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阅读:294 2018-05-24
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教学设计
高一教学设计
人教版高一教学设计
《短文三篇》教学设计(人教版高一必修四)
安陆一中 李小妹
三维目标设计:
1、知识与能力:通过研读三篇短文,了解蒙田、帕斯卡尔、富尔格姆等作家的思想以及人文主义观念,并能结合自身的感悟表达自己对生命•思想•信条的理解。
2、过程与方法:将三篇短文作为一个整体,从行文思路入手,着重讨论难解的语句,以《热爱生命》作为思想探讨的重点,略谈《人是一根能思想的苇草》,并以之过渡到《信条》,并以动笔的方式来自行解读《信条》。老师引导,学生自主合作探究,用“质疑—联系”的方法深入解读文本,要求学生动口动笔来表达自己个性的见解。
3、情感、态度与价值观:引导学生树立自信、乐观的人生态度,引导他们以正确的态度深入地理性地去思考人生问题。让他们能从生活体验出发,对生命、思想、信条作一个自我反思、深入思考。
教学过程设计:
导入(将三篇短文作为一个整体,导入的同时板书):这节课我与同学们一起来学习《短文三篇》。老师在同学们这么大的时候啊,也有少年维特的烦恼,也有青春不能承受之轻,在烦恼的时候常常不自觉要思索人生问题,是啊,人——一个多么复杂的字眼啊——身体发肤,受之父母,那么我们该如何面对生命呢?人是有思想的动物,那么思想对于人又意味着什么呢?时代瞬息万变,有没有不变的信条呢?让我带着这些问题,走进《短文三篇》,听听哲人们给予我们的人生箴谏。
首先让我们一起来学习蒙田的《热爱生命》。
一、研讨《热爱生命》
1、请一位同学朗读全文。老师:有没有哪一位同学愿意为我们朗读一下这篇短文。其他同学在听朗读的过程中,试着把握一下作者的行文思路。
2、一位同学说一说行文思路。
学生:短文从度日说起,进而阐述对生命的态度,最后阐述热爱生命的办法就是关注生活,珍惜时间,只有这样生命才有乐趣,也不会感到死之苦恼。
老师(板书):度日——生命——生活。
3、学生提问,师生共同讨论
老师(过渡语):西方哲学随笔有很强的哲学思辨特色,加上我们距蒙恬时空久远,势必有不少难以理解的语句,同学们在预习的过程之中已经提出来了(老师展示幻灯片)
同学们提出的问题表述各有不同,但基本上都集中在这两个句子上。
① 生之本质在于死,只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼
②生活乐趣的大小是随我们对生活关心的程度而定的
请同学们自由朗读课文,联系你自己生活体验去想一想。然后呢,我请几个同学来谈一谈,现在开始………好,下面请同学说一说………
句①学生1:我认为如果真正乐于生,那么那应该留恋生命,而害怕死亡。(老师点评:你的想法完全符合心理学的逻辑,然而,我想从理性的角度来说,死亡,你害怕也罢,不害怕也罢,它都是我们要坦然面对的,而死是生命的极限和终点,用保尔柯察金的话说:当他回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨;也不会因为碌碌无为而羞愧)
学生2:我认为生的本质不在于死(点评:你的生活态度很积极,然而你如何看待生与死的关系呢?死是生的必然结局,每个人都会死去,有生必有死。我想在本篇短文中,“生之本质在于死”也可以作如是观,正是因为蒙田认识到人生而有限,所以要珍惜时间,热爱生命。这是热爱生命的一个充分理由。)
学生3:我认为活得不好,不如死了算了(点评:你很坦率,单为了这份难能可贵的坦率,你就应该好好活着)我认为蒙田就是怕死(点评:你可让蒙田的在天之灵有些不安了,要是有可能它也许要做起来与你展开辩论了,但也许他还是躺着说,这个孩子真可爱。)
句②学生1:我们对生活越用心,就越能体会到生活的乐趣(老师:在生活中你的乐趣在什么地方,如果是好的,哦,谈的不错,我有同感,如果是不好的,你的乐趣可是建立在人家的痛苦之上的呀,如果反过来,你就无乐趣可言了,所以我们要做对自己,对家人,对社会有意义的事情。)
学生2:当生活带给我们烦恼的时候,我们如果将之看淡些,少关注一些,不是可以获得心理的宁静安乐吗?(点评:我发现你特别擅长于质疑,逆向思维很发达,你能举例说说吗?其实,你所说的是我们面对生活的策略,你对生活如此用心,这不正是关注生活吗?)
老师:老师对这些问题也有一些思考,我展示出来与同学们参考参考(展示幻灯片,并讲述),生是死之开始,而死是生的极限;生命的价值是在具体的生活中实现的,生活中我们做的有意义的事情,我们做的有意义的事情越多,那么,我们生活的价值就越大,我们生命的价值就越大,那么,死的价值也就最大,因为死是生的极限,这个时候,生命是最充实的时候。
二、研读《人是一根能思想的苇草》
老师(过渡语):法国人蒙田认为生命优越无比,李白在人生屡遭挫折后,却吟出了“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回,君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”的句子,面对横亘古今,绵延万里的长江,生命仿佛只在朝暮之间,渺小脆弱,幸而李白又对我们说:天生我材必有用。几个世纪过去了,法国的帕斯卡尔又说出了一句意味深长的话:人是一根能思想的苇草。人是苇草,思想对于人意味着什么呢?下面我为同学们朗读这篇课文,读完请同学们谈谈你对这句话的领悟。
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1、老师与全体同学合作朗读短文(老师读1—4,学生齐读最后一段)
2、学生谈谈对这句话的理解(1人)。
学生:说人是苇草,是与浩渺无边的宇宙相比,说明人从生理上是脆弱的,但人因为思想而伟大,人全部的尊严就在于思想。(老师可以追问:思想对于人意味着什么呢?如果学生回答不出来,就让学生朗读第四段)
老师:说得不错,说明你一下子就把握了短文的精神,是的,理解了这句话,也就把握了这篇短文的总体精神。老师在这里也想多说几句。帕斯卡尔这根苇草在他39岁的时候就枯萎了,然而几何物理学上的“帕斯卡定理”,以及数学、哲学上的诸多成就使他在人类思想的银河中熠熠生辉!同学们,我们的身体可以不高,然而我们应该追求思想的高度;我们的眼睛也许近视,但我们可以让思想纵横今古!面对幽冥浩荡的天地鸿蒙,人类不过是栖迟在银汉滩涂的苇草,然而思想的电光可以洞开希夷混沌,在洪荒宇宙之中构建起人类文明的高塔,从而昭示这样一个基本事实:人是宇宙中一个伟大的存在!同学们,提升思想也是热爱生命,因为思想可以在我们有限的生命里书写永恒!
三、研习《信条》
1、学生浏览《信条》,请一位同学用一句话概括作者的观点主张。
老师明确:儿时所学的简单道理是适用于家庭、社会、国家的“信条”
2、学生通过“旁批”的方式,结合自己的生活体验表达自己对16条常识的理解。
老师的话:富尔格姆列举了16条常识,认为金规矩、爱和起码的卫生等任何东西都在这些条条里,请同学们结合自己生活体验,把自己对它的理解以旁批的形式写下来。老师举两个例子:
老师示例①“在那杯皿里的金鱼、老鼠……他们会死去,我们也会” ——跟世界上任何生命一样,我们也有离开的一天。贪生怕死也罢,视死如归也罢。面对不可改变的事实,我们不如记住东坡的话,“归去,也无风雨也无晴”。
②“要承认奇迹。别忘了……”——我以前相信“眼见为实”,殊不知有些东西司空见惯,我们却未必真知。当匆匆走过花园的时候,请留意观察一下那些不起眼的小草吧。
3、学生旁批展示。
学生1有东西大家分享,这实际上是一个利益分配的问题,要建设和谐社会,分配就应该公平
学生2公平游戏对于成熟的市场经济尤为重要,如果官商勾结,以权谋私,那就会丧失竞争的积极性。
学生3惹了别人就说声对不起,人与人之间难免磕磕碰碰,但彼此的尊重对于文明社会来讲十分重要。
学生4过一种平衡的生活,身体和心理如果不平衡就会产生破坏力,这是养生的原则。
老师点评:同学们的旁批融入了自己生活体验,也显示出了相当不错的文字表达水平。其实啊,真理往往是最朴实的话语,我们在慢慢长大,但无论什么时候,千万别忘记儿时,父母师长的语重心长。正如孟子所说:大人者,不失其赤子之心者也。
结束语(并总结《信条》):这节课,我与同学们一起学习了《短文三篇》,我们简单回顾一下,生命是人的自然基础,思想体现人的人格追求,而信条是人的生活原则,三者构成了稳固的三角结构,共同支撑起一个大写的“人”,学了三篇短文,我相信同学们各有所思,各有所得。老师也将自己的体会写了几句话,与同学们共勉——
在时光隧道中行走
别让那颗赤子之心
遗失在儿时的沙滩
让生命的种子
于似水流年中
变得充盈饱满
将生命思想信条构筑成人生图画里一座伟岸的青山
板书设计:短文三篇
(自然基础)生命 (人格追求)思想
人
(生活原则)信条
侯晓旭
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短文三
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