【教学目标】 

      1.学习了解孟子的仁政思想。

      2.理清课文的写作思路。

      3.能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何异于……”几个句式的特点。

      【教学重点】 多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。

      【教学难点】 课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。

      【学法指导】 梳理、点拨。

      【导学过程】（学习方式，学习内容，学习程序，问题等） 三次备课(个案补充)

      预习导学：（时间：10分钟）

      1、 划分段落。

      2、 结合注释扫除文字障碍。

      3、 细读课文。  

      课中合作探究：（时间：125分钟）

      教学过程：

      第一课时

      [教学要点]：简介孟子及孟子思想，熟读课文。

      [教学步骤]：

      一、由《论语》导入新课

      孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称。初中时，我们学过《得道多助，失道寡助》都是劝说君王实施仁政。今天，我们学习《寡人之于国也》，看看孟子是如何凭借他高超的论辩技巧，阐述仁政的内容。

      二、孟子生平及孟子思想简介

      学生可结合注释①及课文后关于孟子的介绍来了解。

      教师适当补充：

      孟子继承了孔子的学说，主张效法先王，推行仁政，宣扬性善，反对功利，反对战争，这些在当时列国纷争的形势下，被认为是脱离实际的空论。但他思想中的民主精神，民本思想等都符合人民的愿望，具有进步意义。

      三、时代背景介绍：《寡人之于国也》选自《孟子•梁惠王》，是该篇上部分的第三章。

      “上古竞于道德，中世逐于智谋，当今 争于气力。”（《韩非子•五蠹》）孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”（刘向《战国策序》）。各国诸 侯争城夺池，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。

      公元前361年，魏惠王迁都大梁（今河南开封），此后，魏又称梁，魏惠王又称梁惠王。在梁惠王中晚期，由于魏国在几次重大战役中惨遭失败，失去了昔日的强盛。公元前334年，梁惠王“卑词厚币以招贤者”，为振兴魏国聚集人才。孟子被“招贤”应邀来到魏国。梁惠王 对孟子说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国？”孟子 则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”对答，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。梁惠王得意地问孟子：“贤者亦乐此乎？”孟子以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”对答，并通过历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”有截然不同的结 束：文王关爱百姓，百 姓爱 戴他，因而文王能享其乐，夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这么一次传诵千古的政事问答。

      四、整体感知课文

      1、学生各自朗读课文，结合注解了解文意。

      2、找出文章的三个关键句子，理清结构。

      3、全班同学齐读课文。

      五、布置作业

      熟读课文并背诵课文。

      第二课时

      [教学要点]理清思路，背诵课文，教师适当作朗读提示。

      [教学步骤]一、检查学生熟读课文情况

      二、师生共同研习课文

      提问：这篇课文记载了孟子和梁惠王的一次对话，这次对话是围绕什么问题展开讨论的？

      明确：“民不如多。”

      提问：在提出“民不如多”疑问前，梁惠王先是自诩曰（学生回答）“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”为什么说是“尽心焉耳矣”？具体做法是什么？

      要求学生找出来背诵，合书回答。

      明确：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。”

      提问：通过和邻国相比，梁惠王感觉如何？

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      明确：“察邻国之政，无如寡人之用心者。“

      提问：于是乎，梁惠王才有了怎样的疑问？

      明确：（学生合上课文回答）“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

      教师作朗读提示：要把“寡人之于国也，尽心焉耳矣”中“自诩”的口气读出来；“河东凶亦然”中“亦”要重读，起强调作用；最后“何也？”要读得稍重一些，疑问语气加强。

      教师对背景点拨提示：战国时代，各诸侯国的统治者，为外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。那梁惠王当然会提出“民不加多”的疑问了。

      提问：孟子对梁惠王这个疑问是如何分析的？

      明确：他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政”思想。

      提问：孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国并无本质区别的？

      学生思考、回答

      明确：孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻。

      孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

      曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

      曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

      提问：对“五十步笑百步”喻义如何理解？

      （因 “五十步笑百步”的喻义理解是本文的教学难点，所以，应采取学生广泛讨论、相互交流的方法，教师稍作点拨分析）

      （按学习小组进行讨论，选一名代表发言。各组同学可随时发表不同意见）

      明确：孟子通过设喻——设圈套，诱使对方在不知不觉中说出：“不可，直不百步耳，是亦走也。”这正好走进“圈套”，所以，孟子说：“王如知此，则无望民之多于邻国也”，回答了“民不加多”的原因。梁惠王认为自己对待百姓的政策比邻国都好，但孟子却指出，魏国的政策虽好一些，但与邻国相比，不过是“五十步笑百步”，本质上都是相同的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬，说明梁惠王比别的国王好不了多少。

      教师作朗读提示：孟子设喻一段朗读时要慢一些，语气应平缓。当梁惠王进了圈套后，孟子曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” 这句话语气应稍急促，加重“望、多”的朗读语气。

      教师范读本段，学生朗读、背诵。

      问题的原因找到之后，文章自然而然过渡到第三部分——“使民加多”的根本措施，这也是孟子“仁政”思想的具体内容。

      提问：他的“仁政”思想的具体内容是什么？包括几个方面？

      （学生看课文，思考）

      明确：；两方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。

      提问：怎样才能做到“王道之始”？

      要求学生找出并画出三组排比句。

      明确：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以食入山林，材木不可胜用也。”

      提问：当采取了这些合理发展生产的措施后，产生的效果是什么？

      要求学生找出并画出排比句，各自朗读，合书回答。

      明确：孟子用了四组排比句：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”

      其中前三组排比是孟子养民的主张，后一组是教民的主张。这样，作者在这四组排比里，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现了一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，即“王道之成”了。

      提问：有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？

      明确：“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”

      这一段是从反面证明使民加多应有的态度。

      提问：这一段用什么方法进行说理？

      学生思考、讨论、发言。

      明确： 

      1、 对比“ 狗彘食人食”与“涂有饿莩 

      2、 比喻 “ 涂有饿莩归罪于年成不好”与“刺人而杀之归罪于武器”

      如果我们有了合理的措施、合理的态度，那么正如最后一句所说：“斯天下之民至焉。”

      教师作朗读提示：第三部分的排比、对偶句式较多，因此，要把孟子散文的气势磅礴、感情激越、锐不可当的特点读出来。且注意最后一段中“是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？”的反问语气一定要读出来。

      教师范读、学生朗读并背诵。（教师带领学生以排偶句为重点，集体背诵。）

      三、教师引导学生通过回顾本节所讲内容，概括本文写作特点，进一步指导学生背诵

      1.结构严谨

      民不加多的疑问；民不加多的原因；民加多的措施

      （教师按此结构逐一提问，学生逐一诵读）

      2.善用比喻（学生可诵读局部何比喻有关的部分）

      3.气势充沛（学生诵读排比句式）

      学生齐读（齐读）课文。

      四、布置作业

      熟读课文。做练习三。

      第三课时

      [教学要点]:总结文言知识，做课后练习，进行阅读训练，对全文进行小结。

      [教学步骤]:

      一、检查学生背诵课文。

      二、分类归纳总结文言知识

展开余文

      1.词类活用

      找出下列加点词和例句用法相同的一项。

      例：今媪尊长安君之位

      （1）树之以桑    （2）可以衣帛          （3）然而不王者

      （4）王无罪岁    （5）既来之，则安之

      2.句式

      找出下面句式，翻译成现代汉语，并掌握其用法。

      （1）或……或……    （2）直……耳，是……也

      （3）是何异于……    （4）未之有也

      答案：

      1、（5）和例句是使动用法，其他使命词活用为动词。

      2、（1）或百步而后止，或五十步而后止 

      有人逃跑了一百步然后停下来，有人逃跑了五十步然后停下来。

      （2）直不百步耳，是亦走也     

      只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。

      （3）是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”     

      这种说法和拿刀子刺人，把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同？

      （4）未之有也     

      不曾有的事情。（宾语前置句）

      三、一词多义（结合完成下面练习，在横线处解释词语）

      1. 数

      愿得补黑衣之数  《触龙说赵太后》           数目、数量

      数口之家，可以无饥矣  《寡人之于国也》     几，若干

      则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易  《六国论》    命运

      扶苏以数谏故，上使外将兵  《陈涉世家》     屡次

      数罟不入洿池  《寡人之于国也》             密，细密

      蒙冲斗舰乃以千数，  《赤壁之战》           计算

      2. 直

      中通外直，不蔓不枝  《爱莲说》         与“曲”相对，不弯曲

      直不百步耳，是亦走也  《寡人之于国也》  仅，只

      系向牛头充炭直  《卖炭翁》              价值

      予自度不得脱，则直前诟鲁帅失信  《指南录后序》  径直

      3. 发

      百发百中    成语                                发射

      发闾左适戍渔阳九百人  《陈涉世家》              征发，派遣

      涂有饿莩而不知发    《寡人之于国也》            打开

      野花发而幽香，佳木秀而繁阴   《醉翁亭记》       花开

      主人忘归客不发   《琵琶行》                     出发

      4. 兵

      非我也，兵也    《寡人之于国也》                兵器

      穷兵黩武   成语                                 战争

      草木皆兵   成语                                 士兵

      5． 胜

      驴不胜怒，蹄之  《黔之驴》                     承受

      不违农时，谷不可胜食也  《寡人之于国也》       尽

      此所谓战争胜与朝廷  《邹忌讽齐王纳谏》         胜利

      日出江花红胜火，春来江水绿如蓝    《忆江南》   超过

      予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖  《岳阳楼记》      优美的

      四、小结

      课文所讲的“王道之成”的道理和材料中讲的“仁者无敌”，强调的都是实行仁政是统一天下的根本保证。孟子认为，国君如能实行仁政，减税宽刑，不滥杀无辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下归心。这就是说真正能够爱人民的人，他的力量是不可战胜的。不是吗？九八年，百年不遇的洪涝灾害没有冲垮我们，及其强大的金融风暴没有压倒我们，关键是我们有一个能够想人民之所想，急人民之所急的中国共产党，我们的党是战无不胜的党。

      五、布置作业

      1.预习《劝学》一课。

      2.写一篇短文，谈谈你对孟子仁政思想的理解。   

侯晓旭