《季氏将伐颛臾》说课稿及教学设计(苏教版高一必修四)

1．《季氏将伐颛臾》说课稿

      一、教材分析

      1、本课教材的地位和作用。

      《季氏将伐颛臾》是苏教版高中语文第四册中第一篇课文，被列在“我有一个梦想”单元“经世济民”版块。它的位置决定了它的重要作用。其次，这篇课文体现了伟大的教育家、思想家孔子的以“仁”为核心的哲学思想体系，因此，也具有极高的文学鉴赏价值。

      2、关于本文的先导性知识。

      （1）介绍先秦诸子基本情况：包括生平事迹、后人评价、观点主张，代表作品。

      （2）介绍文中季氏、孔子、冉有、子路几个人物之间的关系。

      （3）介绍孔子以“仁”为核心的哲学思想体系。

      （4）介绍本文的时代背景。

      3、布置预习作业：

      （1）自读课文，要求读准字音，读出句读。

      （2）借助工具书和书下注释翻译课文，要求做到一一对应的直译，把个人解决不了的问题留待上课质疑。

      4、教学目标：

      （1）在熟读课文的基础上翻译全文。

      （2）在理解内容的基础上指导背诵。

      （3）通过分析“仁”在这篇文章中的具体体现，对学生进行相应的思想教育。

      （4）分析文中冉有、孔子的语言特点。

      5、教学重点：熟读课文、翻译全文、理解内容、指导背诵、分析人物语言特点。

      6、教学难点：理解孔子的“仁”在文中的具体体现。

      二、教法分析

      本篇课文是记录孔子及其弟子言行的文章，年代久远，学生学起来难度较大。因此，教师要指导学生做好预习，扫清字词障碍，认真朗读课文，借助先导性知识，理解文中人物的关系，了解孔子的思想体系。

      课上主要以学生的质疑为主，在一种师生共同探究的氛围中完成本课的教学工作。

      三、学法指导

      教师的教是为了学生的学，教会学生自学文言文是文言文教学的最终归宿。在本节课中，老师力图教会学生怎样质疑难点字句、怎样背诵文言文、怎样理解文言文的语言特点。

      四、教学过程

      1、新课导入

      首先请同学们看大屏幕（大屏幕上显示一段文字，见教师语），“人类要在21世纪生存下去，必须从2500年前的孔夫子那里寻找智慧——摘自世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上的宣言。”请同学们注意这则宣言，这句话是一个外国人说的，一个外国人为什么如此崇拜中国的孔夫子？孔子的智慧到底是什么？所有问题的答案是我国伟大的教育家、思想家孔子提出了以“仁”为核心的哲学思想体系（板书：仁）。那么，今天，我们就来学习《季氏将伐颛臾》这篇课文，请大家借助这篇课文进一步理解孔子的“仁”（板书：《季氏将伐颛臾》《论语》）。

      2、检查朗读

      文言文的朗读有三条标准，即读准字音，读出句读，读出感情。下面，我请三个同学分别朗读课文的三个段落，请其他同学听他们的读音、听他们的句读、听他们读的是否有感情。

      找三个同学朗读课文，之后难点句子请会读的学生带着读，之后，自读全文，之后女生读一二两段，男生读第三段，之后，男女生一起读。

      3、检查译文

      检查译文主要采用学生质疑的方式，凡是学生能回答的全部采用学生回答，学生答不出来的教师点拨。文言文翻译凡是能采用直译的一定采用直译，这一条作为师生的共识提出来。

      这节课，预设学生的主要问题有：

      （1）“无乃而是过与？”中的“是”怎样理解？

      （2）“是社稷之臣也，何以伐为？”怎样对译，分别是什么句式？

      （3）注解15中的译文选择第一个还是第二个？（第一个为直译，第二个为意译）

      （4）“既来之，则安之”与现代汉语中的“既来之，则安之”意思一样吗？

      （5）第三段中“盖均无贫，和无寡，安无倾”中的“盖”，字典上有八个解释，能排除①②③④⑧，剩下的⑤⑥⑦到底应该选哪个？

      在学生没有问题后，老师提出一个问题“不患寡而患不均”中的“寡”指东西少，“和无寡”中的“寡”指人少，而字典上只解释说“少”，请问，“寡”到底指什么？

      质疑结束后，分别找三个同学分别翻译课文的三段，再订正译文中的错误。

      最后，教师要求学生整理文中的词类活用现象，一词多义现象，特殊句式等文言文重点知识。

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      4、在理解内容的基础上指导背诵

      每段内容采用教师先提问内容要点，再按要点提示进行背诵的方式进行。

      第一段，本段写了几个内容，孔子反对攻伐的理由是什么？（介绍背景：伐颛臾，冉季向孔子禀告消息：有事于颛臾，孔子反对攻伐的理由：昔者先王以为东蒙主（不可伐），且在邦域之中（不必伐），是社稷之臣（不当伐）。）

      第二段，冉有的托词是什么，孔子引用那些话，引用那些比喻反驳冉有？（冉有的托词是：夫子欲之，吾二臣者皆不欲。孔子引用周任的话：“陈力就列，不能者止”，引用盲人的比喻，引用管理物品的比喻进行反驳。）

      第三段，冉有道出讨伐颛臾的真正理由是什么？孔子又是怎样反驳冉有的？（讨伐颛臾的真正理由是：夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。孔子先批判冉有找托词，再提出自己的治国安邦的原则，然后批评冉有违背了自己的这些原则，最后，指出季氏之忧，具有高度的政治敏感性。）

      分析完每段的内容要点后，按照屏幕上的提示指导背诵。最后，再按照教师给出的三字词语背诵全文。（词语见下）

      伐颛臾——见孔子——尔是过——东蒙主——邦域中——社稷臣——夫子欲——周任言——尔言过——谁之过——近于费——子孙忧——君子疾——丘也闻——不患寡——不患贫——修文德——由与求——不能来——不能守——动干戈——季孙忧——在萧墙

      之后，教师检查背诵：指名背与齐背交互进行。

      最后指出：背诵课文，方法很多，例如：朱熹曰：“凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵读几遍，自然上口，便久远不忘。”对于每一位同学，最重要的是找到一个适合自己的方法，希望同学们在背诵课文的过程中不断总结，不断交流，尽快找到适合自己的背诵方法。

      5、分析课文中“仁”的具体体现

      提问:课文中哪里能体现出孔子的”仁”的政治思想?

      归纳总结:反对攻打颛臾,说明孔子反对武力（板书:反对武力）。

      引周任的话:陈力就列,不能者止,引用两个比喻,说明孔子提倡做事要尽职尽则、忠于职守，要自知、自醒。（板书:尽职尽则、忠于职守、自知、自醒）。

      批评冉有强词夺理，说明孔子提倡为人真诚（板书：为人真诚）。

      提出自己的政治观点，说明，孔子提倡以国家为重（板书：以国为重）。

      结尾指出季氏之忧在萧墙，说明孔子提倡要有忧患意识（板书：忧患意识）

      6、分析文中冉有、孔子的语言特点，设置情境，进行口语训练

      归纳总结：冉有三句话闪烁其辞，观点含糊，应该读出这种感觉。

      孔子三次直呼其名“求”，次次各有特点。四次反问句式犹如急风暴雨，劈面打来，使得冉有理屈词穷，毫无招架之力。第三段义正词严的批评冉有态度不端正，批评冉有季路违背了自己的治国之道，慷慨陈述自己的政治主张。

      现场找三个学生模拟当时的对话场面，用现代汉语演绎这场对话情景。

      7、归纳总结

      结合板书设计归纳孔子的智慧具体表现在哪里？

      “仁”：反对武力；尽职尽责、忠于职守；为人真诚、以国为重；忧患意识

      “慧”：先破后立，破中有立；

      正反两方面：

      比喻、类比、反诘

      2．《季氏将伐颛臾》教案

      教学目的：

      （1）在熟读课文的基础上翻译全文。

      （2）在理解内容的基础上指导背诵。

      （3）通过分析“仁”在这篇文章中的具体体现，对学生进行相应的思想教育。

      （4）分析文中冉有、孔子的语言特点。

      教学重点：

      熟读课文、翻译全文、理解内容、指导背诵、分析人物语言特点。

      教学难点：

      理解孔子的“仁”在文中的具体体现。

      教学用具：

      多媒体

      教学课时：

      一课时

      教学过程：

      一、导入：

      首先请同学们看屏幕（屏幕上显示一段文字，见教师语），“人类要在21世纪生存下去，必须从2500年前的孔夫子那里寻找智慧——摘自世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上的宣言。”请同学们注意这则宣言，这句话是一个外国人说的，一个外国人如此崇拜中国的孔夫子到底为什么？孔子的智慧到底是什么？所有问题的答案是我国伟大的教育家、思想家孔子提出了以“仁”为核心的哲学思想体系（板书：仁）。那么，今天，我们就来学习《季氏将伐颛臾》这篇课文，请大家借助这篇课文进一步理解孔子的“仁”（板书：《季氏将伐颛臾》《论语》）。

      二、初步感知：

      文言文的朗读有三条标准，即读准字音，读出句读，读出感情。下面，我请三个同学分别朗读课文的三个段落，请其他同学听他们的读音、听他们的句读、听他们读的是否有感情。

      找三个同学朗读课文，之后难点句子请会读的学生带着读，之后，自读全文，之后女生读一二两段，男生读第三段，之后，男女生一起读。

      三、文本解读：

      1、解决翻译

      学生将之前翻译时的难点进行提问。这节课，预设学生的主要问题有：

      （1）“无乃而是过与？”中的“是”怎样理解？

      （2）“是社稷之臣也，何以伐为？”怎样对译，分别是什么句式？

      （3）注解15中的译文选择第一个还是第二个？（第一个为直译，第二个为意译）

      （4）“既来之，则安之”与现代汉语中的“既来之，则安之”意思一样吗？

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      （5）第三段中“盖均无贫，和无寡，安无倾”中的“盖”，字典上有八个解释，能排除①②③④⑧，剩下的⑤⑥⑦到底应该选哪个？

      在学生没有问题后，老师提出一个问题“不患寡而患不均”中的“寡”指东西少，“和无寡”中的“寡”指人少，而字典上只解释说“少”，请问，“寡”到底指什么？

      质疑结束后，分别找三个同学分别翻译课文的三段，再订正译文中的错误。

      最后，教师要求学生整理文中的词类活用现象，一词多义现象，特殊句式等文言文重点知识。

      2、内容分析

      （1）第一段，本段写了几个内容，孔子反对攻伐的理由是什么？

      明确：介绍背景；伐颛臾，冉季向孔子禀告消息；有事于颛臾，孔子反对攻伐的理由；昔者先王以为东蒙主（不可伐），且在邦域之中（不必伐），是社稷之臣（不当伐）。

      （2）第二段，冉有的托词是什么，孔子引用那些话，引用那些比喻反驳冉有？  明确：冉有的托词是：夫子欲之，吾二臣者皆不欲。孔子引用周任的话：“陈力就列，不能者止”，引用盲人的比喻，引用管理物品的比喻进行反驳。

      （3）第三段，冉有道出讨伐颛臾的真正理由是什么？孔子又是怎样反驳冉有的？明确：讨伐颛臾的真正理由是：夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。孔子先批判冉有找托词，再提出自己的治国安邦的原则，然后批评冉有违背了自己的这些原则，最后，指出季氏之忧，具有高度的政治敏感性。

      3、背诵指导

      分析完每段的内容要点后，按照屏幕上的提示指导背诵。最后，再按照教师给出的三字词语背诵全文。（词语见下）

      伐颛臾——见孔子——尔是过——东蒙主——邦域中——社稷臣——夫子欲——周任言——尔言过——谁之过——近于费——子孙忧——君子疾——丘也闻——不患寡——不患贫——修文德——由与求——不能来——不能守——动干戈——季孙忧——在萧墙

      同时指出：背诵课文，方法很多，例如：朱熹曰：“凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵读几遍，自然上口，便久远不忘。”对于每一位同学，最重要的是找到一个适合自己的方法，希望同学们在背诵课文的过程中不断总结，不断交流，尽快找到适合自己的背诵方法。

      4、分析课文中“仁”的具体体现

      提问:课文中哪里能体现出孔子的”仁”的政治思想?

      归纳总结:反对攻打颛臾,说明孔子反对武力（板书:反对武力）。

      引周任的话:陈力就列,不能者止,引用两个比喻,说明孔子提倡做事要尽职尽则、忠于职守，要自知、自醒。（板书:尽职尽则、忠于职守、自知、自醒）。

      批评冉有强词夺理，说明孔子提倡为人真诚（板书：为人真诚）。

      提出自己的政治观点，说明，孔子提倡以国家为重（板书：以国为重）。

      结尾指出季氏之忧在萧墙，说明孔子提倡要有忧患意识（板书：忧患意识）

      5、分析文中冉有、孔子的语言特点，设置情境，进行口语训练

      归纳总结：冉有三句话闪烁其辞，观点含糊，应该读出这种感觉。

      孔子三次直呼其名“求”，次次各有特点。四次反问句式犹如急风暴雨，劈面打来，使得冉有理屈词穷，毫无招架之力。第三段义正词严的批评冉有态度不端正，批评冉有季路违背了自己的治国之道，慷慨陈述自己的政治主张。

      现场找三个学生模拟当时的对话场面，用现代汉语演绎这场对话情景。

      三、总结：

      “仁”：反对武力；尽职尽责、忠于职守；为人真诚、以国为重；忧患意识

      “慧”：先破后立，破中有立；

      正反两方面：

      比喻、类比、反诘

侯晓旭