一个曾经引起广泛争议的宪法悖论：一个在国家处于重大危机时刻采取拯救国家行动的政府，可不可以以“违宪”的形式来确保宪法不被破坏？对此，林肯在1864年4月4日的一封信中有一个很好的解释：“根据一般法则，生命和四肢都必须得到保护。然而在很多时候，为了挽救生命，不得不把某个肢体切除; 但是，如果为了保全肢体而付出生命，就是愚蠢之举。我认为，有些措施，原本是违反宪法的，现在由于它们变成了保护民族并由此保护宪法的必需手段，因此变得合法。”

      如果将CPU比作保时捷，GPU就是巨无霸卡车。前者虽然在速度上秒杀，后者却能轻松装载几十吨货物。

      卢梭在《爱弥儿》一书中提到：“大自然希望儿童在成人以前就像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，他们就成了一些早熟的果实，既长不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂，我们就会造成一些年轻的博士和老态龙钟的儿童”。

      偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公正、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。

      别人传授给我们的真理只是粘附在我们身上的假肢、假牙、蜡制鼻子，它顶多就是通过手术植皮安装的假鼻。但经过思考而获得的真理，却像自己天生的四肢——也只有这样的东西才是真正属于我们。思想家和书呆子学究的区别就在这里。因此，自己独立思考的人所能得到的智力上的收获，就像一幅生动、优美的图画：光、影准确无误，色调恰到好处，色彩和谐统一。但食古不化的学究却把自己的脑袋弄得就像一大块上面放满五彩缤纷、斑驳不一颜料的调色板：哪怕各种颜料放置很有条理，整块调色板仍旧欠缺和谐、连贯和含意。

      弗洛依德说，有时痛苦与快感是分不开的，痛感中包含快感。好比今人喝咖啡，苦甘结合，甘是主体，甘中有苦，把本质为苦的咖啡，加上牛奶与糖使它变甜，变甜后仍能感觉到苦味，这种甜中的苦味回味无穷，令人迷恋。

      常见有这种人，遇事总是自惭形秽。我认为，做人还是不要妄自菲薄。俄国作家契诃夫曾经说过：“有大狗，有小狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。人也是如此，人世间存在有能力、有风度、有才华的“大狗“，也存在各方面略有些不足的”小狗“，这是自然选择的结果。“但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其价值，自有其自然选择的位置，何必因为“小”就在“大”者面前惶惑不安呢？大狗是小狗长成的，如果小狗们自轻自贱，纵使长成大狗，也会在自卑的压迫下碌碌无为。何况，小狗的娇媚，表演技能的高超，也是大狗们望尘莫及的。

      拿洗脸作比方，我们每天都要洗脸，许多人并且不止洗一次，洗完之后还要拿镜子照一照，要调查研究一番，生怕有什么不妥当的地方。你们看，这是何等地有责任心呀！我们写文章，做演说，只要像洗脸这样负责，就差不多了。拿不出来的东西就不要拿出来。须知这是要去影响别人的思想和行动啊！一个人偶然一天两天不洗脸，固然也不好，洗后脸上还留着一个两个黑点，固然也不雅观，但倒没有什么大危险。写文章做演说就不同了，这是专为影响人的，我们的同志反而随随便便，这就叫做轻重倒置。——毛泽东

      生活好似一杯咖啡，你越是静下心来细细品尝，越能感受到其中的醇香刺激你每一处味蕾。

      生活像一次爬山之旅，你可以走快捷的台阶，但只能看周边的草树，你也可以走盘山公路，欣赏广阔的田野，无边的蓝天，美好的人间。

      生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯。

      人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。

      生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨，如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

      成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

      一枝独放不是春天，一株独秀不算英雄，一船独行不算风景。王者荣耀不是一个人的王者，而是团队的荣耀。

      青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

      木受绳则直，金就砺则利。

      假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

      人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。

      铸剑往往要求有一定的韧性和硬度，烧红会增加它的韧性，急速冷却会增加它的硬度，连续加温降温会使韧性和硬度都达到最佳状态。XXX也是这个道理......

      有个渔夫出海捕鱼，从海里捞到一颗大珍珠，这颗珍珠晶莹圆润，美丽无比，价值连城，渔夫爱不释手。美中不足的是，珍珠上有个小小的黑点。渔夫心想，要是能把珍珠上的黑点去掉，珍珠将变成无价之宝。可是，剥掉一层，黑点仍在。渔夫不断剥下去，等到黑点没了，珍珠也就荡然无存了。在对人或其他事物的态度和方法上，常常有人犯像渔夫同样的错误.....

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      炼金炉、磨刀石、青松、温室里的花朵、贝壳里的珍珠

      油条，不受煎熬，不会成熟。

      面包，渺小时比较充实，伟大后觉得空虚。

      虾蟹，一辈子只能有一次红极一时，大红之日就是大悲之时。

      核桃，没有华丽的外表，却有充实的大脑。

      钟表，可以回到起点，却已不是昨天。

      上善若水，善利万物，因其不争，故天下莫能与之争。

      帆船的前进依赖于风，而航向依赖于舵

      海上灯塔

      浪花与礁石

      生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。

      演奏一首高昂的曲子，起首往往是低调的。

      人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

      从一粒沙看世界， 从一朵花看天堂， 把永恒纳进一个时辰，把无限握在自己手心。

      一粒种子，深深埋在土壤之中，不断地吸收养料水分，苦熬过严寒和干旱，日益具备了破土而出的条件，当春雨适时而来，种子便发芽、开花。

      给自行车轮胎打气，如果气压过足，那么轮子就会硬梆梆，乘坐时既不舒服也容易滑倒，还随时会爆胎；反之，如果气压过低，轮子就会干瘪，骑行就会费力。气压只有不高不低，恰到好处，骑行才会顺畅安稳。

      一个人骨瘦如柴，只能背得动50斤的重量，而非要背100斤东西，怎么可以承担呢？

      稻田里的稗草生长速度快，加上稻田土壤肥沃，水分充足，田里的稗草轻易就长得比水稻还高，它不但吸收掉大量的肥料，同时还影响水稻进行光合作用，如果田里的稗草数量太多，就会严重影响水稻收成，农民辛苦几个月却白忙活。

      杂草有极旺盛的生长力和繁殖力，争夺桑树的养分和水分，影响桑树的生长及产叶量，又是害虫潜伏的地方。因此，要及时除草才能使桑树良好生长。

      一棵杂草能结出上万颗种子，杂草的种子被牛羊吃进去，有的就随着粪便又回到田地里，照样还能发芽。

      一只蝉在地下至少需要7至15年的时间来度过黑暗而又潮湿的生活，才能变成幼虫从土壤中破土而出，趁夜色爬上树梢，随着黎明慢慢地脱掉浅黄色的蝉衣，从而羽化成蝉，见到天日。这是蝉的生命历程中所必不可少的，但它从不为自己所度过漫长的黑暗岁月而悲伤哀叹。在阳光下，它在那仅有的几十天短暂的生涯里，不舍昼夜，舍生忘死，不知疲倦地尽情引亢高歌，演绎出一曲曲自然界最宏大醇厚的天籁之音，献给大地，献给光明，也献给自己。

      竹子用了四年的时间，仅仅长了3cm。但从第五年开始，以每天30cm的速度疯狂地生长。仅仅用了六周的时间，就长到了15米高。其实，在前面的四年，竹子将根在土壤里延伸了数百平米。做人也是如此，需要扎根，需要储备，多少人没熬过那3cm！

      手表定理：一个人有一只表时，可以知道现在是几点钟，而当他同时拥有两只表时却无法确定。两只表并不能告诉一个人更准确的时间，反而会让看表的人失去对准确时间的信心。你要做的就是选择其中较信赖的一只，尽力校准它，并以此作为你的标准，听从它的指引行事。

      零和游戏：两人对弈，你就可以说他们正在玩 " 零和游戏 " 。因为在大多数情况下，总会有一个赢，一个输，如果我们把获胜计算为得 1 分，而输棋为 -1 分，那么，这两人得分之和就是： 1+ ( -1 ) =0 。这正是 " 零和游戏 " 的基本内容——游戏者有输有赢，一方所赢正是另一方所输，游戏的总成绩永远是零。"零和游戏理论”认为“利己 "必定要建立在 " 损人 " 的基础上。

      如果希望从 " 零和游戏 " 走向 " 双赢 " ，那么各方要有真诚合作的精神和勇气，在合作中不耍小聪明，不要总想占别人的小便宜，要遵守游戏规则，否则 " 双赢 " 的局面就不可能出现，最终吃亏的还是自己。

      酒与污水定律：如果把一匙酒倒进一桶污水中，你得到的是一桶污水；如果把一匙污水倒进一桶酒中，你得到的还是一桶污水。

      烂苹果理论：果箱里的烂苹果，如果你不及时处理，它会迅速传染，把果箱里其它苹果也弄烂，“烂苹果” 的可怕之处在于它那惊人的破坏力。破坏者能力非凡的一个重要原因在于，破坏总比建设容易。一个能工巧匠花费时日精心制作的陶瓷器，一头驴子一秒钟就能毁坏掉。如果拥有再多的能工巧匠，也不会有多少像样的工作成果。如果你的组织里有这样的一头驴子，你应该马上把它清除掉;如果你无力这样做，你就应该把它拴起来。

      蘑菇定律：长在阴暗角落的蘑菇因为得不到阳光又没有肥料，常面临着自生自灭的状况，只有长到足够高、足够壮的时候，才被人们关注。初入世者常常会被置于阴暗的角落，不受重视或打杂跑腿，就像蘑菇培育一样还要被浇上大粪，接受各种无端的批评、指责、代人受过，得不到必要的指导和提携，处于自生自灭过程中。蘑菇生长必须经历这样一个过程，人的成长也肯定会经历这样一个过程。这就是蘑菇定律，或叫萌发定律。

      奥卡姆剃刀定律：这个原理称为“如无必要，勿增实体”，即“简单有效原理”。如果你认为只有焦头烂额、忙忙碌碌地工作才可能取得成功，那么，你错了。事情总是朝着复杂的方向发展，复杂会造成浪费，而效能则来自于单纯。在你做过的事情中可能绝大部分是毫无意义的，真正有效的活动只是其中的一小部分，而它们通常隐含于繁杂的事物中。找到关键的部分，去掉多余的活动，成功并不那么复杂。

      在水分、养分，阳光等条件充足的情况下，竹子为什么自然向上生长，而不是向下生长，或者歪着长呢？是由竹子它自己决定的吗？很显然不是，这是由外界环境决定的。同样的，外界环境也决定着人的成长。

      只要大方向正确，一切缺陷都可以容忍。好比竹子的生长过程，竹子在从小长大的过程中，有没有枯枝烂叶，烂根？而竹子有没有去管这些枯枝烂叶呢？它没有，它只管一心向上生长，再长出新根新枝新叶，枯枝烂叶自然掉落。同样的，我们在成长的过程中，也会伴随着很多的缺点。只要我们是向上成长的，是不断进步的，就不要花太多时间去改缺点，因为缺点是永远都改不完的，我们要做的就是把自己的优势，长处发挥到极致。

      鹰在天空翱翔，鱼在水里畅游，是何等的自由自在。如果反过来，把鹰置于水中，把鱼放在天空，那么，它们非但得不到自由，而且连生存都不可能。它们的自由都受着空间环境的制约呀。

      风筝只能在长线的牵制下，才能在空中自由飘动，翩翩起舞，倘若它抱怨长线对它的制约，并一味把长线扯断，那么挣断线的风筝，不仅没有得到的自由，反而要一头栽进泥潭，再也不能飞了。

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      航海必须沿着一定的航线行驶，否则就要触礁沉船；火车只有分寸不离地沿着铁轨运行，才能呼啸奔驰。

      人生是个大舞台，我们都是表演者。但是，一位真正优秀的演员，不是仅仅依靠外表的华丽取悦观众，而是凭借内心世界的真诚、丰富来赢得更多的掌声。

      在高速行驶的火车上，一个老人不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。

      乌龟在地上是跑不过兔子，可乌龟在水里永远比兔子游的快。

      夏天非常热，斑马去河边喝水，正好看见河马在河里玩，斑马就想它能玩为什么我不能玩啊。斑马就跳下去玩，可没一会鳄鱼就把它咬死了。

      一只鸭子看见大雁在天空飞的很自在，觉得自己也没差什么怎么就飞不起来。结果它跑到悬崖边上纵身一跳，没扑腾几下它就垂直掉下去了，摔了个半身不遂。

      一只乌龟在沙滩上晒太阳，这时飞来一只老鹰，乌龟觉得自己有坚硬的壳，老鹰拿它没办法就有恃无恐。结果老鹰一爪子抓起了乌龟，飞到上千米的高空，在飞过一片岩石的时候狠狠的把乌龟摔了下来，乌龟连肠子都摔出来了。

      有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰，“那个女人的衣服永远洗不干净，看，她晾在院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子......”直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？”原来，是自己家的窗户脏了。

      迄今为止，人类发现的元素是118种，发现的物质是3000多万种。物质是由元素组成的，也就是说，118种元素，组成了3000多万种物质。有限的118种元素，却创造了无限的物质和一个无限的世界。

      一位射击教练告诉我，瞄准目标后，扣动板机的手指不能太用力，否则，在你扣动板机的一瞬间，会使枪支发生晃动，从而使子弹偏离目标。在追求人生目标的过程中，如果我们太注重手法和手段，在这方面太用力、太投入、太做作、太造势，反而会使我们偏离人生的目标，而无法实现人生的成功。

      好吃的东西，吃得越多，吃得越猛，回味就越少。好吃的东西，如果你仅吃一小口，细细地嚼，慢慢地品，却能回味悠长。

      水银在玻璃的另一面，筑成一道屏障，不让光线通过。然而，正是这道屏障，这道拦住玻璃光芒的屏障，成就了玻璃，让它成为了一面光芒四射的镜子。

      假如星星没有遇到黑夜，我们就看不到星星的光，看不到星星的美丽和璀璨。星星的美丽和璀璨，是黑夜给的。

      一位大妈误加入一个博士群里。有人提问：一滴水从很高很高的地方自由落体下来，砸到人会不会砸伤或砸死？群里一下就热闹起来，各种公式，各种假设，各种阻力，重力，加速度的计算，足足讨论了近一个小时。这时大妈默默问了一句：你们没有淋过雨吗？群里死一般的寂静……知识可以给你带来更多思考方式，但是经验可以让你更快地解决问题。

      有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼。老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：“你为何不要？”

      小孩回答：“我想要你手中的钓竿。”老人问：“你要钓竿做什么？”小孩说：“这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。”我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在钓竿，而在钓技。

      有一位小提琴家，在演奏会上拉提琴。他拉着拉着，G弦忽然断了，怎么办呢他没有停下来，他立刻换了一个曲子，这个曲子从头到尾可以不用G弦。他演奏得非常成功，听众给他热烈的掌声。

      上帝造人的时候，每个人身上都背了一个大包袱。人类常向上帝抱怨，怨自己的包袱太重，别人的太轻。有一天，上帝叫这些人交换包袱，可是把别人的包袱背过来以后，反而觉得更沉重，觉得不如以前轻松。

      鸡冠花和玫瑰生长在一起。有一天，鸡冠花对玫瑰说：“你是何等美丽的花朵啊，大家都喜爱你的芬芳和美色，多让人羡慕啊。”玫瑰却回答道：“鸡冠花啊，我的美丽是不长久的，但你却可以一直开着花朵，青春永远不凋谢。”自己是自己，别人是别人，人人头上各有一片天，你有你的生存方式，欣然接受自己的一切才是最好的生存之道。

      有一支淘金的队伍在沙漠中行走，大家都步履沉重，痛苦不堪，只有一个人快乐地走着。别人问：“你为何如此惬意?”他笑着说：“因为我带的东西最少。”原来快乐很简单，拥有少一点就行了。

      有一个网球教练对学生说：“如果一个网球掉进草堆，应该如何找?”有人说：“从草堆中心线开始找。”有人说：“从草堆的最凹处开始找。”教练说：“按部就班地从草地的一头，搜寻到草地的另一头。”原来寻找成功的方法很简单，从一数到十，不要试图寻找捷径就行了。

      有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷；草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。”

      有两兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上，重重的行李箱将兄弟俩都压得喘不过气来。他们只好左手累了换右手，右手累了又换左手。忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。

      从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。

      一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗?可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。

      有人用玻璃把一条蛇和一只青蛙在水池里隔开。开始时，蛇要吃青蛙，它一次次冲向青蛙，却一次次撞到了玻璃隔板上，它吃不着。过了一会，蛇放弃了努力，不再朝青蛙冲去。当玻璃隔板被抽掉之后，蛇也不再尝试去吃青蛙了。

      两个园林工人吃饭时闲聊。甲说：“整天挖坑种树的，让人烦透了！”乙说：“你想着咱们是在建设一个美丽的新花园，这样心情就好多了！”多年后，甲依旧在花园里挖坑种树，而乙却成了设计师。改变现状的方法很简单，只要心中有个“新花园”就可以了。

      猫头鹰碰见了斑鸠。斑鸠问：“你到哪里去啊?”猫头鹰说：“我打算搬到东边去住。”斑鸠又问：“为什么呢?”猫头鹰说：“西边的人们都讨厌我的叫声，所以我想搬走。”

      威廉、亨利、哈里森还是一个小孩的时候，很多人都说他又蠢又傻。因为别人给他一毛钱和一块钱的时候，他总是去拿一毛钱。这个小孩长大后，当选为美国第九任总统。后来，有人问他为什么那样做。他说：“如果我拿一块的，以后谁还会给我一毛钱呢？”其实变得聪明的方法很简单，装装“傻”就可以了，有时最高智慧在于显得一无所知。有时被认为愚者并非愚人，愚人者才是愚人。只要你懂得装蠢扮傻，你就并不愚蠢。要想成大气，就要学会掩藏你的聪明。

      伯乐的儿子拿着《相马经》去找千里马，看见一只很大的癞蛤蟆，带回来对父亲说：“我找到一匹好马，样子跟您书上说的差不多，只是蹄子还不够端正。”伯乐又好气又好笑，说：“可惜你找的这匹马只喜欢跳，不能驾车。”理论与实践相结合才能发挥作用，只依赖书本知识会闹出笑话的。

      翠鸟为了避免灾祸，开始时往往把它的巢筑得很高。小鸟孵化出来以后，翠鸟非常喜爱它们，生怕它们不小心掉下来摔坏，就把鸟巢移低一些。等小鸟长出了羽毛，翠鸟更疼爱它们了，把鸟巢移得更低。这样，人们轻而易举地就把小翠鸟捉走了。

      自从肖战主演的《陈情令》爆火之后，网络上出现了不少围绕剧中两位主角创作的同人小说。其中连载于国外同人网站AO3上的一篇名为《下坠》的同人文受到不少圈内人的青睐，点击量接近百万。2月29日，AO3发博称，因为肖战粉丝的举报，AO3的国内网站无法访问。对于肖战的唯粉来说，AO3只是一个将偶像“污名化”的组织。但他们不知道，AO3被封，对于喜欢小众文化的人来说意味着什么。“游戏玩家举报了Steam、Xbox和任天堂这些平台，顺手送走了小岛秀夫、宫崎英高这些大师，起因只是Steam里有一个他们不喜欢的游戏角色...”你觉得一家咖啡店的咖啡不好喝，就一把火把人家烧掉了；你觉得一部剧的演员你不满意，就号召大家把播剧的app给举报了。

      [实战演练]请以“简单是一种幸福”为论点，写一句单句式喻证。

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      [实战演练]请以“立足于人文的科技让生活更美好”为论点，写一段前后呼应式喻证。

      [实战演练]以“立足于人文的科技让生活更美好”为论点，写出第四段，要求用段落式喻证。

      做一个特立独行的面团（2020年浙江高考满分作文)

      我想成为萨冈口中的面团，“我是一个可塑的面团，但我拒绝任何模子。”我感恩面粉对我的滋养，敬重擀面杖对我的捶打，可更重要的是，我是我自己。

      家庭如面粉，给我生命，却不能束缚我的未来。父母常常畅想未来，想我有一份安稳的工作，一个老实的丈夫，然后稳稳地度过一生，归于坟墓。然而这样的我如同肯德基的鸡，若生是为了度过一眼看到头的死去，那不如不生。刘瑜说：“生是为了见识，而不是活着。”我正是该“骑马倚斜桥”的少年，怎能被困在茧中？我该破茧，我将化蝶，我鲜衣怒马，我该青云直上！

      社会就是一把擀面杖，锤打着我，然而也存在着我无法苟同的需求，即所谓“成年人的规则”。人往往适应了社会规则，却说是自己征服了社会。正如社会赋予我考生身份，我却无法苟同所谓答题模板。索尔尼仁琴在考卷上无数次批判古拉格群岛，屈原已拒绝再投江，海子思忖还要卧轨多少次；只需再拈二两周国平、梁实秋入卷，一批批克隆的“应试作文”诞生。然后为了适应社会赋予的角色，人们投机取巧丢了自己，让理想放在阁楼中腐烂，却把剩下的蝇营狗苟称作社会、生活本身，唐突了社会……我不愿与这样庸碌的愚人同流合污，我想与社会共舞，强大到这个社会因我而变得更美好。

      然而，在追求个性的同时，我也深沉地爱着家庭，敬着社会，要与它们共同烹制一道绝世佳肴。

      我自母亲腹中孕育而来，也将如面团与面粉般亲密无间。家书中写满的预期与盼望，无法改变我心中的志向，却送上了亲情的浓汤，绘出一幅乌鸦互哺的画卷，激我扶摇直上，带着整个家庭去更美的地方。

      社会则如恩师，若我的国、我的社会吹响号角，我辈将迎着冷气迎难而上，心之所向即是祖国繁荣富强。我又向往文天祥“生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼”的爱国情怀；我中意孔子虽累累若丧家犬，仍写出如“日月不可逾”的治国篇章；若我提升自己，坚定爱国之初心，我也将为社会书写宏伟篇章！

      我愿生如面团，孤芳自赏，与粉亲密无间，在锤打中坚持本心；若有必要，面团又可以以柔克刚，护着家庭，护着如擀面杖般的社会，似云山苍苍，如江水泱泱。