学习内容  《归去来兮辞》 三课时

学习目标

1、识记有关陶渊明的文学常识，了解“辞”的文体特点

2、积累文言字词和特殊句式。

3、正确理解作者在文中所表现出来的“乐天安命”思想和隐居的生活态度。

学习重点 1、朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。

2、积累文言字词和特殊句式。

学习难点 正确理解作者在文中所表现出来的“乐天安命”思想和隐居的生活态度。

学法指导 1、提前预习，结合注释并利用工具书扫除字词障碍。

2、反复诵读课文，直至熟读成诵。

3、参考导学材料，自主学习

导学过程 自主空间

第一课时

【课时目标】

1、了解作者和辞的文体特征

2、诵读正音，整体感知

3、研读小序，了解小序的内容和作用

【知识链接】

1、作者简介

陶渊明（约365-427），浔阳柴桑（今江西九江西南）人，字元亮（一说名潜，字渊明），私谥靖节，世称“靖节先生”，又称“五柳先生”，曾任职祭酒、参军、彭泽县令，故又称“陶彭泽”。其曾祖陶侃，位至大司马。陶潜是第一位田园诗人，创建了“山水田园诗派”。东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期。作者的代表作：诗《归园田居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》。

2、写作背景

陶渊明41岁时（405年），最后一次出仕，做了85天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

3、解题

来，助词，无义；兮，语气助词，相当于现代汉语中的“吧”、“啊”。

归去来兮，意思是“回去吧！”“回去啊！”

辞，一种介乎于诗歌和散文之间的文体。

【字词积累】

1、写出加点字的读音

瓶无储粟（  ） 求之靡（  ）途   田园将芜（   ）

轻飏〔  ）    壶觞（  ）     眄（   ）      

流憩（  ）     矫（    ）首   遐（   ）观       

出岫（  ）  景（  ）翳（  ）翳  西畴（  ）  

窈窕（  ）  遑（   ）遑 耘耔（    ） 东皋（  ）

2、找出通假字：

（1）乃瞻衡宇（       ）

【结构梳理】

序言部分交代了                     的原因。　

第一部分（第1段）表示                  的决心。

第二部分（第2、3段）写作者回到田园后的        生活。

第三部分（第4段）抒发诗人               的情怀。

【课堂导读】

1、诵读小序，解释加点词语

（1）余家贫，耕植不足以自给。

（2）幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。

（3）会有四方之事

（4）家叔以余贫苦，遂见用于小邑。

（5）彭泽去家百里

（6）及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。

（7）于是怅然慷慨，深愧平生之志。

（8）犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌

2、序文说了陶渊明辞官归隐的几点理由？（可用原文语句回答） 

3、作者写序的目的是什么？

【当堂检测】

1．对加点词解释有误的一项是（    ）

A．生生所资（生产生活）             

B．脱然有怀（轻快的样子）

C．寻程氏妹丧于武昌（寻找）         

D．非矫厉所得（勉强去做）

2.判断“以”字用法，正确的选项是  （    ）

①耕植不足以自给     ②诸亿以惠爱为德

③家叔以余贫苦      ④足以为酒

A．①②相同   ③④不同      B．①②不同   ③④不同

C．①②相同   ③④相同      D．①②不同   ③④相同

3.下列句子在文中的意思错误的一项是（    ）

A．及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。

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B．质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。

C．饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。

D.犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡。

4.下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是：

A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。

B.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。

C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。

D.当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。

5．翻译下列句子。

（1）家叔以余贫苦，遂见用于小邑。

（2）寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔。 

第二课时

【课时目标】

1、梳理1—2自然段，积累文言知识。

2、理解景物中寄寓的作者的情怀。

【课堂导读】

一、研读第一段思考：

1、陶渊明辞官归田的原因是什么？（用原文中的话回答）

2、“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣”运用了什么手法？表达了作者怎样的心情？

3、“问征夫以前路，恨晨光之熹微”中的“问”“恨”有什么作用？

4、从辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？

二、研读第二段思考：

1、陶潜归家的迫切体现在哪里？请找出体现抵家欣喜的语句。

2、本段中出现“松”“菊”等意象有何特定含义？

3、“云无心以出岫，鸟倦飞知还”在写法上有何特点？表达上有何作用？

4、陶渊明的归隐之乐有哪几个方面？

5、从此段中又可以看出陶潜又有怎样的隐士情怀？

【当堂训练】

1、解释加点的词语

（1）田园将芜，胡不归？

（2）奚惆怅而独悲？

（3）悟已往之不谏，知来者之可追。

（4）舟遥遥以轻飏

（5）问征夫以前路，恨晨光之熹微。

（6）乃瞻衡宇，载欣载奔。

（7）三径就荒，松菊犹存。

（8）引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

（9）策扶老以流憩，时矫首而遐观。

（10）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

2、翻译下列句子

（1）既自以心为形役，奚惆怅而独悲？

（2）实迷途其未远，觉今是而昨非。

（3）僮仆欢迎，稚子候门。

（4）云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

（5）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

2、站在船头的陶渊明是一个什么样的形象?他当时的心理活动又是怎样的呢?  

【拓展探究】

温馨的家庭是陶渊明归隐的保证，而一个家庭中少不了女主人的支撑，你能从陶渊明的描写中隐见他妻子的身影么?  

第三课时

【课时目标】

1、研读第3—4自然段，积累文言字词

2、正确理解作者在文中所表现出来的“乐天安命”思想和隐居的生活态度。

【课堂导读】

一、研读第三段思考：

1、作者既说“请息交以绝游”，而后又说“悦亲戚之情话”是不是矛盾？该如何理解？

2、有人说“善万物之得时，感吾生之行休”表现了一种乐尽哀来之悲，你对这句话如何理解？

3、本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？ 这样写有何作用？

二、研读第四段思考：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？

【当堂检测】

1、找出活用字

瓶无储粟，生生所资（       ）

眄庭柯以怡颜（          ）

倚南窗以寄傲（          ）

审容膝之易安（          ）

园日涉以成趣（          ）

乐琴书以消忧（          ）

或棹孤舟（            ）

2、写出古今异义词的古义

（1）于时风波未静（    ）。   （2）尝从人事（      ）。

（3）寻程氏妹丧于武昌（    ）。（4）悦亲戚之情话（      ）。

（5）幼稚盈室（     ）。   （6）于是怅然慷慨（      ）。

（7）恨晨光之熹微（      ）。 （8）将有事于西畴（      ）。

3、解释下列多义词的意思

心　因事顺心（    ）既自以心为形役（    ）

夫　问征夫以前路（    ）乐夫天命复奚疑（    ）

故　故便求之（    ）亲故多劝余为长吏（     ）

之　胡为乎遑遑欲何之（   ）求之靡途（      ）四方之事（     ）

奚　奚惆怅而独悲（    ）乐夫天命复奚疑（    ）

而　门虽设而常关（      ）觉今是而昨非（     ）

时矫首而遐观（      ）鸟倦飞而知还（      ）

4、指出下列特殊句式的类型

（1）皆口腹自役（          ）         

（2）复驾言兮焉求（          ）     

（3）胡为乎遑遑欲何之（          ）      

（4）寻程氏妹丧于武昌（          ）  

（5）将有事于西畴（          ）       

（6）农人告余以春及（          ）  

（7）乐夫天命复奚疑（          ）     

（8）情在骏奔（          ）

（9）寓形宇内复几时（          ）     

（10）稚子候门（          ）

（11）遂见用于小邑（          ）        

（12）既自以心为形役（          ） 

展开余文

5、仿照划线句子的形式，续写三个句子。

陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外；你是一只前世的鸟，翱翔在异域天空；

【拓展探究】

结合已学过的《归园田居》《五柳先生传》等，说说你心目中的陶渊明是怎样一个人，并谈谈你对古代归隐现象的看法。

    

总结与反思

《归去来兮辞》答案

第一课时：一、创设情境、导入新课

1、“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”——欧阳修

2、同学们，朗朗乾坤，谁能挣脱名缰利索的羁绊？滚滚红尘，谁又能拒绝高官厚禄的诱惑？但在中国文学史就有这样一个人，他有官不做，乐居田园，用自己的心灵书写了一曲曲动人的绝唱，他就是中国著名的隐逸诗人之宗，谁？——陶渊明！

二、揭示本节课学习目标

1、了解作者和辞的文体特征   2、诵读正音，整体感知  3、研读小序，了解小序的内容和作用

三、解题

1、作者简介

陶渊明（约365-427），浔阳柴桑（今江西九江西南）人，字元亮（一说名潜，字渊明），私谥靖节，世称“靖节先生”，又称“五柳先生”，曾任职祭酒、参军、彭泽县令，故又称“陶彭泽”。其曾祖陶侃，位至大司马。陶潜是第一位田园诗人，创建了“山水田园诗派”。东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期。作者的代表作：诗《归园田居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》。

2、写作背景

陶渊明41岁时（405年），最后一次出仕，做了85天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”（《晋书8226;陶潜传》）即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。

陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

3、解题：来，助词，无义；兮，语气助词，相当于现代汉语中的“吧”、“啊”。

归去来兮，意思是“回去吧！”“回去啊！”辞，一种介乎于诗歌和散文之间的文体，赋的一种。文中多用四字或六字的对偶句，从头到尾分别押几个韵，使句式整齐，富有韵律，读起来给人以和谐的美感。（辞重言情，赋重铺陈）序，这篇韵文的序言，对韵文作了说明。

四、诵读感知

1、  正音

（1）字音

瓶无储粟（sù）    求之靡（mǐ）途     田园将芜（wú）胡不归    

轻飏〔yáng）     壶觞（shāng）       眄（miǎn）     

流憩（qì）       矫（jiǎo）首       遐（xiá）观       

出岫（xiù）      景（yǐng）翳（yì）翳    西畴（chóu）  

窈窕（yǎo tiǎo）遑（huáng）遑         耘耔（yúnzǐ）          

东皋（gāo）      心惮（dàn）远役     犹望一稔（rěn）

(2)通假字

乃瞻衡宇（衡，通“横”）     

2、  播放朗读录音

诵读指导：本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调）。本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。

在第2段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。

第一段用一韵，押ui韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一；“心为形役”是原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。

第二段用三韵，全段可分三层：第一层开头到“熹微”，押i/ui韵，韵脚有“衣”“微”，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中；第二层“乃瞻横宇……有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”，写刚入家门的热烈场面，充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛；第三层“引壶殇以自酌……抚孤松而盘桓”，押an韵，韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”，写归家后的日常生活，闲适淡泊，怡然自得。本段以路途——家门——居室——庭院的顺序来写，表面写景，实际抒情，营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。

第三段用一韵，押ou韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”，写回乡定居后的生活情况。“游”“求”两韵述志；“忧”韵乐以忘忧；“畴”“舟”“丘”“流”是一段充满诗意的描绘；“休”韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感慨。

第四段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押I韵，韵脚有“之”“期”“耔”“诗”“疑”，抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求精神自由。

总之，第一段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬”。第二、第三段，自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，基调是静谥而愉悦的，应读得“气满声高”。第四段乐天安命，有达观之情，读得旷达、悠然。

3、诵读训练

五、研读小序

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

（一）   展示自学提纲

1、齐读小序，然后结合注释和参考资料，梳理字词句

2、序文说了陶渊明辞官归隐的几点理由？（用原文语句回答）

3、概括小序的内容，并试图说说其作用。

（二）共同明确

1、略

2、一是“质性自然，非矫厉所得”；二是“饥冻虽切，违己交病”；三是“程氏妹丧于武昌，情在骏奔”。

3、序文交代了本文的写作时间和背景，叙述了作者就职的经过和辞官的原因。

六、当堂训练  

七、课堂小结  欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。那是因为文中体现的人生态度，思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶渊明是属于时代的，他永远是古代文人心灵中的一片净土。

八、布置作业

第二课时：一、复习巩固、导入新课   二、揭示本节课学习目标

1、梳理1—2自然段，积累文言知识。

2、理解景物中寄寓的作者的情怀。

三、整体感知，理清思路

（一）展示自学提纲

1、结合注释和参考资料，把握文章大意 2、理清文章思路

（二）共同明确

1、略 2、理清思路：

序言部分交代了自己所以出仕和自免去职的原因。　

第一部分（第1段）表示辞官归田的决心。

第二部分（第2、3段）写作者回到田园后的愉快生活。

第三部分（第4段）抒发诗人“乐天安命”的情怀。

四、研读第一自然段

　归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

（一）展示自学提纲

1、解释加点的字词

2、陶渊明辞官归田的原因是什么？（用原文中的话回答）

3、“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣”运用了什么手法？表达了作者怎样的心情？

4、“问征夫以前路，恨晨光之熹微”中的“问”“恨”有什么作用？

5、从辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？

明确：1、略

2、“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追。”“迷途未远，今是昨非。”

3、运用了寓情于景、情景交融的手法。用舟轻快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉快，形象而富有情趣，有很强的感染力。表现了作者乘舟返家途中轻松愉快的心情。

4、表达了作者归心似箭，急于赶路，希望早日回到家中的心情。

5、自责、自悔、自觉、自醒。

（三）小结 这一段写作者表示辞官归田的原因和辞官归田时的欢快心情。开端以“归去来兮，田园将芜胡不归！”的喟叹唤起全篇，平地拔起，直抒胸臆，以突兀峻俏的笔势表达了自己归田之志的坚决。回顾当初为了谋生而出仕，所幸虽已“迷途”，但“其未远”，回头还不迟。寥寥数句，既有沉痛的自白，又有愤怒的抗议；即是觉醒的宣言，又是对官场污秽的揭露，矛头直指封建官僚制度。在沉痛和愤怒之余，又不乏因决意归隐而欣然自得的意味。在这种感情的抒发中，“归去来兮”的原因也就蕴含其中了。“舟遥遥”四句将作者摆脱樊笼、复返自然的舒畅心情和归心似箭（乘舟返家途中既轻松又渴望抵家的心情）的感觉含蓄地表达出来了。

五、研读第二段

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

（一）展示自学提纲

1、解释加点的字词

2、陶潜归家的迫切体现在哪里？请找出体现抵家欣喜的语句。

3、本段中出现“松”“菊”等意象有何特定含义？

展开余文

4、“云无心以出岫，鸟倦飞知还”在写法上有何特点？表达上有何作用？

5、陶渊明的归隐之乐有哪几个方面？

6、从此段中又可以看出陶潜又有怎样的隐士情怀？

明确：1、略

2、“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！

3、松菊在中国古代文人笔下常常是高洁、脱俗的象征，诗人此处写“松菊犹存”实则是表明自己品性仍在，未被世俗污染。

4、借景抒情，把云和鸟人格化，形象地表明了作者想“脱离官场”“回归田园”的心情

5、家人相迎——一乐；居家之乐——二乐；游园之乐——三乐。

6、洁身自好、孤芳自赏的情怀。

六、当堂训练

1、解释加点的词语

（1）田园将芜，胡不归？ 芜：荒芜  胡：疑问代词，为什么。

（2）奚惆怅而独悲？  奚：疑问代词，为什么，与“何”“胡”相当。

（3）悟已往之不谏，知来者之可追。 谏：劝止，挽回。 追：补救。

（4）舟遥遥以轻飏  以：修饰连词。

（5）问征夫以前路，恨晨光之熹微。 征夫：行人。恨：遗憾。熹微：天色微明。

（6）乃瞻衡宇，载欣载奔。乃：副词，才。载……载……：一边……一边……

（7）三径就荒，松菊犹存。 就：接近，将要。

（8）引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。引：拿过来，端起眄：斜视，这里有随便看看的意思。怡：愉快，使愉快。

（9）策扶老以流憩，时矫首而遐观。扶老：手杖流憩：漫步和漫步中的随意休息；矫：翘：抬头的意思

遐”：远，与“迩”相对。

（10）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。“景”通“影”，“阳光”之间；“以”“而”都是修饰关系的连词。

盘桓：徘徊。

2、翻译下列句子

（1）既自以心为形役，奚惆怅而独悲？

（既然）自己已经把心灵当作形体的仆役，为什么还要悲愁失意独自伤悲？

悟已往之不谏，知来者之可追。

感悟到过去的已经不可挽救，知道了未来的不可追寻。

（2）实迷途其未远，觉今是而昨非。

我误入迷途可能真的不太远吧，（我已经）觉悟到今天是“是”而昨天是“非”。

（3）僮仆欢迎，稚子候门。

童仆欢喜地前来迎接，幼儿在家门迎候。

（4）云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

云气自然而然地从山间飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。

（5）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

日光渐暗，（太阳）就要下山，(我)抚摸着孤松而流连忘返。

3、站在船头的陶渊明是一个什么样的形象?他当时的心理活动又是怎样的呢?请用自己的语言进行描述。 

飘荡前行的一叶扁舟上，站着从彭泽弃官归家的诗人陶渊明。轻飏吹荡的江风，吹得他衣袂飘拂，俨然仙人一般——笼中的鸟儿此时终于重返自然了。他的快乐又有谁能体会呢?人生的美好与难以企及处，便在于心灵的自由与悠然；人生永恒的瞬间，也常常缘起于那片刻的安闲：只不过是轻轻飘过一缕云烟，便有了难言的满足；只不过是闲叙几句家常，便有了一整日的温暖——“归去处”才是陶渊明心灵的归宿。在那个并不富足的田园里，他欣然开怀，洒脱自在，一如那朵无心出岫的白云。其实，田园处处可寻，千载难觅的，是那般快乐而满足的心。   

七、拓展探究 温馨的家庭是陶渊明归隐的保证，而一个家庭中少不了女主人的支撑，你能从陶渊明的描写中隐见他妻子的身影么?  

“童仆欢迎，稚子候门。”“携幼人室，有酒盈樽。”可见，家里为了迎接陶渊明的归来举行了一个小小的欢迎仪式，从这番“隆重”欢迎的安排中，我们便可以隐然看见妻子的形象了。她既是一个理家抚幼、能干贤淑的人，又是一个善解人意、温柔多情的人。不论陶渊明的辞官归家会给她带来什么，她都没有半句怨言，早早一番忙碌，给丈夫准备好了一壶酒，并且斟好了满满的一杯，只为给丈夫接风洗尘。孩子们欢呼雀跃的时候，她默默地站在背后，面带喜悦的微笑看着他们。她理解丈夫的心理，看见他的眉头是舒展的，自己心里也便感到快慰了。 

八、课堂小结

九、布置作业

第三课时：一、复习巩固、导入新课

二、揭示学习目标

1、  研读第3—4自然段，积累文言字词

2、正确理解作者在文中所表现出来的“乐天安命”思想和隐居的生活态度。

三、研读第三段

归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

（一）展示自学提纲

1、解释加点的词语。

2、作者既说“请息交以绝游”，而后又说“悦亲戚之情话”是不是矛盾？该如何理解？

3、有人说“善万物之得时，感吾生之行休”表现了一种乐尽哀来之悲，你对这句话如何理解？

4、本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？ 这样写有何作用？

明确：1、略

2、不矛盾。“息交绝游”是断绝与官场往来，“悦亲戚之情话”是写回归田园后生活的惬意。二者话题的角度有别。

3、这是作者在领略大自然的真美之后，所发出的由衷赞美和不能及早返归自然的惋惜之情。

4、（1）促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；（2）弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧；（3）、与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；（4）、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。

中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀。这样写为最后一段的议论与抒怀作铺垫。

（三）小结：

第三段再一次以以“归去来兮”引出描写和感叹。此番作者重回久违的田园，更坚定了躬耕的决心，并流露出要与世俗相忘之意，以“息交以绝游”进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃。其后描写了作者的田园生活和感受，叙述其与乡里故人和农民的交往，为下文写出游张本；接着写出游方式，“窈窕以寻壑”应上“或棹孤舟”，“崎岖而经丘”应上“或命巾车”，然后写出游中所见，前两句写农村初春生机勃郁的景象，后两句触景生情，为结尾述人生观张本。

在描写和叙述中饱含感情。虽有低沉的感叹，也有及时行乐之意，但基调仍是乐观、旷达的。此段寓情于景、于物、于事之中。最后两句触景生情，自然引出末段的抒情议论。

四、研读第四段

已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！

（一）展示自学提纲

1、解释加点的词语。

2、如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？

明确：1、略

2、陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。

（二）  小结

“已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？”这是作者抒发的感慨，也是以另外一种形式对丑恶现实的谴责和抗议。“富贵非吾愿，帝乡不可期”是作者的人生态度；“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”则是作者追求的生活境界。最后以“聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑”二句作为结语，点处全篇主旨。作者的处世态度和人生哲学在此段得以充分的体现。

五、当堂检测

答案示例：

你是一只青绿的叶，处身于花团之中；你是一株傲霜的菊，绽放于红尘之外；你是一只翱翔的鹰，盘旋在苍穹之中；你是一轮明净的月，高挂在凡间之上；你是一江清澈的水，长流于高山之巅。

六、拓展探究

结合已学过的《归园田居》《五柳先生传》等，说说你心目中的陶渊明是怎样一个人，并谈谈你对古代归隐现象的看法。

明确:陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。

　　这篇“辞”抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。

八、布置作业

【译文】 我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮。维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺乏门路。正赶上有奉使外出的差事，蒙江州刺史对我的厚爱，叔父也因为我家境贫苦，（替我设法）被委派到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当差。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。那是为什么?本性任其自然，这是勉强不得的。饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心在于赶快去奔丧，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。就着这件事陈述自己的心意，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。

回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到回家为是而做官为非。

船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路。只恨晨光朦胧天不亮。终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜；倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。小园的门经常地关闭着，每天（独自）在园中散步兴味无穷；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松。

回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？跟乡里故人谈心何等可乐，弹琴读书来将愁颜破；农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，我羡慕万物各得其时，感叹自己一生行将告终。

算了吧！寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖除草助苗长；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨？ 

侯晓旭