北冥有鱼

      导入一

      先秦诸子散文虽然主要是政论文，但也是文学艺苑中的奇葩。《论语》平实质朴，富含哲理；《孟子》文笔雄健，铿锵有力；《荀子》行文气魄雄浑；《老子》哲思清远深邃；《墨子》质朴；《庄子》恣肆。今天，我们就来一同欣赏《庄子》中的两个片段。(板书课题)

      导入二　古时有一位大师，到大限之时，弟子们很伤心，竟呜咽有声，情难自禁。大师笑道：“生也死之徒，死也生之始，孰知其纪！人之生， 气之聚也。聚则为生，散则为死。”面对死亡，这位大师表现得是何等坦然！这位大师就是庄子。下面就让我们一起走近庄子，了解发生在他身上的一些故事。(板书课题)

      素材一　内容

      本文通过鲲鹏变化和鹏飞南冥 两个故事，说明了任何事物的存在都依赖于一定的条件。“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也”说明了鲲鹏之大，展现了庄子奇特的想象力。“鹏之徙于南冥也， 水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月 息者也。”这句话运用丰富的想象、奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，具有强烈的 艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。“其视下也，亦若是则已矣。”这句话运用类比手法，说明大鹏和人一样，并不能弄清天的本色，大鹏的认识也是有局限的。

      素材二　技法

      1．想象丰富，意境开阔

      本文想象丰富，意境开阔，如关于鲲鹏的 神奇变化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主 义色彩。

      2．夸张雄奇，比喻巧妙

      本文运用夸张、比喻等修辞手法，营造了雄浑开阔的意境。写大鹏南飞，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；“ 怒而飞，其翼若垂天之云”，将大鹏的翅膀比作天边的云是比喻。雄奇瑰丽，富有表现力。

      素材三　主题精华素材

      本文通过鲲鹏 变化和鹏飞南冥两个故事，写鲲鹏虽然体型巨大，表面看起来自由自在，但仍需借助风的力量才能腾空而游，它们并没有得到真正的逍遥，说明任何事物的存在都是依赖于一定的条件的。

      素材一　背景深研素材

      庄子与《庄子》

      庄子(约前369—前286)，名周，宋国蒙(今河南商丘东北)人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，曾做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金邀其为相，被庄子拒绝。庄子的成就主要体现在《庄子》一书。

      《庄子》一书是庄子及其后学的著作，具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》现存33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其 门人和后学者所作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”(《汉文学史纲要》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称为“文学的哲学，哲学的文学”。

      素材二 类文欣赏

      庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”

      庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”

      二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”

      庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”

      (选自《庄子•秋水》)

      选入理由(庄子性格)

      通过对庄子动作、语言的描写，表现了庄子向往自由、超然物外、不为世俗所羁，视名利为浮云的思想，刻画出其机敏善辩、超凡脱俗、珍爱生命、珍爱自由、不为名利所动、不屑与统治者同流合污的形象。

      [参考译文]

      庄子在濮水钓鱼。楚王派两位大夫前往(试探庄子的心意)，(他们对庄子)说：“希望能用全境(的政务)来劳烦(您)！”

      庄子拿着鱼竿头也不回，说：“我听说楚国有(一只)神龟，死的时候已经有三千岁了。国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在 宗庙的堂上。这只神龟，(它是)宁愿死去为了留下骸骨而显示尊贵呢，还是宁愿活着在烂泥里拖着尾巴爬行呢？”

      两位大夫说：“(神龟)宁愿活着在烂泥里拖着尾巴爬行。”

      庄子说：“(你们)走吧！我宁愿 (像龟一样)在烂泥里拖着尾巴(活着)。”

      素材三　同题佳句

      1．日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。——《庄子•让王》

      2．人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。——《庄子•知北游》

      3．夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子•田子方》

      4.巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。——《庄子•列御寇》

      5．同类相从，同声相应，固天之理也。——《庄子•渔父》 

侯晓旭