秦 葆

     对高考作文，我们要求思想健康，歌颂真善美，贬斥假恶丑，但在作文评价上却出现另一奇怪的现象：对写善和写美大加褒扬，对写真则不敢提倡，或小心翼翼或避而不谈。

因此，平时老师常常这样告戒学生：千万不要以灰暗的笔调反映社会，更不要深刻揭露阴暗面，多写光明面为好，这样的文章能得高分。

学生是听话的。为终身之计，为大好前程，在嘴巴上加了一把锁，脑袋里亮起了一盏信号灯。为什么？因为导向不好。高考是一根指挥棒，有引导社会舆论，提高社会审美趣味、提升价值观念的作用。于是，民主法制公正廉明不写了——这些是很敏感的政治问题，是雷区，写不得。那写什么？谈人生哲理，大谈为人处世的技巧，谈生命无价，谈环保意识，谈亲情友情。天地如此广阔，什么不能写，非要大谈什么国计民生，谈什么国家政治呢？不要太“迂”了嘛！

这里，我要大声疾呼：还真实思想一个尊严，给真实感情一片晴空！

首先，求真是文学创作上的历史追求。

真，是哲学上的一个重要命题。现实是客观存在的，它不以人们的意志为转移。把社会的真实面貌表现出来，在文学上称为“现实主义”。有多少现实主义的大家，创作出优秀的文学作品，给世界人民带来丰富的精神食粮啊，我们不是一直都赞扬提倡吗？

其二，求真是作文教学上的一贯要求。

只有真实的东西，只有触及现实的东西，立足时代的东西，才有鲜活的生命力。我们不也教育学生要联系生活吗？联系现实写出的文章才有“针对性”，才有力量。而那些编造一些小故事，营造一些小情调，总结一些小哲理，抒发一些小情感的文章，善则善矣，美则美矣，总觉有些轻淡无力。古人反对浮糜轻巧，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这正是有识之士的追求。

其三，求真是选拔人才的重要标准。

真实的思想，是一个人的学识的反映，是观察力、辨别力的反映。明代东林党人有“风声雨声读书声声声入耳”的读书做人观念，正是把读书与参与政治结合起来。如果我们的人才都是关在象牙塔里的书呆子，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，培养出的是一代又一代远离时代的“世外高人”，恐怕是我们民族的悲哀。当然，注意个人修养是需要的，关照宇宙人生也是需要的，但关心时代更是重要而且必要的。佛家的出世思想、道家的无为态度是很有益处的，但我们尤其需要儒家的积极用世的追求。

我们高考作文的评卷老师心态不妨宽容一些，开放一些，只要不是反党反社会主义的极端主义的言论，只要“言之有理，持之有故”，能自圆其说，对直面人生社会、积极献言献策的文章，只要写的好，就可以打满分！[通讯地址：211161南京市江宁中学教科室]