1 除了口罩，我们还需要信念（王朔）

       莫泊桑的小说《一生》里有句名言：生活不可能像你想的那么美好，但也不像你想的那么糟糕。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象！有时，可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长一段路。

      2 疫情阴谋论，刷低了你我的智商（余远环）

       作为中国人，爱国没错，看见国家强大，是我们每个人的希望。但应该是用光明正大的方式获得，不能靠抹黑别人证明自己的优秀。

      否则，只会成为别人割智商税的工具，也沾污了国家的文明程度。

      3 春秋笔法之向死而生（佚名）

       新冠病毒爆发时，我也曾惶恐不安，用前所未有的激情一遍遍翻看各种新闻资料，求预防保家护命之良方。忙乱中不禁感慨：原来我这么怕死？后来释然，我本凡人，怕死应激都是本能。若因不慎染病身亡，于家不幸，于国添乱，这死真正是轻于鸿毛，我不要这样的死。但若为大公而死，为大义而死，匹夫亦义不容辞。从无数逆行者铿锵的脚步声中，可以听到他们的心声：无论生死，不计报酬。

      4 春天到了，我不愿去看百花烂漫

       我不愿说“天使”，“天使”总是伴着鲜花和美好，天使没有人间疾苦，“天使”二字遮蔽了所有的牺牲和苦难，白衣里面，那一张张勒出血痕的脸属于一个个平凡的人，他们是父母，是子女，是恋人，是他人生命中不能割舍的爱，永远连着亲人的期盼。

      5 来自湖北的散文诗：

      一只竹筏 踏歌而来

       在期望里，竭尽所有。在失望里，锲而不舍。

      也许，就这样，掉下去，面临深渊。也许，调整好状态，不言弃，又重来。

      一切无关紧要。既然上苍赐给一双翅膀，只有飞翔，这是生命的唯一希望，在天空里，不懈地等待命运的转圜。

      【推荐人语】

      王朔的这篇文章之所以能够感动我们，无非是见解的独特。你听——

      如果你只是感觉无聊，请相信无聊不是无耻的，无聊是人类吃饱喝足后打发时间的方式；如果你感觉焦虑，请相信这只是你漫漫人生路上一次考验而已，只要你活得够久，你就会渐渐习惯，并忘掉这一切；如果你已感染病毒，请相信自己一定可以战胜病魔，毕竟迄今为止，人类并没有因为任何病毒灭绝，你就是活着的那一部分；如果你的亲朋好友因病去世，请替他们好好活着，死亡不是结束，忘记才是。

      你希望自己考场上的文字打动阅卷老师吗？那你就努力向阅卷老师奉献你的独特感悟，千万不要鹦鹉学舌，人云亦云，更不要无病呻吟，故作高深，

      （1）除了口罩，我们还需要信念

      王朔

      2020年这个春节可能会被铭记很久，也可能不会。

      一场突如其来的疫情打乱了很多人的生活节奏，有的人抱怨无聊，有的人调侃禁足，有的人逆风而行，有的人永远留在了这里。

      口罩可能从来都没有想到自己会成为最抢手的东西，不是它有多努力，而是命运使然。意外随时而来，只是这次选中了口罩。

      由于口罩供不应求，我在网上看到一个办法：病毒潜伏期为14天，准备15个口罩，第一天戴的口罩用完后密封保存，14天后口罩上可能存在的病毒就死亡了，口罩就可以循环使用了。

      对于我来说，不用这么麻烦——有一个口罩就可以了，我可以15天出一次门。如果不是因为人类必须要进食才能维持生命，我都懒得出门。我觉得我特别适合当一个宇航员，不用冰冻催眠就可以穿过亿万光年。

      陪我度过这亿万光年的不是口罩，而是信念——“一切都会过去的”，或者更正能量一点——“一切都会好起来的”。

      信念不是信仰，信仰太高大上了，不适合我这种俗人，而且信仰大多与宗教挂钩，有各种各样的规矩和仪式，而我一向懒散随意惯了。不过我偶尔也会向上帝佛祖太上老君求助，比如买完彩票以后，显然，他们没有帮我，我活该。

      信念简单地说就是你相信的一个念头。这个念头可大可小，相信的时间可长可短。比如彩民的信念是“我一定可以中大奖”，股民的信念是“我一定可以买到牛股”，球迷的信念是“中国队总有一天能出线”，粉丝的信念是“你是最棒的偶像……起码目前是这样的”。

      人生一世，总有艰难困苦的时刻，当你一事无成一无所有一筹莫展的时候，也许只有信念能支撑你继续走下去。

      如果你只是感觉无聊，请相信无聊不是无耻的，无聊是人类吃饱喝足后打发时间的方式；如果你感觉焦虑，请相信这只是你漫漫人生路上一次考验而已，只要你活得够久，你就会渐渐习惯，并忘掉这一切；如果你已感染病毒，请相信自己一定可以战胜病魔，毕竟迄今为止，人类并没有因为任何病毒灭绝，你就是活着的那一部分；如果你的亲朋好友因病去世，请替他们好好活着，死亡不是结束，忘记才是。

      我知道这些文字是如此苍白无力，但信念并不是这些文字，它只在你的心里，是最坚硬的那一块，撑起你全部的人生。

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      莫泊桑的小说《一生》里有句名言：生活不可能像你想的那么美好，但也不像你想的那么糟糕。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象！有时，可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长一段路。

      现在是个艰难的时刻，不要因为看到阴影就认为没有阳光，也不要动不动拿人性说事，尤其是面临困境的时候，什么人都有就是真实的人性。

      不要轻易绝望，活着的每一刻都蕴含着永恒，每一分每一秒都已镌刻在时空中。有能力可以帮助别人，没能力就照顾好自己。

      推荐人语

      关于疫情阴谋论，我们可以说出它的许多罪状，可该文作者说“疫情阴谋论，刷低了你我的智商”。多么新颖！不只是观点新颖，论证也是新颖的。你看——

      你说“病毒是美帝阴谋”，这种自证清白的事情，特朗普也做不到啊。就像有历史爱好者说：诸葛亮就是死得早，他要是活得长，也会学司马家篡位的。

      这个推论你就无法证伪，因为没人能让诸葛亮活过来，看看他到底会不会篡位。但鞠躬尽瘁的诸葛亮怀有不臣之心的推定，却这样被阴谋论者坐实了。

      （2）疫情阴谋论，刷低了你我的智商

      余远环

      自疫情以来，你一定听过无数次，或者看过无数文章说，病毒是美国投的吧？

      上个月，内蒙古通辽市满某编造和发布美国阴谋论视频，被警方行政拘留十日，并处500元的行政处罚了啊。

      可是，这样的言论依然大行其道。

      这几天，特别流行的一个信息是说，台湾有专家解读了关于新冠肺炎起源，说病毒来自美国。

      还有几张CNN的视频截图，言之确凿的指美国CDC确认新冠肺炎起源于美国。

      看看，有图，有“真相”！

      然后很多人说，啊，原来这个病毒是从美国进来的，原来我们不用说对不起了！

      然后就醍醐灌顶，细思恐极什么的。

      事实上，准确的翻译是：CDC确认美国首例“未知”起源的冠状病毒病例。病毒起源美国是瞎翻译，可就是有人不信，木有办法。

      想必咱们都听过这个故事，有一个人丢了一把斧头，心里怀疑是邻居的儿子偷去了。看他走路的姿态，像是偷了斧头的样子；看他脸上的神色，也像是偷了斧头的样子；看他讲话的神情，还像是偷了斧头的样子。

      不久，这个人到山谷里去掘地，找到了自己丢失的斧头。隔了几天，再看邻居的儿子，一举一动，面目表情，都不像偷斧头的样子了。

      邻居的儿子就像美帝，斧头肯定是他偷的，病毒肯定是他放的。当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的真相。何况，说病毒来自美国，既推卸了责任，又凝聚了人心，多好的事啊。

      疫情的阴谋论，只会刷低了你我的智商。之前《科技日报》刘亚东总编辑发了一篇文章在微信朋友圈。他附加了一段评论，是一个回忆，他说：前几天看到一篇文章，还十万+，赖人家西方敌对势力泡制新型冠状病毒，用来毁灭xx人。只能说，写的人和信的人是白痴，连猪都不如。朋友圈里要有这种人，麻烦您赶紧把我拉黑，拜托！

      刘亚东如此发怒，可见他提及的那篇文章，胡扯到何等荒唐的地步。

      而这样荒唐的文章，动辄10万+，10万赞，胡乱瞎编几千字就能收入几千、几万元赞赏。

      有人说，一切社会现象都可归属经济学：哪里有市场，哪里就有理论；哪里有傻子，哪里就有骗子；哪里有脑残，哪里就有阴谋论。

      你还真不能只怪罪骗子太坏，只能怪傻子太多，智商税的市场如此之大，自然会吸引越来越多的骗子蜂拥而入，赚的盆满钵满。

      这几年，诸如良心早就烂透了的周X平，花X芳，X豪等所谓网络大V为了牟利，用谎言亵渎历史，用阴谋论抹黑善意，用恶意污蔑拉仇恨，用脑残文掩盖真相，就专门收割知识积累有限、与时代脱节的韭菜们。

      什么亡我之心不死，什么自己砸了自己的脚，什么吓坏了美帝，又震惊了日本……这些人真是从骨髓里坏透了。为了吸引流量，在中国最需要朋友时，还在制造中国威胁论。

      而辩识能力比较低的人，非常容易上当和被煽动起来。

      事实上，即使是知识分子，也很容易成为阴谋论的受害者，甚至是传播者。因为术业有专攻。在人脑容量和有效时间的双重限制下，即便你是某一领域的大牛，而在另外的领域，可能也是一个小白，这是信息差的必然。

      请别信、别转这些毒鸡汤了，都在拉仇恨，只会拉低了你我的智商。

      阴谋论是一种介于谎言和事实之间的思想病毒。它本身没有价值，也不具有完整的思想结构，多是子虚乌有的臆想。致命的是，人的大脑一旦沾染了阴谋论，就再也难以接受真相。他们的眼神里透着诡异，满怀不知哪里来的仇恨，似乎患上了“受迫害妄想症”。

      他们的逻辑是这样：1、美国见不得中国好，就想把中国搞乱；2、疫情可以把中国搞乱；3、如果不是美国搞的，那为什么美国人得病的少；4、病毒如果不是美国人投的，他怎么就有药了。

      当然，闭环上的每一个环节逻辑和推论都是错误的，但看上去，似乎又能推论得通，最致命是，你没有足够的证据去证明它的错误。

      理性的态度是：谁认定谁证明。

      因为阴谋论不可证伪。你说“病毒是美帝阴谋”，这种自证清白的事情，特朗普也做不到啊。就像有历史爱好者说：诸葛亮就是死得早，他要是活得长，也会学司马家篡位的。

      这个推论你就无法证伪，因为没人能让诸葛亮活过来，看看他到底会不会篡位。但鞠躬尽瘁的诸葛亮怀有不臣之心的推定，却这样被阴谋论者坐实了。

      理性的人，还得回归常识。

      要知道，病毒战争的威力，绝不亚于核武器战争，发动病毒战争，那是自我毁灭。因为不可控制，杀敌八百，自损八万也未可知。而且报复成本极低，受害国可以短时间、低技术、低成本提取相应的病毒进行还击。基于这样的事实，发动病毒战争，无疑是极端愚蠢的事情，除非放毒国丧心病狂，完全丧失理智。

      你觉得美帝有这样做的必要吗？但你没法说服一个阴谋论者，他们的头脑似乎已经植入木马。比如我写了这个文章，后台或留言一定都会收到诸如“你收了多少美元”“你怎么不滚回美国”的质问，甚至还有直接开骂的。

      你根本没法跟他讨论。面对那些不合口味的论证，他们只会充耳不闻。

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      一切的争论和探讨，都会变成贴标签和扣帽子的撕逼，一切与自己不同的观点，都可以从动机上质疑，从而发起诛心之论。

      他们只有强烈的仇恨情绪和顽固不化的成见。遇上这样争辩，只会损耗精神精力，所以我一般都不与其争辩，有的直接拉黑。

      这次疫情，我朋友圈就拉黑了3、5个人，公众号后台也拉黑了几个。

      胡适说过，剥夺愚人的愚昧权是不道德的。是的，目前确实不知道新冠病毒真正的源头是哪里，它可能是在中国，也可能在世界上任何地方。

      那么，看张文宏怎么说——

      真正的发源地在哪？恐怕还需要给科学家时间去探究。

      咱们再怎么吃瓜，多少得有点明辨是非的能力。

      作为中国人，爱国没错，看见国家强大，是我们每个人的希望。但应该是用光明正大的方式获得，不能靠抹黑别人证明自己的优秀。

      否则，只会成为别人割智商税的工具，也沾污了国家的文明程度。

      推荐人语

      身在疫区，死人的数字天天在上升，死亡是一种可怕的恐怖，在这种时候大谈“一不怕死二不怕苦”，恐怕谁也不会相信。但是本文作者带着我们读历史，谈人生，我们的恐怖情绪淡化了，心里多了一些坦然的准备。人们常说，感人心者莫过于情，而情之可贵在于真。说真话，书真情，少唱高调，推心置腹，你就你赢得读者。

      （3）春秋笔法之向死而生

      在《春秋笔法》这一单元，我们见识了太多铮铮铁骨！

      鉏麑（chúní）、提弥明、灵辄（zhé），舍身就义，如璀璨星光照耀亘古长夜。

      只因录下一句：“崔杼弑其君”，齐太史三兄弟相继被崔杼所杀，最小的弟弟仍然宁死不屈，秉笔直书，崔杼终于惧怕，不敢再下手。

      公元450年因修史而得罪贵族的崔浩，被鲜卑贵族以暴露“国恶”为名而灭族……

      淋漓的鲜血，无数次刺痛我的灵魂。我无法想象齐太史兄弟们相继提笔写那五个字时，会是怎样的心情。难道他们真的不怕死吗？他们的死真的值得吗？他们与我到底有什么不同？

      死亡是个很沉重又很复杂的话题，孔老师都讳莫如深，学生子路“敢问死”，子曰：“未知生，焉知死？”那么，我只能在这里简单地分享两个思考。

      一、尺度不同

      周国平说：“越是面对大苦难，就越是要用大尺度来衡量。所谓大尺度，第一个是哲学的尺度，第二个是历史的尺度。”死亡，是每个人都要面对的大苦难。

      你看待死亡的尺度越小，死亡对你的威胁就越大。尺度小的人，一旦遭遇死亡的威胁，就可能道德沦丧，良知尽失，心智降低……因此，无论是现实，还是文艺影视作品，但凡有大苦难来临时，必定有众生慌乱的狼狈，有互相践踏的冷酷。在《鼠疫》中，那些绝望的患者，甚至走上街头，见人就抱；有感染艾滋病患者，不隔离治疗，反而故意传播病毒……这种可怕的事件，反复发生。原因是，当尺度狭小到只有一己之生死存亡时，很容易把不幸恶化成恶毒。

      自然，看待死亡的尺度越大你越冷静从容，当我们把视野从一己之得失，转换到国家，人类，乃至宇宙，你会明白个体生命的存在真就是苏子所说乃“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，吾生须臾，渺如芥子。人生如逆旅，差别不过是个旅程长短的问题，终点站都是死亡。这可能算是哲学的角度。若从历史的角度来看，人类从来就是在灾难中生存的，战争，瘟疫，地震，海啸……灾难和重建乃是寻常经历。

      鉏麑、齐太史等人，胸中必定有与世人不同的大尺度。

      二、灵魂不同

      人与人之间的差别，往往比人与猴子之间的差别还大。有些人能看到肉体的细微差别，君不见微雕美容遍地开花？但却看不到灵魂的巨大差别。

      人类作为肉体的存在，是脆弱的，容易消逝的，但作为灵魂或精神的存在，则可以不朽，永生。

      相比方孝孺经历的血雨腥风，齐太史三兄弟算是幸运的了。朱棣在篡位成功后，请方孝孺给他写诏书，以笼络人心。而方孝孺在殿前悲恸哭骂，宁死不屈，据说朱棣灭了方孝孺十族八百多人。

      方孝孺临终前悲愤高歌：天降乱离兮孰知其由？奸臣得计兮谋国用犹；忠臣发愤兮血泪交流！以此殉君兮抑又何求？呜呼哀哉兮庶不我尤！

      悲愤交织，血泪横流，浩然正气，震荡乾坤。

      然而，也有人质疑方孝孺的身死族灭，是不是有点愚？你自己嘴硬，忠君爱国可以理解，为什么要连累家族？老实说，不问朱棣的残暴，反问方孝孺的忠直，面对这样的质疑，即便我有如簧巧舌，花一百年也解释不清。读尽天下书的方孝孺精神的尺度大到常人已经无法理解，夏虫不可语冰。

      方孝孺以汪洋的鲜血护卫了一种普遍的正义和价值，定大公、大义于世，为万世立起劝诫之法，这与齐太史，北魏崔浩一样，都是春秋大义的基本精神。但凡大公、大义，都是血染的风采。

      《箜篌引》之“公无渡河，公竟渡河。渡河而死，其奈公何？”歌咏的也是这样一种明知不可为而为之的悲壮吧？

      用刘知几的话说：虽周身之防有所不足，而遗芳余烈。肉体虽灭，而精神直贯三光！他们的灵魂重于泰山。

      新冠病毒爆发时，我也曾惶恐不安，用前所未有的激情一遍遍翻看各种新闻资料，求预防保家护命之良方。忙乱中不禁感慨：原来我这么怕死？后来释然，我本凡人，怕死应激都是本能。若因不慎染病身亡，于家不幸，于国添乱，这死真正是轻于鸿毛，我不要这样的死。但若为大公而死，为大义而死，匹夫亦义不容辞。从无数逆行者铿锵的脚步声中，可以听到他们的心声：无论生死，不计报酬。

      哲学家海德格尔提出“向死而生”，当我们洞悟了死，才能更好地更积极地生。一旦你真正洞悟了死，也许你已经获得灵魂的涅槃，精神的重生。

      杨丽萍说：孔雀总是在森林里找最毒的果子吃，它的羽毛才那么鲜艳美丽。孔雀不仅美，而且是一种精神。

      也许我们永远无法做到不畏惧死亡，但至少可以不因畏惧死亡而丧失理智，道德沦丧。也许我们依然珍爱我们的肉体，但可以不去嘲笑精神的卓越。也许我们也无法像孔雀那样，用最毒的果子逼迫自己鲜艳得不同凡响，但我们可以尊重欣赏，可以坐在路边鼓掌，可以虽不能至，而心向往之。

      推荐人语

      春天到了，我不愿去看百花烂漫，这是为什么？标题就是一种悬念。但是，文章的可贵不在于故意设置的圈套，而是真实情感的倾吐。“我不愿看到悲壮，悲壮背后是有太多无奈。我不愿看到英雄，英雄背后有太多牺牲。我不愿被感动，感动背后伴随太多不安。”我们常常停留在歌颂和感动的层面，作者比我们想得更深一些，因而文章便脱颖而出了。

      （4）春天到了，我不愿去看百花烂漫

      这个假期被疫情拉得好长好长，伴着疫情地图上渐渐加深的血色，绵延无尽的是哀伤、焦灼、心酸、失落…… 

      这个冬天撕裂了太多太多。死神在这个季节里疯狂肆虐，似乎有意把万家团员的喜悦推到顶峰，然后一声恫吓，让人们跌入谷底，整个世界顿时变得冷冷清清，所有的声音都无限凄凉地痛击着人们善良的灵魂。

      “我妈妈是个抵抗力特别低的人，但是她很厉害，她救活过很多人，我爷爷也是医生。他们可以顶起我这个家，所以我相信也可以顶起你们的一片天，我把她借给你们……”借的，是一定要还的！没有人欠得起小女孩一个妈妈，那关乎小女孩的整个天空。我不敢再关注这件事。

      “……我爱你！”望着出征武汉的妻子，七尺男儿竟当众嚎啕大哭。

      “328万盐都人民都期待你们平安归来，绝对不允许任何一个人掉队……”自贡市委书记在送别支援武汉医护人员时哽咽。

      “我的遗体捐国家，我的老婆呢？”这是一位离世患者的遗书。

      ……

      我不愿看到悲壮，悲壮背后是有太多无奈。

      我不愿看到英雄，英雄背后有太多牺牲。

      我不愿被感动，感动背后伴随太多不安。

      我不愿说“天使”，“天使”总是伴着鲜花和美好，天使没有人间疾苦，“天使”二字遮蔽了所有的牺牲和苦难，白衣里面，那一张张勒出血痕的脸属于一个个平凡的人，他们是父母，是子女，是恋人，是他人生命中不能割舍的爱，永远连着亲人的期盼。

      我不愿说“没有一个春天不会来临”，有人永远留在了冬季，还有人因此久久无法走出这个冬季的寒冷，那一声声撕心裂肺的哭喊不会在意春天的绚烂。春天的来临，对那些经历生离死别的人太残忍。

      每个戛然而止的生命都应该被挽留！每个挽留生命的人都不应被忘记。

      春天到了，我不愿去看百花烂漫，那不是这个冬天的酝酿。春天到了，我要独自一人，带着一束小黄花，在一个宁静的黄昏，去田野，去河边，去祭奠那些在冬天里窒息的生命，那些本可以继续平凡生活的人，那些以身殉职的人，那些主动放弃静好岁月的人。

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      推荐人语

      身在疫区，心向美好。“只是一只不解风情的竹筏，踏歌而来。穿皱水，荡开草，摇曳树，逶迤山。”如诗如画，足见作者的情怀并没有因为疫情肆虐而消失。“看好的，也许路途苍茫，但必须前往。看对的，也许风雨沧桑，也要默然执着。”这已经不是诗，而是智慧的哲理了。文章不在篇幅的长短，而在语言，而在情思。

      （5）来自湖北的散文诗：

      一只竹筏    踏歌而来

      （外二章）

      一阵大雨之后，蓝幽幽的山峦，叠嶂耸立。绿碧碧的树草，寂静无声。清澈澈的江水，平展如镜。

      一切如诗，如画。一切如梦，如幻。

      此刻除了静谧，还是静谧。

      只是一只不解风情的竹筏，踏歌而来。穿皱水，荡开草，摇曳树，逶迤山。

      一段宁美的音符，飘进悠悠长笛，在这和声世界里，清亮高远。

      坐着，或站着吧！一幅美妙的长卷，伴筏舒展而行，无须翻动，像徜徉在山水长廊，惊艳悦目，心旷神怡。

      去洗涤五脏六腑吧！揉入气爽神清。此时你还要去哪里？

      让欲望的长剑，沉入水底。让疲惫的心魂，丟在山的那一边。

      只剩下无思无虑的驱壳，在这里迷失，在这里迷惘。在这里呼吸，在这里脱胎。

      不要挣扎，也无须理由，一切握在自己的手上，一瞬的谋定或决断，就是一个或一段全新的开始。

      一株芦苇的期望

      在水洼涟涟的湿地里，在阴冷潮湿的水中，你生长颀长的身躯。

      夜的朦胧，总是妆饰你修长的倩影，伸出你的期望，托出一轮银盘，照彻天宇，和煦大地。

      向上的思绪，不断升腾。注定的路途，在远方牵引。无遐顾及，你的思念，你的期望。

      它只能这样走。因为，更广阔天空的梦想，更浩渺世界的飞翔，在殷殷期待。而你永远在这里，伴季节轮回，随时光终老，苦苦等待，静静默守。

      相信，明天它还会再来，以同样的面孔，同样的温情。

      即使，乌云亮出黑掌，无情遮挡。即使，风雨肆虐蚕蚀，掩盖靓影。

      其实，它仍在征程中博击风雨，撕裂黑幕，倾注自己的力量，在遥远的星空，向你深情微笑。只是，你在这里，有时看不见。

      一只鸟悬空展翅

      不知道，尝试着扑棱扑棱多少次，展开双翅，没有支点，无法借助力量，只能悬空博击。

      只求那牵挂的一口粮，那飘逸的一缕香。

      看好的，也许路途苍茫，但必须前往。看对的，也许风雨沧桑，也要默然执着。

      在期望里，竭尽所有。在失望里，锲而不舍。

      也许，就这样，掉下去，面临深渊。也许，调整好状态，不言弃，又重来。

      一切无关紧要。既然上苍赐给一双翅膀，只有飞翔，这是生命的唯一希望，在天空里，不懈地等待命运的转圜。 

侯晓旭