颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

      评：指出克己复礼的意义和具体内容。

      礼的两层含义:礼仪和礼节

      子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”

      评：孔子推崇周礼。

      子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。

      评：周礼崩坏，孔子怀念周礼。

      孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”

      子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”

      评：礼崩乐坏，不可容忍。

      孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”

      评：陪臣执国命，非礼。

      子路曰：“卫君待子为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中， 则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

      齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

      有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”

      子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

      宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”

      子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”

      曰：“安。”

      “女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”

      宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”

      子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”

      子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”