【阅读指导】

1.思考作者是怎样对社会事件进行剖析思辨的？

2.思考文章的结构方式：引（引述材料）--提（提炼论点）--议（展开议论）--联（联系实际）--结（总结全文）。

女子被碾轧，冷漠的不只是路人

6月7日,网上一条视频显示,河南驻马店一名年轻女子在夜间走斑马线过马路,一辆小车将其撞倒并径直离开现场。让人寒心的是,从被撞倒后直至遭到第二辆车碾轧的1分钟内,10余辆途 经车辆和约20名经过的行人,无一人上前施救。肇事司机张某、刘某均已到案,依法接受处理(《华西都市报》)。　　

从视频中显示的情形来看,肇事司机和车祸发生时现场周边的路人之残忍、冷漠,的确令人发指,也令人感到彻骨的寒意。但是,冷静下来再看,对于这种群体性冷漠,也不宜过于放大解读。实际上,群体性冷漠的形成有着复杂的心理学因素。比如,1964年,美国纽约曾发生一起命案:一名女子在自家门口被人刺死,周围邻居至少有38人目睹了命案发生,却没有一个人见义勇为。当时的媒体也慨叹世风日下。但是,有些心理学家不相信这点,通过一系列实验揭示,施助行为与人口的密集度有关系,在一个人口密集的场所,人们往往会通过观察别人来判断自己是否正确,这就导致了许多人在场时反应变慢,或者认为该做的事情别人会去做,或者认为既然别人不做那么自己也就不必或者不能做。因此,面对年轻女子被车撞倒,现场的许多人彼此观望,一时无人施加援手,固然反映了他们的道德麻痹,但也与这种从众效应和责任分散效应有关。　　

换言之,这起车祸现场的群体性冷漠固然必须批评,但也并不意味着在场的每个人都是“禽兽不如”,也不意味着现在的社会道德真的已经到了彻底败坏的地步。事实上,媒体和众多网民对此事义愤填膺,生活中也不乏种种助人为乐的情形,也表明社会同样不乏温暖。我们不应该过于放大这种群体性冷漠现象,从而怀忧丧志,陷入道德焦虑,甚至让自己也随波逐流,沦为冷漠的人。那样,社会道德才会真的进一步沉沦。所谓“千年暗室,一灯即明”“用我百点热,耀出千分光”,面对生活中一再出现的群体性冷漠,更需要每个人冷静反思,从自己做起,主动破除从众效应和责任分散心理,重振社会道德风尚。　　

必须看到的是,如果说对于现场路人的群体性冷漠不宜过于放大,那么,对于这起事故背后折射出来的另一种冷漠,却绝对不可小看,不应轻易放过。　　

据报道,事发地段为交通干道,人流车流密集,但路口并未设置红绿灯,网友爆料称此地没有红绿灯的历史在20年以上。事故曝光后,记者多次致电事故值班室电话,但均无法接通。显然,这让人感受到的是当地城市管理部门的冷漠。面对显而易见的公众安全隐患,有关部门长期视而不见、没有采取有效措施。这种权力的冷漠,势必更让公众失去对城市和社会的认同感。作为城市的管理者,不能只追求GDP的增长,也必须对社会道德风尚承担起责任。无视社会公众现实需求和道德焦虑,这样的权力冷漠也是一种严重的失职渎职行为,更容易加剧社会群体性冷漠,决不能忽视。　　

只有对权力的冷漠从严追究,不容许承担公共管理职责的部门和人员有丝毫的懈怠,不容许他们对民众的生命安全等权益有丝毫的轻忽。这样才能迫使他们尽职尽责、完善社会治理、改善社会风气,使得每个公民的权益都得到及时保障,以增强人们对城市和社会的认同感、归属感,使得人们更积极参与共建和谐社会,从而遏制群体性冷漠现象的产生。从这个角度来讲,当地的有关部门和人员确实应该从这起事件中吸取教训,承担责任,同时有必要进一步建立健全对这种权力冷漠的责任追究机制。

“活驴饲虎”事件与动物保护的立场

就“活驴饲虎”的个案而言，是非对错并没有太多争议。真正存疑的是，人们对于此事的理解、诠释和赋义，以及各种不同动保理 念的碰撞。

近日，有网友发帖爆料，江苏常州淹城野生动物世界竟将活生生的驴喂给老虎。据动物世界一名员工介绍，驴子确实是被扔进老虎池的，并不是动物园给老虎投喂的。“扔动物的是股东，内部矛盾。”这名员工表示，公司正在处理。（现代快报）　　

无论背后有着何种利益纠葛，但是在公众看来，所谓“活驴饲虎”的血腥一幕，的的确确在这座动物园内发生了。并且，公共舆论针对此事的发声，也大多抽离了纠缠不清的前因后果，而是直指那些有图有真相的“核心事实”。诸如此类涉及动物的话题，每每都能引发巨大争议。爱心满满的动保人士，当然是又一次义愤填膺地口诛笔伐 ；而与之相随的，则是那些斥之矫揉造作、“玻璃心”之类的反诘之声……诸如此类的桥段多次上演，早已算不得新鲜。　　

无论如何，用活驴“喂”老虎，终究是不妥的。之于此，涉事动物园也有着清楚的认识。如若不然，其也就不会急急澄清，强调“确是扔进老虎池，但并不是投喂”了。而从舆论反馈来看，绝大多数人对“活驴饲虎”的不当性，也都有着高度的共识。之所以形成这一共同判断，最初原因其实非常简单。那就是，这一发生在公开场合的、血腥而暴戾的行径，给目睹者带来了极大的不适感 ——简而言之，因其间接侵犯了“人”的权益，故而不存在道德合法性。　　

“活驴饲虎”事件所牵出的，乃是关于动保理论的又一次讨论。现实中，“动物保护”的道德和逻辑基础，其实来自于三部分：其一，全社会为维护物种多样性，而一致保护稀缺动物；其二，主流群体出于避免引发“人”感官不适和心理排斥等因素，而主张禁绝对动物的无故虐杀、施害等；其三，则是一部分小众社群从动物本位出发，强调“万物有灵”，主张动物本身就享有“不被伤害”的权利。就此，到底该从哪个维度看待“活驴饲虎”一事，俨然成了问题。　　

应该说，就“活驴饲虎”的个案而言，是非对错并没有太多争议。真正存疑的是，人们对于此事的理解、诠释和赋义，以及各种不同动保理念的碰撞。是以“人”为本位的动保，还是以“动物”为本位的动保？是就事论事地重申关于“善待动物”的那些基础性共识，还是借题发挥兜售超前的动物福利主义、动物权利主义云云？鉴于这种种疑问和抉择，这起“扔活驴进虎池”的事情，投射到网络舆论场内，注定波澜不断。

“生活惰性过饱和”正让一些年轻人陷入迷茫

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看一些青少年教育类节目发现，每一个“问题少年”似乎都不缺乏所谓的健康成长的客观条件，就像是一棵小树，从小就有专人看护并被浇灌了各种营养，可是总觉得还是缺了点什么。

为什么物质生活越来越丰富，社会精神越来越进步，一些青年却在成长的道路上越发迷茫？我认为，这是生活惰性的过饱和造成的。

被宠与自宠过饱和，让青年的神经变得麻木不仁。从小学到大学，从农村到城市，中国的父母一向贯彻着“富养”的精神，虽未都能锦衣玉食，但在父母羽翼的包裹下也从未担心过温饱。一味迎合，轻易满足，这是被宠的典型表现，也是造成自宠的直接原因。习惯了家中至高无上的地位，便事事都习惯以自我为中心，生活在外，孩子往往比父母还要担心自己吃苦，衣服要对的，手机要贵的，连外卖都要速度最快的。如此下去，在宠爱的环境中陷入了自我宠爱的恶性循环，青年的精神如同患了眼翳，麻木不仁，看不清自己，更看不清现实。

垃圾信息的过饱和，让青年不知独立思考为何物。信息时代的到来，为人们的生活增添了丰富的色彩，但也带来了巨大的困扰。无益、无效、无聊的信息每天以各种各样的方式充斥人们 的视野和耳畔。工作、行走、乘车，人们无时无刻不把注意力集中于自己的手机，青年更是视之如身体的一部分，以至于脱离之后，不知所措到双手不知如何安放。一贯以来的“填鸭式”教育，让一些青年习惯了依赖书本，依赖网络，故而不加筛选地接受着各种垃圾信息，连阅读都变成了“浅阅读”，独立思考的空间又在哪里？

“无脑”时间的过饱和，让青年忽略了自身的存在。记得曾经看过复旦陈果老师讲关于孤独与寂寞的话题：“孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到‘如我所是’，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。”的确，现在的青年缺少一份孤独者的 精神，上课、工作、陪伴、娱乐，哪怕仅剩下的一些边边角角的时间也都被电脑和手机无情地占据，空虚和寂寞是自然而然的结果。许多看似大脑活跃的时间，却完全没有用来思考，不论忙碌还是庸碌都没有留下一些独处的时间，白驹过隙的人生又何来理想？

被宠与自宠过饱和，垃圾信息的过饱和，“无脑”时间的过饱和，都是生活惰性过饱和的表现。精神的迷茫正侵蚀着一代又一代的青年。青年的出路在哪里，社会的未来又在哪里？这恐怕正等待着你我去解决。

人工智能时代，我们需要怎样的教育？

最近，人工智能似乎铆足了劲儿，不断刷存在感：微软“小冰”出版了一部100%由人工智能创作的诗集，让人类咋舌；柯洁与AlphaGo对垒三战三败，引来全球瞩目；最近高考，人工智能又出来“蹭热点”，智能教育机器人Aidam与多位往届高考学霸同场较量，挑战高考数学题。

此番交锋战况如何？据报道，这位特殊的考生仅仅花了9分47秒，就完成了全部考卷内容，最后得分134分；而三组人类选手平均得分为135分——学霸们以一分险胜，在网友看来算是给柯洁扳回了一局。

学霸们赢了，但综合各种表现，“高考机器人”的能耐还是堪称惊艳：134分已足以让多数考生钦佩，而不到10分钟的“效率”，更是让人类难以匹敌。

人工智能给人类带来的“冲击力”不言而喻，同时它也给人类提出了一个新问题：在人工智能时代，我们需要什么样的教育？它会对教育带来哪些影响？

从发展趋势来看，今后教育活动中势必会有越来越多人工智能的身影：它可以作为助教或家教老师，为孩子们提供实时反馈和答疑服务，有不会的问题，请直接问；在教学中，人工智能已具备图像识别和语义分析技术，或许过不了多久就能帮老师批改作业和答卷，减轻老师的负担；如果想得再远一点，人工智能或许有助于增加优质教育资源的供给，让更多孩子享受“名师”服务。

以上这些还只是“术”的层面，那“道”呢？会不会影响教育理念、教学规律？比如说，“高考机器人”在“刷题”数量不多、无法准确理解人类语言的情况下，获得的分数就已经超过了大多数高中生。所以，相比“题海战术”，让学生真正理解知识、真正知其所以然更为重要。在这方面，今后人工智能或许能针对学生的薄弱环节，定制、推送知识点，帮孩子们告别“题海”。

2015年7月，国务院发布了《关于积极推进“互联网+”行动的指导意见》，“互联网+人工智能”被列为11项重点行动之一；今年3月，人工智能被首次写入《政府工作报告》。在国际上，英、美、韩、日等也纷纷布局人工智能，一系列扶持政策相继出台……或许再过几十年，人工智能将渗透到生活的方方面面，甚至像家庭成员一样进入千家万户，每个人都离不开。到那时候，人类大脑将进一步解放，机械运算等都有机器人替代，到那时候，教育内容会怎么“随机应变”？高考又将考什么呢？世界变化太快，不妨拭目以待。

作文本应“我手写我口”

高考作文再次成为全民话题。日前，《光明日报》组织专家对2017年“全国Ⅰ卷：用‘中国关键词’呈现你所认识的中国”“全国Ⅱ卷：读名句自拟文”“全国Ⅲ卷：‘我看高考’或‘我的高考’”“北京卷：‘说纽带’或‘共和国，我为你拍照’”“上海卷：预测”“天津卷：重读长辈这部书”“江苏卷：以‘车’为话题”“浙江卷：人生要读三本大书”等作文题目做出解读，认为今年的高考作文题普遍增加了材料的开放性和写作的可控性，以考查考生在思维能力与语言运用结合上的不同层次，而近年来各界不断呼吁高考作文加强思辨性，也在各份试卷中体现出来。

作为一个大家都 可以说上几句的话题，高考作文命题其实是个不讨好的活儿，不管出得怎么样，都免不了被人吐槽几句。比如，在某家教育媒体的调查中，全国卷I在“2017年高考哪套作文题最‘脑洞大开’”和“2017年高考哪省作文题最‘接地气’”的两个调查中，分别以22%、39.4%高票当选。全国卷Ⅱ最具有传统文化气息，但同时也被19.1%的网友评为“2017年最难写的高考作文”。

高考已经走过了四十年，高考作文跟随时代的步伐，也经历了巨大的变化。在目前的高考作文传统和体系之 下，命题专家和网友在作文发展趋势上倒是取得了大体的一致。在一项“你心目中理想的高考作文题是什么样？”的调查中，41.1%的受访者选择了“现实感强，能够联系实际反映现实生活中的常见问题”，31.2%的受访者选择了“思辨性强，能够展现逻辑水平和思维层次”，而剩下不多的比例选择了应用性强以及文学性强。

现实感强，其实是考生希望话题能贴近生活，能让自己有感而发的表现，这也即是所谓的“接地气”；思辨强，反映的则是考生希望话题能够具有开放性和层次感，有思辨的空间，能够不拘一格表达己见，这也即是所谓的“有内涵”。

作文是思维的反映，也是知识、才思甚至道德情操的载体。古时候科举头场考八股，二场考诗赋，三场考策论，重头在八股。八股的精神是代圣贤立言，纵然有自己的意思，也得托圣贤之口说出来。清末废除八股之后，考的主要是策论，策论考的是治国方略，也是为将来入仕做准备，依旧说不得心里话。现代语文教学体系的建立，尤其是进入白话文时代之后，作文逐渐向生活化和思辨性方向发展，虽不时出现一些反复，其主流浩浩荡荡一直持续至今。

然而就算参加考试的都是同龄人，要做到生活化也并不容易。中国各地差异巨大，彼之生活，很可能在此则渺无所知。如共享单车、高铁、京剧，在城市孩子可能习以为常，但在农村孩子则可能难以想象。而有些省份的考题如上海卷的“预测”、天津卷的“长辈”、江苏卷的“车”，则生活化的容纳度较广，也兼有思辨空间，可谓“择乎中庸”。

清末黄遵宪提出“我手写我口”，强调不拘泥于陈腐的格式和考据方法，用文字表达自己想说的内容。对于今天的作文来说，“我手写我口”仍然应是不变的主流。然而，要让高考考生都做到这一点不容易，这就意味着考题要让考生写自己的所见所闻所思所想，要能够在思辨中提高自己的批判意识和批判精神，用自己的思想和感情，为作文增光添彩，而不是人云亦云，唯书唯上。这也正是高考该有的导向，教育工作者要做的，就是守住这个时代的精神、历史的主流。

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人工智能参加高考，老师却不会“下岗”

今年的高考比较特别，除了是恢复高考制度40周年的日子，还迎来了两位非人类考生——由两家科技企业提供的智能机器人，以两种不同的训练方式，参加了第一天的数学考试。虽然成绩不一，没有如预期般打败人类考生，但依旧引发了很多讨论。

不过，这些讨论实际上有些陈词滥调了，无论就是人工智能将颠覆人类，老师要下岗，或是人工智能将干掉学区房。后者不敢说，但要老师下岗，却恰恰是最不可能的事。

这并非是人工智能在教育上不如人类老师。而是因为，诸如老师、护士这类职业，它更大的价值，在于它们需要人类情感上的付出。老师与学生、护士与病人，他们之间的情感交流，才是这份职业最值得珍惜的部分。就目前而言，无论人工智能多么出色，它们或许可以颠覆教育方式，但最终还是只能扮演辅助性的角色。

话说回来，这次参加高考的机器人，虽然选择了计算较多的数学作为考试科目，但实际上，让人工智能解答数学题，并不是我们想象得那么简单，关键就在于它需要去理解题目的意思。这也就是涉及到多层次的自然语言理解：在最初理解文字后，要转换成机器能理解的语言；而数学解题则需要进行逻辑推理，生成相关的解题公式；之后计算过程中，需要把一些有关现实世界的常识用来理解自然语言中隐去的部分，比如，要让AI清晰地“理解”圆周率是3.14，并不容易。

这一过程看似简单，却涉及了自然语言处理、语义表达、数学推理等多方面的问题；此外，这其中还涉及包括更多交互上的技术、图像识别功能。

就拿现在很普遍的语音助理来说，用起来，感觉它们是不是特别“脑残”？其实并不是它们处理不了提出的问题，而是在语音交互上，人工智能还欠缺很多方面的能力，它们还不能完全理解人类的交互方式。所以，至少得让机器读懂语境，读懂人的情绪和情感，继而与人自然地发生对话。

再比如图像识别功能，涉及到计算机视觉技术。就像大街上安装了很多摄像头，虽然它们每天录下了无数的画面，却未必能理解其中的含义。一 个小孩，一个池塘，人工智能可能都明白是什么，但一个小孩在池塘里挣扎，等于什么？它们并不明白。所以，对于机器人来说，它们依然是“失明”的。它们录了全世界，却依然不懂这个世界。

这就是现在人工智能的现状。从长远来说，人工智能将改变世界，但这个过程，恐怕不会是现在很多文字所渲染的。正如机器人参考高考，绝不是为了证明它比人类更强；AlphaGo和人类围棋高手下棋，也不是为了打败人类。这些并不能证明什么。最终，它们的技术都只会转化成实际的应用，让人类在相应的领域得到服务、帮助。

当代青年要与时代主题同心同向

中国梦，青春梦。

“当今中国最鲜明的时代主题，就是实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。”五四青年节来临之际，习近平总书记来到中国政法大学考察，勉励当代青年树立与这个时代主题同心同向的理想信念，勇于担当时代赋予的历史责任，在激情奋斗中绽放青春光芒。总书记的青春寄语，清晰标定青年之于国家和民族的分量，在广大青年心中引发强烈共鸣。

历史深刻昭示我们，青年是祖国的未来、民族的希望。在中华民族苦难深重之时，一代代热血青年上下求索“中国向何处去”的历史命题，为民族独立、人民解放挺身而出。1921年，出席党的一大的13位代表，平均年龄只有28岁，最小的还不满20岁。无数年轻的共产党人，为理想信念而前赴后继，为人民利益而奉献牺牲。在革命、建设、改革年代，正是广大青年“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族”，和亿万人民一道创造辉煌，使伟大的祖国巍然屹立世界东方，迎来中华民族伟大复兴的光明前景。抚今追昔，莫不令人深深感怀：青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。

实践深刻启示我们，青年与时代主题同心同向，就能激发最强劲的奋斗力量，绽放最美的青春光芒。今天，在各个领域中，青年人的奋斗身影是最亮丽的风景。在各个岗位上，青春的火热干劲是最动人的旋律。他们虽然职业不同、地域有别，却都有一颗赤诚的心、一腔滚烫的激情，把理想和抱负熔铸在脚踏实地的奋斗中。一代青年用中国梦激扬青春梦、将青春梦融入中国梦的生动实践，充分展示了“青春是用来奋斗的”这一青春的真谛与意涵。青年一代的理想信念、精神状态 、综合素质，是一个国家发展活力的重要体现，也是一个国家核心竞争力的重要因素。广大青年与时代主题同心同向激情奋斗，必将书写“中国的未来属于青年，中华民族的未来也属于青年”的历史诗章。

正如习近平总书记所言，“中国梦是我们的，更是你们青年一代的。中华民族伟大复兴终将在广大青年的接力奋斗中变为现实”。实现中国梦的道路并不平坦，我们不可避免要“爬雪山”“过草地”，不可避免要进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。距离目标越近，就越不能懈怠，越需要广大青年勇做奋进者、开拓者、奉献者，让创新成为青春远航的动力，让创业成为青春搏击的能量。党的十八大以来，习近平总书记多次寄语广大青年，对当代青年为实现中国梦而不懈奋斗寄予厚望，原因正在于此。

“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”到本世纪中叶我国基本实现现代化时，今天的不少年轻人还不到60岁，实现“两个一百年”奋斗目标，千千万万青年将全过程参与。亲身参与这个伟大历史进程，实现几代中国人的夙愿，实乃人生之大幸。这是一个大有可为的时代，也是青年人大有作为的时代。让青春与时代主题同心同向，赋予青春以信念、以梦想、以奋斗、以奉献，当代青年一定能够创造自己的光荣，把无悔的青春刻写在中华民族伟大复兴的历史丰碑上。

绿水青山就是金山银山

6月5日是世界环境日。今年我国确定的主题是“绿水青山就是金山银山”。这一主题选用了习近平总书记反复强调、大众耳熟能详的一句话，高度契合当前生态文明建设的重要地位，既反映了党中央对绿色发展的高度重视，也反映了人民群众对环境保护的高度期许。

“绿水青山就是金山银山”，顺应了人民对良好生态环境的期待。人类发展活动必须尊重自然、顺应自然、保护自然，否则就会遭到大自然的报复。这个规律谁也无法抗拒。改革开放以来，我国经济社会发展取得举世瞩目的成就，但快速发展中也积累了大量生态环境问题，成为人民群众反映强烈的突出问题。与全国人民一道，习近平总书记也在期望蓝天、白云、洁净的水和新鲜的空气。2014年3月，习总书记参加广东代表团审议，连问“珠三角现在PM2.5是多少”“广州市对机动车限行限购吗”“东江的水质怎么样”，件件事关绿水青山；2015年1月，习总书记到云南考察工作，在洱海边合影时指出，“希望多少年后再照一张照片，那时候水比现在更干净、更清澈”……人民的期盼，就是习近平总书记的关切。正如他反复强调，“我们要下定决心，实现我们对人民的承诺”。

“绿水青山就是金山银山”，立足于全面建成小康社会整体目标。全面小康是“五位一体”全面进步的小康。这是一个整体性目标要求，任何一个方面发展滞后，都会影响全面小康的实现。必须承认，现阶段在生态环境保护方面还存在短板。正是基于此，习近平总书记特别强调：“小康全面不全面，生态环境质量是关键。”2014年11月，习主席在APEC欢迎宴会上致辞时指出：“希望蓝天常在、青山常在、绿水常在，让孩子们都生活在良好的生态环境之中，这也是中国梦中很重要的内容。”2015年3月，习总书记在主持中共中央政治局会议时明确：“生态文明建设事关中华民族永续发展和‘两个一百年’奋斗目标的实现，保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力”……全力做好补齐短板这篇大文章，解决好生态破坏严重、生态灾害频繁、生态压力巨大等问题，才能提升人民群众对全面小康的认可度和满意度。

“绿水青山就是金山银山”，意味着发展方式的深刻变革。中国是一个发展中的大国，建设现代化国家，走欧美“先污染后治理”的老路行不通，必须探索走出一条环境保护新路。决胜全面建成小康社会，也不是新一轮大干快上，不能靠粗放型发展方式、靠强力刺激抬高速度实现“两个翻番”。对此，习近平总书记给出了明确答案：推动形成绿色发展方式和生活方式。2016年3月，习总书记参加青海代表团审议时指出，“像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，推动形成绿色发展方式和生活方式”；2017年5月，习总书记在主持中共中央政治局第四十一次集体学习时强调，“要充分认识形成绿色发展方式和生活方式的重要性、紧迫性、艰巨性，把推动形成绿色发展方式和生活方式摆在更加突出的位置”……坚决摒弃损害甚至破坏生态环境的发展模式，坚决摒弃以牺牲生态环境换取一时一地经济增长的做法，才能让中华大地天更蓝、山更绿、水更清、环境更优美。

“绿水青山就是金山银山”，倒逼了政绩观的加速改变。生态环境保护是功在当代、利在千秋的事业，能否落到实处，关键在领导干部。一些重大生态环境事件背后，都有干部不负责任、不作为的问题。各级党委和政府必须破除“唯GDP论英雄”的政绩观，在生态环境保护问题上，不越雷池一步。2013年9月，习总书记在参加河北省委常委班子专题民主生活会时指出，“要给你们去掉紧箍咒，生产总值即便滑到第七、第八位了，但在绿色发展方面搞上去了，在治理大气污染、解决雾霾方面作出贡献了，那就可以挂红花、当英雄”；2016年12月，习总书记对生态文明建设作出重要指示强调，“要加大环境督查工作力度，严肃查处违纪违法行为，着力解决生态环境方面突出问题，让人民群众不断感受到生态环境的改善”…… 如今，政绩考核不再简单以GDP论英雄，责任追究制度让各级领导干部警钟长鸣。

世界环境日只是一种强化，我们每一天都应该坚持环保。人人皆可为，人人皆能为。让我们一起努力，牢记“绿水青山就是金山银山”，做绿色发展方式和生活方式的践行者、推动者，走出一条经济发展和生态文明相辅相成、相得益彰的新发展道路，让良好生态环境成为人民生活的增长点、成为经济社会持续健康发展的支撑点、成为展现我国良好形象的发力点。

这一嗓子罚了八万！

现场演出中二手玫瑰乐队主唱梁龙在演唱歌曲《黏人》时，歌词中带有粗口、脏话等不文明语言。近日，北京市文化执法总队因此事，对主办方北京非凡京奇文化传播有限公司做出行政处罚，罚款人民币8万元。此案是北京因演出活动中存在禁止内容行为被处罚的第一案，也可以说是演出活动因爆粗口被处罚的第一案。（6月6日《北京青年报》）

　　如此处罚，很多人态度不一。有些人认为判罚不合理，因为摇滚音乐本身就比较“接地气”，带有一些不雅词语是常态，并且摇滚歌手们演唱也应该有“想唱什么唱什么”的自由，再者还有些人认为8万元的处罚太高了。

　　诚然，摇滚歌手固然享有对自己演唱内容的选择自由，但当其演唱作为一种正式的、公开的、面向公众的演出时，自由就应该受到约束。正式的演出应该和平常的演唱区别开来。正式的演出——不论是盈利性的还是公益性的，意味着其有受众，形成了传播。当摇滚歌手走向舞台，他就不再只是一个喜爱摇滚的歌手，他更是一个公众人物，有责任也有义务为自己向公众传达的内容负责。

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　　此次处罚是有法可依的。其演唱带有脏话的歌曲，有违社会公德，违反了《营利性演出管理条例》中有关相关规定，可处罚5万元以上，10万元以下的罚款。8万元的罚单，并不为过。

　　上网百度了下引起风波的歌曲《粘人》原本的歌词，其结构是比较简单的：“把船摸漏了/把水摸锈了/我们俩走在路上看风景啊看风景/把路摸旧了/把鞋摸臭了/我们俩乘着风儿看风景啊看风景/把风摸骚了/把雾摸焦了/我们俩唱着山歌看风景啊看风景/把山摸酥了/把树摸枯了……”

这样的歌词，简单又富有意境。加入脏话，究竟是歌曲本身表达的必要需求，还是只是乐队想要表达自我独特的个性与诉求，以进行自我炒作和宣传？倘若是后者，乐队不想着用自己独特的音乐去吸引粉丝，而用此旁门左道，于情而言，八万元的罚单也是应该付出的“学费”。这不仅对被处罚的摇滚乐队起到了警醒作用，还为所有进行营利性演出的组织活动敲响了警钟。

“中国最美考生”交出的是最美人生答卷

　　6月7和8日是中国“高考时间”。而4年前的6月7日，四川宜宾一中，距离高考语文科目开考还有27分钟时，同考场一名女生因痛经昏厥。黄子恒发现后，不顾自己考试，一把抱起已经瘫软的女生，冲出学校，奔向医院。那一年，黄子恒高考失利，却成了“明星”，人们赞他为“中国最美考生”。很多人不知道的是，后来他的高考成绩是290多分，比平时的模拟成绩低了100多分，连专科都难考上，而被黄子恒抱出考场的女生小苗考了 527分，进了二本线。但四年后面对采访，做过保安、仓库管理员、销售甚至洗碗工的他，称“从来都没有后悔”！（据6月8日澎湃新闻网）

　　两天紧张的高考结束了，但关于高考的问题，明显才刚刚开始。即便今年的考生熬过了等待成绩、填报志愿、等待录取通知书的“黑色暑假”，明年的考生还会再次经历一轮。

　　但这一切，黄子恒经历过了，而且就高考本身而言，是以失败而告终。但黄子恒明显却是一个羸家。至少，他交出了他人生最美的答卷，同时为社会、为其他考生做了个好的榜样。

　　黄子恒高考失败，但人生大考合格甚至优异。正如今年浙江语文考试题所言，人生要读“有字之书”， “无字之书”， “心灵之书”三本大书，高考入线，大学上榜，不过是勉强算读了“有字之书”。但黄子恒救人之举，却意味着，他差不多将“三本大书”都读通了六分甚至更多。高考为什么，为了考入大学，将来找好工作挣大钱，这些都可以成为目的，但高考甚至读书的最根本目的，显然却在于完善自我，陶冶情操，学会做人，做对社会有用的人。这一点，黄子恒明显已经做到了。

　　其次，黄子恒为其 他高考生做了一个榜样。每年高考之后，都有考生因为考试失利而想不通，甚至轻生，当然也有人因为考的好而狂欢结果引发悲剧。黄子恒用经历告诉我们要“不以物喜，不以己悲”。理性与坚强地去面对人生之路，不管考上的，还是没有考上的！

　　最后，黄子恒无疑也为社会，为我们每一个人做了一回镜子：大是大非面前，危难情形面前，该做什么样的选择？很多人的选择可能是对自己有利的，但未必是理性的、正确的。比如近日，在河南驻马店一路口，一女子被车撞倒，司机逃逸，一分内20多车20多人路过，但无一人相助，最终女子被二次辗思死亡。这件事情就足以证明，很多人缺少了黄子恒身上的那份美。

　　黄子恒高考失利之后的生活是艰辛的，但他却参加了青年志愿者协会，而且他表示：“我一个人的精力太有限了，希望大家一起来做。等自己工作稳定后，会一直做下去。”

黄子恒的这份对纯真与美好的坚守，让人动容，而我们，谁又敢说，他落榜了呢？

中国护士东京救人，救死扶伤不分国界

近日，有媒体报道，一名中国女护士在日本游玩时，偶遇一位日本中学生突发癫痫，她紧急施救后，帮助学生恢复意识。日前，一名日本网友将此事发到个人社交账号上，引起了国内媒体的关注。据了解，施救者是河南肿瘤医院的护士任双双。对于有个别网友质疑她“救了个日本人”，任双双说，作为一个医护人员，她不能袖手旁观。（5月17日 中国青年网）

对于日本，有些人抱着仇视的态度，但是对于医护人员来说，眼里只有病人，没有国籍的区别，更何况是危在旦夕的病人。任双双在得知有人晕倒后，她毫不犹豫,第一个跑过去进行施救,在情况有所好转后仍一直陪在身边,直到急救车来后才悄悄离开。在场的中学生向任双双鞠躬感谢，日本网友也在文章的评论区留下了感谢。

对于日本，我们不应该忘记历史，但更不应该因为历史而蒙蔽自己，盲目的去仇视憎恨。任双双的做法不仅彰显了中国人的胸怀和气度，更彰显了医护人员救死扶伤的高尚品质，赢得了所有人的尊重。

民族主义之风盛行时，社会必然动荡。没有永远的敌人，也没有永远的朋友，在民族大义面前捍卫自己的祖国无可厚非，但在个人安危面前，救人于危难也是义不容辞的责任。

王娜娜再高考，不向被篡改的命运屈服

今天是高考的日子。如无意外，河南考场将迎来一位34岁的特殊考生，14年前被人冒名顶替上大学的王娜娜。去年底，河南省教育厅回复她，若想圆大学梦，“应当参加高考或成人高招考试”，这使她下决心再次走进考场。

王娜娜的决定，很难不让人感到意外。毕竟，经过那么多年，不管是高考制度本身，还是她的个人生活环境都有了不小变化，她能否沉下心来复习，现在高中课本上的知识她又能否掌握，都是一个未知数。现实摆在眼前，已经结婚生子、踏进社会的她，是再也不可能像以往那样心无旁骛地学习和系统性地复习了。她自己也说，“完全没有摸到门路”。

但她下的这个决心，本身足以说明问题。王娜娜这么做，首先还是想圆自己的大学梦。14年前，梦想的大门原本已朝她打开，但因为各种人为原因，她与大学梦失之交臂。本来应该是她走进大学校园，结果却是一个陌生人顶替她的名字进了大学。这无论对谁来讲，都是一个难以接受的结果。冒名顶替事件给王娜娜造成了沉重打击，却也点燃了她尘封多年的大学梦。

王娜娜这么做，也是想再次证明自己。高考是一个人生重大机遇，多年前她不幸“被错失”了，而如今，她给自己再次创造了一个机会。虽然希望渺茫，但并非不值得争取。如果她能顺利通过高考，这将证明自己并没有被命运打败，而她也将以一种特别的方式，踏上14年前她本来要走的道路。就算失败了，她也可以告慰自己，毕竟努力过了、付出了，从此可以放下心头的纠结，过好今后的生活。

王娜娜再次走进高考考场，还可看作一种表达，一种诉求。这缘于她被冒名顶替的事件，虽然也处理了几个人，背后“主谋”却没有查明，成为一桩没有了结的事件。一个人的人生被生生篡改，却无从弥补，而当年冒充她上大学的人，至今连一声道歉都没有。河南省教育厅的回复，又等于断了她最后的期望，表明她已经不可能通过正常渠道续上大学梦。这一切，如何让她能够心情平静地接受？

从这个角度看，王娜娜再次参加高考，不仅是为了圆自己的大学梦，也不光是为了再次证明自己，更是为了自己的尊严，为了找回公正。或许有人会认为她过于执拗，但这种较真精神难道不值得尊敬吗？从头到尾，王娜娜都是在合理合规的渠道内为自己讨还公道，直到如今，她依然是采取一种近乎悲壮的方式表达诉求，这应当得到人们的理解与支持。

王娜娜能否在高考中顺利过关，其实已经不那么重要，重要的是她作出了自己的抉择。虽说类似冒名顶替事件，已经不太可能在现有高考招生中出现，但王娜娜事件提醒的是：当问题出现时，该如何去弥补与完善，包括对那些因此而“被侮辱与被损害的人”，也该有一个公正合理的补偿机制，这样才能让他们感受到公平与正义的阳光。今天是王娜娜为 公正而战的日子，我们要为她喝彩！

“诚信”是年轻人最重要的行囊

据新华社报道,近期一些租住人才公租房的大学生违规转租牟利,西安市有关部门经过核查,已取消54名违规转租大学生租住资格,并将其纳入社会诚信体系黑名单。（6月8日《检察日报》）

进入夏季，“大学毕业”与“考大学”成为全社会最热的词，这一则大学生违背诚信被挂黑的消息，对于准大学生和将要走出校园的大学生，无疑是一声警钟。不管你最终各科分数是多少，不管你走出校门多么幸运，在社会诚信体系建设日趋完善的今天，诚信可能是通行证，可能是拦路虎。

高考前夕，武汉出台使用信息记录和信用报告的首份使用指南，主要应用于行政行为和公共服务，实施清单共299项，从高中教师资格认定，到办贷款、能否乘坐高铁，均把信用审核挺在前面，让不守信者寸步难行，而诚实守信者将会享受优待。

记得那一年高考作文题，有个年轻人跋涉在漫长的人生路上，已经拥有了包括“金钱”和“诚信”等七个行囊。后来载他们过江的艄公说：“船小负载重，客官必须丢弃一个行囊方可安度难关。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。我相信，西安转租公租房牟利的大学生如果高考碰到这个题目，一定不会“弃诚信”，一定会找出诚信立身立业的无数例证。但转身现实后，要么压抑不住私心，要么顶不住不良环境的熏陶，要么让侥幸心理越过了底线。

不排除这 批大学生在大学期间，耳濡目染过现实和网络上的种种坑蒙拐骗。这些负能量的传染对于普通社会成员来讲，人们也许可以原谅，但对于大学生而言，这个错就犯得太低级了；衩纳入黑名单，绝对是因小失大。

不妨打捞40年前一则与高考有关的诚信故事。当年徐小平在上海参加完高考，因为没钱久呆，只好托付一名才认识两天的外地考生帮他看榜，若录取，务必及时通知回到苏北的他。受托者居然与徐小平是竞争对手，却及时拍电报给徐小平，让他连夜动身赶往上海参加次日八点的复试。否则徐小平的人生将会改写。这件往事就像夜里的一盏灯，一直温暖他的人生，让他成为“中国人生设计第一人”，但愿这盏灯，也照亮年轻大学生们的人生。

高考作文，文明中国的生动写照

三份全国卷的题目“ 帮助外国青年读懂中国”、“根据古诗句自拟”、“我与高考或我看高考”，第一个涉及的是讲好中国故事，第二个考察的是学生的传统文化底蕴，第三个则与高考四十年的时代背景相连。

不光是全国卷，地方卷也是如此。北京卷“说纽带”让人想起首届“一带一路”国际合作高峰论坛，“共和国，我为你拍照”考察学生的家国情怀。江苏卷“车辆与时代变迁”让人想起共享单车。上海卷“谈谈对预测的看法”考察了学生的预见性。天津卷“重读长辈这本书”、浙江卷“人要读三本大书”、山东卷“24小时营业的书店”不约而同地聚焦读书，契合了全民阅读的时代主题。

每年，高考作文都会引发关注。有人说，随着时间的推移，人们其他学科的知识或许会淡忘，但高考作文题理解起来没有那么困难，每个人都有话可说。写作文是自圆其说的事儿，只要能够体现主旋律、弘扬正能量，就没有太大问题。人们会以过来人的身份看高考作文的题目与时代的契合度、与生活的契合度。高考作文题是时代前行的风向标。这一年发生的大事儿，或多或少会在高考作文题中有所折射。今年的高考作文题正体现了这种情况。

写作文，其实是我笔写我心，心里想什么，文章中就写什么。背诵范文，考场上默写范文，写作文就失去了意义。学习写作之初可以背诵一些文章，看看别人有什么好的经验可以借鉴。到了一定的阶段，就需要自己独立思考、独立行文。每个人或多或少会有生活经历，对社会现象或多或少有自己的看法，写作文就是在规定的范围内表达出想要表达的东西。当然，表达得如何能够体现这位考生的形象思维能力、逻辑思维能力。表达水平或许有高下，但我笔写我心应该是最实际的。“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，考生平常就要关注社会生活，不能“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。

高考作文是文明中国的生动写照。高考作文关注社会生活，体现了一种导向性。写作文不能无病呻吟，要与社会生活相联系。这要求莘莘学子平常关心国家、关心民族、关心社会，增强家国情怀，别只沉浸在自己的小世界中。实现伟大中国梦，未来在年轻人，希望在年轻人。从小关注国家、民族、社会，多一些阅历、多一些思考，写作文才不会面临无米之炊的尴尬。写好作文，技法很重要，但更关键的在于所要表达的内容。考生表达的内容体现的是考生对社会的看法。有的考生心忧家国，有的考生仅仅关怀小我，境界高下自然显现。

愿莘莘学子平常多关心国家、民族、社会，这样才能在高考考场上写出好的作文，获得理想的成绩。

“新四大发明”是中国标准的输出典范

近日，北京外国语大学发起了一次留学生民间调查，来自“一带一路”上的20国青年票选出了心中的中国“新四大发明”：高铁、网购、支付宝和共享单车，这也是他们最想带回祖国的生活方式。（据5月15日《每日经济新闻》）

“四大发明”是中国古代科技的杰出代表，经过向全球进行技术扩散后，为世界各国所吸收，造福于全人类，为社会文明发展做出巨大贡献。如今，由留学生选出来的“新四大发明”，高铁、网购、支付宝和共享单车等不仅在国内大规模应用，受到消费者和留学生的广泛认可，并再次走出去，逐步在其它国家落地，成为中国标准的输出典范。

“新四大发明”均为我国自主知识产权，乃是中国制造与中国创造的代表。高铁搭建了一个覆盖全国的高速铁路网络，截至2016年底，我国高铁网络里程突破2.2万公里，占世界的60%以上。具有高速运输大规模人流、物流的能力，节省时间、提高运输效率，且运行平稳，乘坐舒适安全，乘客体验感非常好。网购、支付宝均已成为中国人的日常，改变了我们的消费习惯。至于近两年才崛起的共享单车，发展势头最为迅猛，不断攻城略地，成为市民的主要短途出行方式。

如今，“新四大发明”得到留学生的青睐，凡是体验过的人，都为其点赞，认为中国在这些方面领先世界，希望自己的国家，也能够跟上步伐。事实上，“新四大发明”已经走出国门，比如高铁被誉为中国高端制造的名片，正与多个国家谈判、签约，今年4月4日中印尼双方签署雅万高铁合同。阿里巴巴、京东等电商在多个国家开设分站，“双十一购物狂欢节”已变成全球消费者的节日。支付宝的先进便捷优势，更是征服了众多国家，成为国际电子支付的龙头。共享单车亦在多个国家落地，从软硬件到经营模式，均采用了中国标准。

中国在全球化浪潮的进程中获益，不仅促进了社会经济的发展，也抓住了技术扩散的机会，整体制造业和商业水平得以提升。在保持近40年的跟随发展后，中国经济总量已经跃居世界第二，在世界500种主要工业品中,中国有220种产品产量位居全球第一位，且在部分领域实现超越创新，由徒弟变成师傅，形成中国标准，重新开启对外输出模式。最典型的就是手机支付，目前我国手机支付技术和普及率均领先世界，去年交易规模为38.6万亿元，约为美国的50倍，促使各国纷纷引进、效仿我国手机支付技术。

长期以来，我国一直缺乏先进技术标准，导致在经济发展过程中，往往受制于人，无法把控行业话语权，只能屈居于产业链的低端，赚个辛苦钱。而以“新四大发明”为代表的中国标准，受到国内外的认可，凸显我国技术研发、制造能力、商业水平的提升，形成世界领先的竞争力，并开始掌握部分行业话语权，以中国标准领导发展。

小小网游载不动历史教育重任

荆轲是女的，李白是刺客，扁鹊成用毒高手……近日，手机游戏“王者荣耀”吸粉无数，但游戏“人设”却引发了很多网友热议，认为游戏就是娱乐者有之，呼吁游戏创作尽量符合史实者有之。“网游乱改历史”之辩，将近七成网友认为，作为一种艺术创作，游戏是可以对历史和现实进行再创作的。当然，其中不乏这款游戏的忠实粉丝。(4月20日《福建日报》)

“网游乱改历史”论有点勉强。荆轲是女的，或许不符合历史，如同三气周瑜一样，不过是增加趣味性，鉴于刺秦的重大影响，大可一笑了之，这个不会误导人。李白写过《侠客行》，当当刺客未尝不 可。扁鹊是用毒高手，自古以来，要用毒，须懂医，用毒高手基本和医学名家相连，何况，按照传统的中药理论，是药三分毒，以毒攻毒，这算不上乱改历史吧?

网游的名声不好，拿“网游乱改历史”出气，有欺软怕硬之嫌。比如《三国演义》把雅量高致的周瑜写成小肚鸡肠，赤壁本是周郎定，却变成孔明借东风之功，这才是典型的篡改历史。《杨家将》把潘美写成坏人，《兴唐传》否定苏定方，《水浒》否定武大和潘金莲，民众以为宋江起义比方腊起义大，这些影响恐怕更坏，为啥不去否定，却要欺负网游呢?

网游改历史，无需庸人自扰。4月19日，《我不是潘金莲》被告案，原告起诉被法院驳回，一个重要依据就是“本案中的原告潘金莲仅是与上述文艺作品中的人物形象同名，与小说《我不是潘金莲》及同名电影、预告片并无直接利害关系，不符合起诉条件”。创作等创新如果动辄得咎，不允许想象发挥，不但看不到四大名著，我们同样也看不到更好的网游。

传承历史教育的重任不是网游，而是课堂。比如“百代都行秦政法”，千百年来说“暴秦”，实际上，这是歪曲历史，但没有几个老师认真对待。我们对秦始皇、隋炀帝等人的批判认识太浅薄了，我们对李自成、张献忠、洪秀全的歌颂认识太片面了。岂能因为是农民起义就不能否定呢?必须实事求是，敢于突破禁区，没有合格的教材和老师，历史就可能代代误传。

网游历史创作，只要远离色情暴力，遵守法律和公序良俗，像《寻秦记》一样天马行空，并无不当。孩子在玩游戏，非要塞进数学，语文、历史等教学，这样孩子玩没玩好，学没学好，家长累不累，孩子烦不烦?这难道不是更加让孩子讨厌历史，停止探索历史的脚步吗?游戏就是游戏，历史就是历史，小小网游，载不动历史教育重任，让游戏的归游戏，让教学的归教学，如此皆大欢喜，岂不更好?

跳出输赢看“人机大战”的现实意义

柯洁与AlphaGo的围棋人机 大战三番棋第一局打响。虽然多数围棋和科技界人士并不看好柯洁取胜，但柯洁还是用放松的心态应对大赛。包括古力在内，不少业内人士认为，柯洁能够取胜一盘都是小概率事件。第一局，柯洁执黑负1/4子。(据5月23日《北京青年报》)

经历过去年李世石与AlphaGo的人机大战，以及Master“完美屠杀”人类棋手后，公众一再被人工智能的强大棋力震撼，认识到人类棋手与人工智能的巨大差距，几乎没有翻盘的可能性。因此，柯洁与AlphaGo的围棋人机大战结果并未悬念，唯一的希望就是柯洁能否赢一局，为人类棋手挣得荣誉之战的最后面子。对于普通人而言，围棋人机大战除了输赢之外，还有更为现实的意义，值得我们去关注和思考。

在去年人机大战的舆论报道热潮影响下，完成了围棋和人工智能知识的普及宣传，很多人第一次认识到人工智能的发展现状，对其产生了浓厚的兴趣，人工智能开始走下科幻神坛，逐渐被大众所熟知。而人工智能对于人类社会发展的帮助，以及对人类的威胁，亦在社会各界形成了探讨氛围，争议很大，并没有达成一致看法。对于普通人而言，人工智能对我们工作与生活的影响，则更为直接些，也更需要了解。

AlphaGo只是专门设计用来下围棋的人工智能软件，其在围棋领域达到“神级”水平，远远超过人类棋手的棋力。但是，AlphaGo在其它方面就无能为力了，综合能力尚比不过一个三岁的孩子，这就是AlphaGo的局限性，也是人工智能目前的短板，只是在各个领域发挥到极致，还没有达到全能型的地步。当然，随着人工智能技术的不断发展，科技奇点也会降临，人工智能将在所有领域完全超越人类，成为超人类智能，为人类文明的发展做出更大的贡献。

事实上，人工智能在很多领域已经大规模应用了，比如网络搜索、垃圾邮件过滤、Siri语音助手、刚刚出版诗集的微软小冰等，都是网友常用且难以离开的技术。而且，随着人工智能技术的快速发展，在无人驾驶、智慧交通、智慧医疗等领域，也正在形成突破性的力量，未来将为人类提供更方便、更有效率、更安全 的社会环境。我们在科幻电影、科幻小说看到的很多梦幻式场景，未来也会在人工智能的帮助下，逐渐得以实现。

至于人工智能对普通人的负面影响，恐怕最直接的就是就业危机。由于人工智能的高效率、稳定性、持续性，比人类更有优势，很多工作都会被人工智能取代。据国际会计业巨头普华永道最新发布的研究报告指出，未来15年美国38%工作被机器和AI取代。这就带来两种结果，其一是人类更轻松了，可以摆脱重复、简单、枯燥的工作，社会生产力将会大幅提高;其二则是部分人面临失业风险，需要在其它领域发展，从而必须保持终身学习的能力。

前几天闹翻全球的“勒索病毒”，令各国民众认识到网络安全的重要性，同时也对人工智能的安全性感到忧虑。试想下，未来人工智能全面普及之后，人类将深度依赖人工智能，如果黑客、恐怖分子等劫持人工智能，利用人工智能搞破坏，将会造成难以想象的后果。因此，人类需要未雨绸缪，加强对人工智能安全问题的防范工作，各国应摒弃偏见，制定统一规则，携手规范人工智能的发展和应用，为人类建好最后一道安全防火墙。

毕业照PS给学生上了一堂错误的人生课

6月5 日，一则关于“心寒！成都一高中毕业照：领导老师是P上去的”的消息在微博上疯传。这些微博中附带的图片显示，照片是成都市龙泉中学校高2014级某班毕业留影，照片上的时间是2017年5月，照片中具体班级及师生面部被马赛克模糊掉了。微博中有评论似在暗指校领导参加合影的两个班是文、理科精英班。（6月6日未来网）

毕业季事多，校领导很忙，没时间跟每个毕业班合影，可以理解。但在毕业照上造假，将领导PS上照片，则就有些过分了，乃是对学生的不尊重，体现出 敷衍态度，违背了教育的求真原则。

其实，毕业照主要是班级师生留影纪念，有没有校领导参加并不重要，有了可以增加一分光彩，没有的话也无伤大雅，不会对毕业照形成干扰。一般请校领导合影的事，主要是班主任、学生代表之类的出面牵头，这里面就存在一个人情关系，以及邀请技巧了，成败与否要看具体情况。

而且，龙泉中学今年高三年级有二十七八个班，如果每一个毕业班都合影的话，可能要耽误好几天的功夫。那么，在校领导日常事务繁多的情况下，不一定能够分身参与，只选择几个班级参加合影，也是情理之中，大家都能接受。而这件事错就错在没参加合影，却将校领导PS到毕业照上，不管此举是出于校领导的意思，还是具体经办人的主意，都是一种公然造 假的手段。

此外，还存在一个严重的歧视问题。据学生反映，“校领导参加合影的两个班是文、理科精英班”，其它毕业班都没有参加合影，而是用PS技术合成的。如果反馈信息属实的话，就说明该校的教育理念和价值观都存在严重的缺陷，没有做到对学生一视同仁，而是根据成绩区别对待，甚至于连毕业照都选择性合影。这样的校领导，这样的价值观，如何能够得到学生和公众的认同？上梁不正下梁歪，又如何培养出具备社会正义感的合格学生？

毕业照PS造假看似一件小事，却折射出学校的价值观错位，连这点小事都公然造假，其它方面更难以想象了。毕业照本来是学生对校园生活的纪念，也是告别母校的一个方式，可校领导PS合影的做法，却给毕业生们上了最后一课。这堂令他们终身难忘的人生课，将成为学生心中永远的污点。

教育是终身的过程，并非只在课堂上，还存在于课堂之外，教师和校领导良好的言行举止、品德、素养、学识，都会在日常接触中，给学生留下深刻的印象，让学生从中受益，反之亦然。在北大学生所写的回忆文章里，都曾对当年的教师和校领导赞誉有加，他们的优秀人格甚至影响到学生的一生，亦令世人为之倾倒。相比之下，部分学校的教师和校领导做派，就显得太过卑下，难以成为学生的效仿榜样。

阅读理解题的荒诞色彩从何而来？

“挖了那么多‘坑’的考题究竟能不能很好地测出学生的阅读能力？”你肯定也曾产生过这样的怀疑：一边做着语文试卷上的阅读理解题，一边想，作者真是这样想的吗？不仅学生有这样的疑问，作者也有。近些年，屡屡见到有文章被选入语文试卷的作者，以玩 笑的口吻说，自己去答，也只能拿到一半左右的分数。而文章经常被选入语文试卷的知名作家周国平，最近更是专门出了一本书——《试卷中的周国平：对标准答案说不》（5月21日《新京报》）

阅读理解是语文试卷上必不可少的内容，良好的阅读理解能力也是每一个学生甚至每一个受过一定教育的人都必须具备的技能，否则，不仅在考试中考不出好成绩，在工 作生活中也会处处碰壁、受困，带来意想不到的损失 。

作者自己都答不出自己的“原意”，这让很多阅读理解题蒙上了一层荒诞的色彩，也屡屡落人口实，成为人们嘲讽的对象。那么，作者做不好自己作品的阅读理解题，真的有那么荒诞吗？

其实，从解读文学作品的角度来看，作者自己的理解并不重要，甚至作者理解不对“作者原意”的现象也没什么好奇怪的。因为，文学作品一旦完成，就具有了它自己的生命力，很多时候，连作者本人都无法再对其施加影响。而且，文学作品的活力就在于它能够在不同的读者那里获得共鸣，而由于读者知识背景各异、理解角度各异，对作品的理解也就很容易产生截然不同的结果。

所以，读者从中读出什么样的信息，是一个“仁者见仁、智者见智”的问题，很多解读完全出乎作者本人的意料之外也属正常。而且，如果某件文学作品只能从作者“原意”的角度解读，或者除了“原意”之外再也挖掘不出其他的“内涵”，往往说明这类的作品是死的，是没有生命力的，是注定会在流传的过程中被淘汰的。

从这个角度来看，作者本人对于做不对针对自己作品的阅读理解题应该感到开心才对，因为这至少从一个侧面说明其作品已经具有了一定的普遍意义，可以在不同的读者那里获得不一样的共鸣。

鲁迅先生在谈到国人对《红楼梦》的阅读体验时说，“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”这里的“命意”之不同，说的就是阅读理解问题。这些不同之间，并无对错之分，也无高低上下之别，有的只是“眼光”和角度的差别而已。

如今的阅读理解题之所以披上了一层荒诞的色彩，问题不在作者能否做得对上，而在问题设置 的科学性上。

正如前面所说，不同的人对同一作品的理解具有非同一性，相应的，科学的阅读理解考题的设置应该是开放的而非封闭的，对考生阅读理解能力的考察，重点应该放在解读和理解是否能够言之成理、角度是否新颖上，而非是否能够与出题者所认为的“标准答案”相契合上。恰恰是在开放性上，阅读理解题一直固执地保持着非此即彼的答案设定，遭人诟病也就在情理之中了。

开放式的答案设置，不仅是对学生的考验，也是对教育工作者的考验，不仅对教育工作者的能力提出了更高的要求，也会增大教育工作者的工作强度，更考验教育工作者开放、包容、公平、公正的素养与品质，最终指向的其实是教育教学综合水平的提升和全面改革。教育工作者应该有这个魄力，也必须因应时代的变化，作出这样的改变才行。

从造型师到副教授，工匠精神大有可为

23岁的重庆女子聂凤，通过6年的刻苦训练，2015年她在巴西举行的技能界“奥林匹克”世界技能大赛上，作为中国的唯一代表，一举夺得美发行业冠军，实现中国美发行业零的突破。凭借这个成绩，她不仅享受到了和奥运会冠军同等的待遇，还破格成为副教授，享受国务院特殊津贴。（5月14日《南国都市报》）

为这位名叫聂凤的姑娘点赞！俗话说：“三百六十行，行行出状元”，可如今很多人对这句话已经麻木了，他们满足于勉强糊口的死工资和一成不变的工作环境，抱着“当一天和尚撞一天钟”的心态安于现状，不去积极追求新生活，实现更高的人生价值。为什么聂凤能够从一个名不见经传的造型师成长为享受国务院特殊津贴的副教授？我认为工匠精神发挥了巨大的作用。

何为工匠精神？工匠精神是指工匠以极致的态度对自己的产品精雕细琢、精益求精、追求更完美的精神理念。然而要想取得事业的成功，实现人生的价值，何止工匠，每一个有理想、有抱负的人都必须拥有并且秉持这种精神。如今工匠精神仍然是一种稀缺品，当下社会心浮气躁，不少企业和个人盲目追求“短、平、快”带来的即时效应，从而忽视了产品的品质灵魂。学术作假、食品卫生不达标、影视剧粗制滥 造等现象屡禁不绝，都在拷问着工匠精神的缺失。

2016年“培养工匠精神”被写入《政府工作报告》，这是国家和时代对工匠精神的有力呼唤。俗话说：“慢工出细活”，工匠精神的培养看似费时费力，其实它蕴含在工作生活的点滴细节之中，是处处可见，时时可行的。多检查一遍，多思考一步，多努力一点，精益求精的工匠精神正是在不断的积累中锻炼而成的。

国产航母、国产大飞机C919，港珠澳大桥……这些让国人倍感骄傲的伟大工程，无一不是科研人员在工匠精神的指导下研发设计出来的。浮躁是退步的开始，是所有人的敌人，在这个技术发展越来越高精尖的时代，我们每个人都应该抛弃浮躁，秉承工匠精神，这样我们才会适应好时代要求，实现大有作为的人生目标。

23岁重庆姑娘聂凤的成功，再一次证明了工匠精神是多么重要。6年时间里，她每年休假时间不超过10天，每天进行2000米的跑步训练，剪掉了3000 多个头模。通过这种近乎严苛的方式，她夺得了2015年在巴西举行的技能界“奥林匹克”——世界技能大赛中美发行业冠军，实现了中国美发行业冠军零的突破。更难能可贵的是，成为副教授后，她没有安于现状、止步不前，而是准备赴澳大利亚留学，进一步提高自己的技术。培养工匠精神，正是需要不断精益求精。

台上一分钟，台下十年功。每个人的成功之路并非一帆风顺，都需要一种推动自己不断前进的精神力量。人生没有不可能，只要时时刻刻铭记并践行工匠精神，我们就会在这个日新月异的时代里大有可为。

高考之后请开始倾听自己内心的声音

从小学到高考，每一个知识点，都是由问题得来，都有着完整而丰满的意义，遗憾的是，作为考试工具的我们，可能并没有发问，没有建立起真实牢固的连接。

那年我18岁。正因为高三这一年与大多数人的成年交织在一起，所以高考也就成了人生的一个特殊记忆 。一年一度的高考，让进行的人紧张，也让过来人反思，更给未来人启迪，所以，总是惯例的热门话题。

人到中年，是对高考回味最多的时候。当年高考之星的没落，令人感叹和警醒；当年高考落榜之人的精彩，令人反思和学习；当年及今后相当长时期内“一路顺风”的自己，也生出唏嘘，面对自己的孩子，小学辅导很容易，初中辅导很吃力，高中辅导根本就不能胜任了。

2017年的高考落下了帷幕，令人兴奋，因为伴随自己12年甚至更长的、你死我活的、以分数为唯一目标的单调竞争，终于可以告一段落。但20多天后，考的是否理想、能否考上好大学、要读什么专业，等等，你又将承受和抉择。

有的人，每一次的选择都那么武断，因为他从来不对选择本身发问；有的人，每一次的选择都那么艰难，因为他还没来得及发问，或者还没想清楚问题的答案；有的人，每一次的选择都那么果断，因为他在选择之前都已经问过自己若干遍了。

那年我18岁。但对大多数高三学生来说，成人仪式往往与高考誓师大会绑定在一起，除了高考，生命是什么、人生是什么、意义是什么……还来不及思考，甚至连树木新叶的娇嫩和翩翩起舞的蝴蝶都还来不及欣赏，就被上课铃拉回了现实，你就是一个考大学的工具，老师、家长、自己都没有耐心让你分心去思考、去发问。

现在，高考结束了，是开始“天问”的时候了，该像屈原一样去“天问”，去听听自己内心的声音。《天问》是屈原的代表作之一，更是古今中外公认的一篇“奇”文。其“奇”，不仅在于艺术的表现形式，更在于374句诗歌中，发出了172个问题，涵盖了宇宙、人生、历史、乃至神话传说。

提出问题往往比解决问题更重要，因为问题催发好奇、兴趣和行动，建立外界与你真实的连接，夯实你人生的基础。从小学到高考，每一个知识点，都是由问题得来，都有着完整而丰满的意义，遗憾的是，作为考试工具的我们，可能并没有发问，没有建立起真实牢固的连接。所以，除了日常必用的知识和循环往复的专业技能，大多数知识也逐渐趋于归零。

因为没有“天问”，很多人就将自己的命运与高考绑在了一起。高考失败，不得不接受命运的安排；高考一般，也就随波逐流；高考成功，却也没有读出大学之大和世界之大。相反，有些人喜欢“天问”，无论高考结果如何，都不能改变他人生的充实和精彩，因为一次次的“天问”，练就了他们强大的内心，坚定了他们自己的道路。

高考之后，对有的人来说，只是人生的继续；对有的人来说，是人生的迷茫；对有的人来说，可能是人生的堕落、抑郁甚至是毁灭；但对大多数人来说，只是人生一个新的开始。是的，高考与人生有关，但它并不决定你这一生将成为什么样的人。无论高考如何，决定着自己这一生将成为什么样的人的，还是你自己。

决定这是什么时代的是你自己，决定这是什么时期的也是你自己。在一个全球互联的今天，到处是挑战，也到处是机遇。如果你还有自由、梦想、激情、好奇、疑惑，你就应该脚踏实地、仰望星空，像屈原那样“天问”，像屈原那样“吾将上下而求索”，找到自己的人生基座，张开生命质量的翅膀，做自己人生的主人。

高考之后有无“天问”，有怎样的“天问”，直接影响着你上大学的姿态和状态，也终将影响着你的人生。高考结束是一种解放，被压抑下去的“天问”，是该释放的时候了。 

侯晓旭