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阅读:741 2018-05-19
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《拿来主义》优秀教学设计(人教版高一必修四)
【教学目标】
1、理解鲁迅先生“拿来主义”主张的内涵。
2、学习作者的论证艺术。
3、体会鲁迅杂文的讽刺笔法。
【教学重点】
1、理解鲁迅先生“拿来主义”主张的内涵。
2.体会鲁迅杂文语言的讽刺特点。
【教学难点】
对鲁迅语言含义的理解。
【教学课时】
2课时
第一课时
【教学目标】
1、理清课文结构层次。
2、理解几个关键词语的意思。
3、学习类比论证、比喻论证。
4、理解鲁迅先生“拿来主义”主张的内涵。
【教学步骤】
一、简介鲁迅先生及其创作
鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作,对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,以及大量的杂文集《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。
二、理清课文结构层次
1、找出中心论点。
2、理清课文结构层次
第一部分(第1--4段):揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。
第1、2段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的可耻行为。
第3、4段是揭露“送去主义”的实质和危害。
第二部分(第5--9段):阐明“拿来主义”的基本观点,批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
第5段正面提出“拿来主义”的主张。
第6段揭示“送去主义”的危害和实行“拿来主义”的必要。
第7段揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。
第8段批判对待文化遗产的三种错误态度。
第9段从正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法。
第三部分(第10段):总结全文,指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质,以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
三、研习第一部分
1、作者要论说的是“拿来主义”,为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”?
讨论、明确:作者要论说的是“拿来主义”,但它是针对历史和现实存在的问题提出来的,近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径,必然导致国势日弱,被动挨打,从长远看,将造成亡国灭种。因此,采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面,“破”正是为了“立”,“破”得彻底,“立”得才牢靠。
2、作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?
作者举了三个“送”的事例:
“先送”一批古董到巴黎去展览;
还有几位“大师”们捧几张古画和新画,在欧洲各国一路挂过去;
“还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进'象征主义’……也可以算得显出一点进步了”。
作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家,而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人,字里行间充满着憎恶和鄙视。
用“别的且不说罢”的句子,把所要揭露、论述的范围加以严格的限制,只讲文化上的事。
写作背景简介
本文写于1934年6月4日,最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上,署名霍冲,后由作者编入《且介亭杂文》。
本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后,妄图进一步占领华北地区,中华民族面临严重危机,而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策,对外出卖国家领土,对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”。一些资产阶级买办文人,甘作“洋奴”,极力鼓吹“全盘西化”,完全否定我国的文化传统,以此对抗革命文化。革命阵营中一些同志在如何对待文化遗产的问题上,存在着种种错误思潮和观念。为了揭露和打击敌人,澄清认识,鲁迅先生写了这篇《拿来主义》,阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法,提出了实行“拿来主义”的主张。
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3、一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害?
类比论证,“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语,形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。
4、“抛来”和“抛给”有何区别?
抛来指把无用的东西抛弃掉,或者无代价地送人或施舍,一般不怀有什么不良的动机或目的。
抛给指有目的的、带恶意的输出。
四、研读第二部分
1、第6段的“送来”与“拿来”有何区别?第7段的“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”怎么理解?
讨论,明确:
“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺,是“抛给”的同义语;“拿来”是根据需要自己拿,二者本质不同,内容迥异。
运用脑髓指用脑筋独立思考,有主见;放出眼光指要看得清,有辨别力;自己来拿指要有选择,自己拿。
2、第8段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度?第9段阐述了“拿来主义”者应采取怎样的态度和方法?运用比喻论证说明有什么作用?
讨论,明确:
“大宅子”比喻文化遗产。
怕:徘徊不敢走进门 (逃避主义)孱头
怒:勃然大怒,放一把火烧光 (虚无主义)昏蛋
羡慕:欣欣然接受一切 (投降主义)废物
以上三种人对待文化遗产的态度都是错误的。
对待文化遗产的正确态度:首先是“占有”,然后是“挑选”。“占有”是前提,不“占有”就无从“挑选”;“挑选”是关键,不“挑选”,“占有”就毫无意义。
“挑选”的具体做法:或使用,或存放,或毁灭。
鱼翅比喻文化遗产中的精华部分 (使用,吃掉)。
鸦片比喻有益也有害的一类事物 (存放,供治病)。
烟枪、烟灯比喻有害的可作反面教材的一类事物(送一点进博物馆,毁掉)。
姨太太比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西(走散)。
文中运用“大宅子“、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方,使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化,深奥道理浅显化,将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒,寓意丰富,耐人寻味。
五、研读第三部分
1、简要说出每句话的内容。
第1句话:结论是我们要拿来。
第2句话:拿来主义的具体做法。
第3句话:拿来主义的结果。
第4句话:拿来主义者应具备的条件。
第5句话:从反面指出拿来主义的意义。
2、这一段共5句话,如果这5句话是5个问题的答案,那么应该是哪5个问题?明确:①究竟应该怎样对待文化遗产?②对文化遗产应该怎样区别对待?③正确对待文化遗产有什么积极意义?④要处理好文化遗产我们必须具备哪些条件?⑤实行“拿来主义”的重要性迫切性何在?
第二课时
【教学目标】
体会鲁迅杂文的讽刺笔法。
【教学步骤】
一、圈划、找出文中讽刺的语言。通过什么方法形成讽刺的?作者讽刺的是什么?
二、小组讨论。
三、全班交流。
关键句:
1、自从给枪炮打破了大门之后, 又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是
“送去主义”了:“碰了一串钉子”, 使用老百姓口语中常用的比喻,既形象又生动,暗含对“闭关主义”者的揶揄。
2、近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”:“不知后事如何”,引用人们喜闻乐见的话本或旧小说中的套话,后文的“出售存膏,售完为止”更化用商店广告,都含有强烈的讽刺性。
3、还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”:毕恭毕敬的“捧”显出十足的奴性,几张画却要一路地“挂”过去,表现了物品本来就少却要打肿脸充胖子的窘迫,本来是很不好的事情却说成是“发扬国光”,运用反语,具有强烈的讽刺意味。
4、总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了:“进步”原指人或事物向前发展,在这里是反语,表示用活人代替古董,更表现了国民党政府的崇洋媚外。
5、当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度:“大度”原指气量宽宏,能容人,这里讽刺国民党政府盲目自大。
6、我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了:“摩登”原指时髦,合乎时兴的式样,这里指作者幽默地自嘲自己反对“送去”下显得不合时宜。
7、我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”:“吝啬”贬词褒用,强调不能穷大方。
8、只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹……:“国粹”原指我国文化中的精华,这里说烟枪烟灯是旧文化中的精品,有揶揄的意味。
9、附带一笔,随手刺之。“或是做了女婿换来的”
四、总结
鲁迅讽刺笔法运用的方法:
1、反语
2、贬词褒用,褒词贬用
3、对比
4、附带一笔,随手刺之
侯晓旭
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