄弟；句意）

      （3）（2分）天下人听到这件事，都批评大禹的不义之举，向往舜的德政。（得分点：“非”，批评；“归”，归向，向往）

      【参考译文】

      虞舜，名叫重华。舜的父亲瞽叟是个盲人，舜的生母死后，瞽叟又续娶了一个妻子，生下了象，象狂傲骄纵。瞽叟喜欢后妻的儿子，常常想把舜杀掉，舜都躲过了；赶上有点小错儿时，便接受处罚。舜顺从的态度侍奉父亲、后母及弟弟，一天比一天地诚笃谨慎，没有一点懈怠。

      舜二十岁时，就因为孝顺出了名。三十岁时，尧帝问谁可以治理天下，四位诸侯领袖全都推荐虞舜，说这个人可以。于是尧把两个女儿嫁给了舜来观察他在家的德行（怎样治家），让九个儿子和他共处来观察他在外的为人（怎样处世）。舜居住在妫水岸边，他在家里做事更加谨慎。尧的两个女儿不敢因为自己出身高贵就傲慢地对待舜的亲 属，很讲究为妇之道。尧的九个儿子也更加笃诚忠厚。舜在历山耕作，历山人都能互相推让地界；在雷泽捕鱼，雷泽的人都能推让便于捕鱼的位置；在黄河边制陶，岸边的陶匠制作的陶器没有粗制滥造的。一年的功夫，他住的地方就成为一个村落，二年就成为一个小城镇，三年就变成都市了。尧于是赐给舜细葛的布衣服和琴，为他建造仓廪，还赐给他牛和羊。瞽叟仍然想杀死他，让舜登高去用泥土修补谷仓，瞽叟却从下面放火焚烧仓廪。舜用两个斗笠保护着自己，跳下来，逃开了，才得以不死。后来瞽叟又要舜挖井，舜挖井的时候，在侧壁凿出一条暗道通向外边。舜挖到深处，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井，舜从旁边的暗道出去，又逃开了。瞽叟和象很高兴，以为舜已经死了。象说：“最初出这个主意的是我。”象跟他的父母一起瓜分舜的财产，说：“舜娶过来尧的两个女儿，还有尧赐给他的琴，我都要了。牛羊和谷仓都归父母吧。”象于是住在舜的屋里，弹着舜的琴。舜回来后去看望他。象非常惊愕，继而又摆出闷闷不乐的样子，说：“我正在想念你呢，想得我好心闷啊！”舜说：“是啊，你可真够兄弟呀！”舜还像以前一样待奉父母，友爱弟弟，而且更加恭谨。这样，尧试用舜去理顺五种伦理道德和参与百官的事，结果都办得令人满意。

      从前，舜亲自耕地、种田、制瓦、打鱼，并且对父母孝顺、对兄弟友爱。他的父亲是个愚昧顽固的盲人，他的继母愚蠢奸诈，他的弟弟狂傲骄纵，都是下等的愚人，决不可能有所改变。然而，舜对父母恪尽孝道，供养盲父。他的盲父与弟弟象在深挖水井井与修补粮仓时设置阴谋，想谋害舜，舜对父母更加孝敬。外出打猎打猎时号啕大哭，年纪五十岁还像婴儿一样思慕父母，可谓极尽孝道了。所以，舜耕于历山时，历山种田的人都主动把田界让给对方，（走路的人让开路让别人先走）；舜在黄河边制陶，岸边的陶匠制作的陶器没有质量不好的；舜在雷泽捕鱼，雷泽的渔民不再争抢地盘，而是将捕获的鱼均分。直到被立为天子，天下教化大行，蛮夷众少数民族相率服从。

      在舜的时候，有苗氏不顺服。他们不顺服的原因是，太山在他的北边，衡山在他的南边，左边是洞庭之波，右边是鄱阳湖之水，凭借这样险要的地势，因此不顺服。大禹想要讨伐他们，舜没有允许，舜说：“教化还没有竭尽力量。”长久地施行教化后，有苗氏请求归顺了。天下人听到这件事，都批评大禹的不义之举，向往舜的德政。