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阅读:6347 2018-06-01
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箫洞虚蝎 文言文阅读题答案及原文翻译
傳占衡
今箫非箫也,盖古“尺八”。近予临川车衮擅其巧,今世称“洞虚子”者是也。
衮,戴湖村人,字龙文。幼涉学,凡艺近文史者皆工,而尤妙于竹,凡竹之属皆善,而最善者窍尺八也。自言年七岁,弄俗箫成声,辄恶其声。十岁时得吴市箫吹之,亦不厌已意。然好弥甚,至妨语食。剡刳刻镂,大变旧法。昼则操造水滨怪石旁,或入幽岫林樾苍蒨中。当月野霜庭、鸟睡虫醒之际,启塞抑按,未尝去手。一日悟其法,起舞拍床,骂前人聋钝,不闻此妙矣。
顷之,其乡人持一管万里外,遇解音客,购之万钱双绢。自是洞虚子箫闻天下。顾产僻左,足不到吴越歌舞场,客居十指不给。其后俗箫稍稍窃其粗似,丹碧之,名“洞虚”,乱吴市中,暴得直。而真洞虚子家故贫自若也。时澹荡以酒人客高门雅士间,语次骂座,众欲殴之。已而闻箫声,满坐皆欢,又相与洗盏更酌。盖其为人如此。
四方之知洞虚子者,至今莫知其何许人也。其箫表里濯治,得议制之妙;无瑕声,无累气,饰以行草秀句,山水渔钓,宫观烟树,人物花鸟虫豸杂工,写描勒入神。而其独得之妙在选竹,竹至千尺取十一,盖有柯亭、爨下遗识乎?啸咏之顷,辄以斤锯自随。园公林监或訾病之,好事者赏其僻,不问也。
予尝得二焉,其一潇湘合流,八景分峙,隙间题咏,毫发可数;其一十八尊者图,李龙眠笔、苏子瞻赞、秦太虚记皆具。尝置酒倚琴而吹之,因谓:“子是艺如北方佳人,绝世独立,余粉黛皆土耳。昔人品庾信月明孤吹,然非洞虚箫,宁称子山文乎?”衮大喜,遂别作一枝遗予,彤以一丘一壑,一觞一咏,而题其上云:“青筠欲托王褒赋,明月吹成庾信文。”且曰:“箫之寿计年计十,人之寿计十计百,先生作传,洞虚之寿不可计。敢请!”予笑诺之,因访其利病最要处。衮乃曰:“箫孔下出贯纶者两,宜差后而斜睨,勿作中而径往。”予爱其聪巧绝伦,戏为《箫洞虚传》传之。嗟夫!恐亦如流马木牛,尺寸具诸葛书中,人不能用也。(选自张潮《虞初新志》,有删节)
6.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.启塞抑按,未尝去手 抑:或者
B.乱吴市中,暴得直 直:价值
C.园公林监或訾病之 訾:指责
D.彤以一丘一壑 彤:用红色涂饰器物
7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.洞虚子自己介绍说,他在年少的时候就能吹奏市面上的箫,但他并不喜欢那些箫发出的声音。然而他对制箫的痴迷却越来越深,不断地探索着技术的革新
B.洞虚子箫里外都处理得法,吹奏起来音色完美无瑕,气息流畅而不呆滞,用来装饰的书法及绘画都很精美,而最重要的在于所选用的竹子质地优良。
C.作者曾经拥有两支洞虚子箫,一支箫上刻绘潇湘合流、八景分峙的美景及题咏的文字,另一支箫上刻绘李龙眠的十八罗汉图,以及苏东坡题写的赞和秦观作的记。
D.洞虛子清楚一支箫的使用年限不长,人的寿命也有限,而传主的声名却会随着文字而永远流传,所以请求作者为他作传,并主动向作者介绍了箫制作的关键。
8.把文中画线句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)顷之,其乡人持一管万里外,遇解音客,购之万钱双绢。(4分)
(2)恐亦如流马木牛,尺寸具诸葛书中,人不能用也。(4分)
9.根据文本,简要概括洞虚子在为人处世方面的特点。(4分)
[参考答案]
6 A
7 D
8 (1)不久,他的同乡带着他所制作的一支洞箫到了万里之外的地方,碰到一个懂得音律的行家,那人用万钱双绢买下那支箫。
9 (2)洞虚子箫的制作方法恐怕也如同流马木牛那样,具体尺寸都只记载于诸葛亮的书中,别人就是不能用啊。
[参考译文]
现在要说的箫不是(通常的)箫,而是古时所说的“尺八”。我的同乡临川人车衮擅长它的演奏,现在世人所说的“洞虚子”就是他。
车衮是戴湖村人,字龙文。从小开始学习,凡是与文史沾边的技艺都很擅长,尤其对于竹特别精妙,凡是与竹相关的技艺都很擅长,其中最擅长的是吹奏尺八。他自己说在七岁的时候,已能把通常的箫吹出声音,只是不喜欢它的声音。十岁的时候得到了吴地的箫(吴市吹箫,原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国,在市上吹箫乞食。)并吹奏之,还是不能满足自己的心意。然而他对制吹箫的痴迷越来越深,以至于妨碍了正常的生活。总是在竹子上削、挖、雕、刻,彻底改变旧的技法。白天在水边怪石旁,或者进入幽深的山林树荫下操练;夜晚在月下庭院里鸟睡虫鸣之时,他总是启、塞、抑、按(吹箫的动作)不曾离手。一天他终于研究明白了其中的道理,激动得拍打着床,骂前人是聋子和愚钝的傻子,听不出这曼妙的声音。
不久,他的同乡带着他所制作的一支洞箫到了万里之外的地方,碰到一个懂得音律的行家,那人用万钱双绢买下那支箫。从这以后“洞虚子箫”闻名天下。但是他却在偏僻之地默默研制,从来不涉足吴越那些歌舞场所,过着客居而清贫的生活。那以后市面上通常的箫也渐渐地暗地里仿造它大概的样子,涂上色彩,也冠以“洞虚”之名,混入吴地的市场,赚得了暴利。然而真正的洞虚子家里依然过着清贫而安之若素的生活。当时有人欣赏他为人闲适淡泊又爱喝酒,邀请他参加高人雅士的聚会,谁知他(喝了酒)语无伦次、出言不逊,大家气得要一起揍他。不久(他又自己吹起箫来),众人听了美妙的箫音(消除了怨愤),满座皆欢,又纷纷重新洗净杯盏与他畅饮起来。他的为人大概就是这样啊。
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各地都知晓洞虚子制箫的名声,却至今也不知道他到底是个什么人。他做的箫里外都处理得很有章法,每个细节都体现规范而不随意;吹奏起来音色完美无瑕,气息流畅而不呆滞,装饰以书法、诗文及绘画,十分生动传神。而他独到之处还在于选竹,总能在千尺长的竹子中选取其中的十分之一(指有用的部分),这难道就是传说中汉代蔡邕能在柯亭选出一根竹制出千古名笛、听闻灶中燃烧桐木爆裂的声音而抢救出来斫成千古名琴的那种本事?他这样的痴人平时除了倾心于歌咏,还随身携带着采竹的斧斤锯子等工具(看到合适的竹子就立即动手采下)。对他这样的行为,园林的主人或者看管者有的会指责批评他,也还有不少人欣赏他这份雅癖,不管他而任其自便。
我曾经得到两枝洞箫,其中一枝上面画着潇湘合流,八景分峙的景色,缝隙间题诗,字迹清晰可辨;另一枝画着十八尊者图,李龙眠执笔、苏东坡夸赞、秦太虚记录都很形象。我曾置酒倚琴而吹,于是说道:“你的技艺如北方佳人,不同凡俗,其余美女都不过庸脂俗粉罢了。古人欣赏庾信在月明之夜独自吹奏,然而用的不是你的箫,难道称得上是庾信(字子山)的文采吗?”车衮大喜,就另行制作了一枝箫送给我,画上一丘一壑,一觞一咏,并且题诗其上道:“青筠欲托王褒赋,明月吹成庾信文。”并且说道:“箫的寿命以一年或十年记,人的寿命以十年或百年记,您作传记,洞虚的寿命不可计量。麻烦你了!”我笑着答应,于是向他询问吹箫要诀。车衮就说:“箫孔下连贯着青丝的两处,应该按在后面并斜眼看,不要直按着中间就吹。”我爱惜他聪巧绝伦,就戏作了一篇《箫洞虚传》予以流传。啊!洞虚子箫的制作方法恐怕也如同流马木牛那样,具体尺寸都只记载于诸葛亮的书中,别人就是不能用啊。(译者:拾零达人、尹瑞文)
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