戴名世

      古者名、字大抵多 奇，而偶者盖少 。自汉以还，少有奇字者，其名则或奇或偶焉耳，岂非其习使然哉！吾闻之申繻②曰：“名有五：有信，有义，有象，有假，有类。”其于字也亦然，以故古之人其名、字不必其美且善也。后之人但取夫美善之称，而不必有其实，则其虚冒焉者又岂少乎！

      余偶名而欲奇其字，有来告者曰：“不可，以习俗之不惯于称也。”余曰：“余之为是，非故矫然异也，其说有取，而于古亦无谬。虽然，更其称而仍袭其义则字曰褐夫，可乎？”人曰：“褐，贱服也；夫，不知谁何人之辞也。今吾子以自托焉，不亦鄙乎？”余曰：“余固鄙人也，舍是无以为吾字矣。天下之人，上自君公，以至于大夫、士，其等列以渐而降，最下至于褐夫，则垢污贱简极矣。其所处也至卑，其于世也无伍，富贵利达之所无望，而声势名誉之所不及。庸人孺子皆得傲且侮之而无所忌，以故古者谚之谩必以云。然则余不以为字而谁乎？吾恶夫世之窃其名而无其实者，又恶夫有其实而辞其名者。若余则真褐之夫也，虽欲辞其名，不得矣。匪吾云，人实云云，然则人之称之也必惯，鄙不鄙又何论焉！”

      既以其语应客，遂书之，以为《褐夫字说》云。

      【注】①戴名世，字田有，一字褐夫，清古文家。②申繻：春秋时期鲁国大夫。

      21．可填入第①段方框处的虚词是（ ）。（1分）

      A． 也 矣 B． 以 焉 C． 于 也 D． 因 矣

      22. 第②段中详写“来告者”与“余”问答对话，对其用意分析正确的一项是（ ）。（2分）

      A．问答对话突显双方认知冲突，意在表现“来告者”咄咄逼人。

      B．以“来告者”的质疑和刁难，暗示自己孤独寂寞、怀才不遇。

      C．用问答对话方式答疑驳难，以方便逐层深入阐明自己的看法。

      D．在问答对话中自诉身份地位卑贱，批判遵从古人的错误做法。

      23. 对作者取字“褐夫”原因理解正确的一项是（ ）。（2分）

      A．回归古代取字的传统，寄托自己理想，突出修德的重要性。

      B．回归古代取字的传统，主张名实相符，抒发愤世嫉俗之情。

      C．明贬实褒彰显自己的德性品行，表明作者傲岸的人生追求。

      D．矫正世俗的虚伪，强调名实相符的思想，表达豁达的态度。

      24．从句式的角度赏析第②段画线句子。（4分）

      25．概括全文的写作思路。（4分）

      【参考答案】

      21.B（1分）

      22.C（2分）(A并非表现对方“咄咄逼人”；B主要是为了阐述看法，而非表现自己怀才不遇；D其实是主张遵从古代取名字之俗)

      23.选D给2分，选B给1分(A无修德之意；B,“愤世嫉俗”稍有言重。C无明贬实褒，也无傲岸之意)

      24.前两句六字整句，点明褐夫者地位低下孤苦无援的生活现状（1分）；后两句八字整句，揭示褐夫者前途无望的悲惨命运（1分）。整句音节整齐，朗朗上口，蕴含了作者的忧愤之情（1分）。句式从六字到八字的变化，语气趋于沉重，情感有所深化（1分）。

      25.文章先说明古今之人在取名、字追求上的不同，批评世人“但取夫美善之称”之习俗（1分），然后借用与“来告者”问答，解释取字“褐夫”缘由，道出习俗鄙陋（1分）表现了作者的忧时救世之志（1分），最后点题，表明写作缘由（1分）。

      【参考译文】

      古人取名、字大多采用单字法，所以用双字的就很少。从汉代以来，很少（取名字）有用单字的，那些名字有的用单字有的用双字的，不是习俗使它这样的吧！我听闻申繻说：“名有五种取法：表明个人实际情况，表明个人道德追求，摹状个人形象，借用事物名，师法别人名。”取字也是这样的，所以古代的人取名字不一定追求外在的美和好。后代的人取名字只追求名字外在的美好，但是不求有其实际的作用，那么那些贪求名字的外在的虚假浮躁的难道还少吗！

      我的名是双字，想取一个单字的字，有人来告诉说：“这是不可以的，因为习俗对此做法是不赞成的。”我说：“我之所以这样做，不是强硬与世俗不同，取字时用单字的说法，就是在古代也不是错误的做法。虽然这样，更换我的原来的字但仍然沿袭了我原来的字的含义，所以取字为褐夫，可以吗？”那人说：“褐，是粗布衣服的意思；夫，不知道是形容什么样的人的词。如今你用这种方式来寄托你的追求，难道不是很浅陋吗？”我说：“我本来就是一个卑微的人，放弃‘褐夫’我认为没有什么词可以做我的字了。天下的人，上到君王，然后到王公大臣、知识分子，他们的等级逐渐下降，最下层的就是褐夫，这是社会中最低贱不堪的了。他们所处的地位是最低下的，他们在社会中也没有朋友，富贵荣华与他们也没有指望，也没有个人的声势名誉，社会中一般的人和小孩子都可以无所顾忌地傲视和羞辱他们，所以古时的谚语诋毁人，一定说‘某某是褐夫’。既然这样，我不把‘褐夫’当作我的字还有什么字适合呢？我厌恶那些社会中贪名弃实的人，也厌恶有其实但拒绝其名的人。像我真的就是卑贱的人，即使想拒绝这个外在的名也不可以啊。不是我说（我不是卑贱的人），别人实际上（也会这么）说我的，既然这样，人们这样说我我也就习惯了，又何必去说浅陋不浅陋呢！”

      我已经用这些话回应了来客，于是又把它写下来，作为《褐夫字说》一文。