【教学目标】

1.从外貌描写和心理描写等角度欣赏人物形象,理解景物描写对刻画人物的作用。

2.引导学生进行审美体验，提高学生的审美能力及分析探究的技能。

3.理解小说折射出的时代信息以及人们渴望摆脱贫穷走向文明的迫切心愿。

4.品味文中主人公香雪的淳朴、自尊、执着与坚毅。

【教学重点】

1、把握文章主要内容和基本情感，把握香雪的形象特点。

2、从语言描写和心理描写角度欣赏人物，理解景物描写对刻画人物的作用。

【教学难点】

理解火车、大山、铅笔盒的象征意义。

【教学方法】

运用讲授法、合作探究法等完成教学目标。

【教学课时】1课时

【教学过程】

一、导入新课

一分钟能做什么？

一分钟，看了一页书；一分钟，浏览了一则新闻；一分钟，也许什么都不干，就楞了一会儿神……那么，一列火车一分钟的停靠能给大山深处带来什么呢？让我们走进铁凝的抒情小说《哦，香雪》，看看在大山深处，火车停靠的一分钟里发生了什么。

二、作家简介

1.作者简介

铁凝，1957年9月生于北京，祖籍河北赵县。高中毕业，到河北博野农村插队。后回保定，在《花山》编辑部任小说编辑。1984 年成为河北省文联专业作家，现为中国作家协会主席。早期作品描写生活中普通的人与事，特别细腻地描写人物的内心，从中反映人们的理想与追求、矛盾与痛苦，语言柔婉清新。1986 年和1988 年先后发表的反省古老历史文化、关注女性生存的两部中篇小说《麦秸垛》和《棉花垛》，标志着铁凝步入了一个新的文学创作时期。

主要作品有短篇小说《哦，香雪》《六月的话题》，中篇小说《麦秸垛》《没有纽扣的红衬衫》，长篇小说《玫瑰门》《大浴女》等。

2.写作背景

本文选自《铁凝文集》。20 世纪80年代初，正值我国改革开放的初期，封闭已久的国门一下子打开了，呈现在人们面前的是一个全新的世界。人们尘封的心灵中萌动着对现代文明的向往，他们渴望走出闭塞，走出传统，走向外面的新世界。本文以一个偏僻的小山村台儿沟为叙述和抒情背景，用清新婉丽的文笔，赋予了生活严肃的思考，表现了山村少女对新世界、新生活的炽热追求，借台儿沟的一角，写出了改革开放后中国从历史的阴影中走出来，摆脱封闭、愚昧和落后，走向开放、文明与进步的痛苦和喜悦。

三、感知课文，讨论把握故事情节

文体简介：小说三要素——情节、人物、环境

（一）阅读全文，梳理小说情节结构

明确：本文共分为五个部分：

一、引子：火车开进了小山村

二、开端：姑娘们欢乐的时刻（向往文明）

三、发展：香雪渴望有铅笔盒（渴望知识）

四、高潮：香雪换回铅笔盒（自尊自爱）

五、结局：香雪深夜归

（二）再读课文，思考以下三个问题

1、火车开进深山以前，台儿沟是个什么样子？

2、火车开进深山以后，台儿沟发生了怎样的变化？

3、“大山”、“火车”并不仅是实物，请同学们根据它们的特点思考一下它们象征了什么？

（学生自读课文，教师请学生表达观点）

1.火车开进深山以前，台儿沟是个什么样子？

明确：台儿沟人历来是吃过晚饭就钻被窝，仿佛是在同一时刻听到了大山无声的命令。台儿沟那一小片石头房子也在同一时刻忽然完全静止了，静得那样深沉、真切，好像在默默地向大山诉说着自己的虔诚。这里的人们质朴纯洁，一天只吃两顿饭，生活贫穷落后，被大山挡着，封闭保守，就像世外桃源一样，与世隔绝，不知道外边的世界是个什么样？

2.火车开进深山以后，台儿沟发生了怎样的变化？

明确：火车开来了，也带来了现代文明的风尚，自然影响到台儿沟的人。台儿沟以往的宁静被搅乱了。姑娘们为迎接火车，开始梳妆打扮，注重“服饰和容貌”了；起初是观望议论，“日久天长”，“她们开始挎上装满核桃、鸡蛋、大枣的长方形柳条篮子，站在车窗下，抓紧时间跟旅客和和气气地做买卖”，商品经济之风吹进了深山；香雪最后为换一个铅笔盒还登上火车走出了三十里路，希望“上大学、坐上火车到处跑”，“再也不会让人瞧不起”，更是超出了物质层次要求，有了精神追求。

3.“大山”、“火车”并不仅仅是实物，请同学们根据它们的特点思考一下它们象征了什么？

明确：“大山”象征着封闭、传统；“火车”象征着开放、现代。

四、赏析人物形象

（一）整体感知人物形象

1.小说塑造哪些人物形象？

明确：面：一群淳朴、善良但性格迥异的山村少女

点：香雪、凤娇

2．请大家通读课文，思考，在火车到来的那短暂的一分钟里，山村里的姑娘们都有着怎样的表现？

明确：这群姑娘都因为火车的经过而搅乱了年轻的心，都像过节一样梳妆打扮，去迎接那列只停一分钟的火车的到来。她们对山外的东西全都充满了好奇：一个发卡、一块比指甲盖还小的手表、一只人造革的书包、一个带磁铁的塑料泡沫铅笔盒……这些都会带给她们热烈的话题和美妙的遐想；在这好奇与向往的目光里，还融入了少女对未来生活的个人梦想。

2．她们感兴趣的东西是一样的吗？

明确：不一样。

凤娇：忙着看头饰、手表，和“北京话”做买卖。她注意到的不是妇女头上的金圈子，就是比指甲盖还小的手表。总是用鸡蛋、红枣等土产换回自己喜爱的发卡、纱巾，甚至花色繁多的尼龙丝袜。

香雪：注意的是车厢里的学生书包；渴望用一篮子鸡蛋换一个班上其他同学都有的自动铅笔盒，打听北京的大学、配乐诗朗诵、铅笔盒，渴望交换铅笔盒。

3．香雪为什么会有这种与其他女孩子不同的表现呢？

明确：因为香雪是她们全村唯一的初中生，文化知识和文化追求使她与其他姑娘们的问题和物品需求都不一样，也正是这样，原本胆小的她才能第一个登上火车，第一个走出这个山村，第一个对山外的世界有了认识。文化知识和文化追求使她与别人不同，比别人的追求更高，显得比别人更勇敢，更突出。“知识就是力量”，这正是小说着力表现的内容，也是小说折射出来的时代信息之所在。

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4．怎样认识香雪和她追求的铅笔盒？

明确：小说用两个情节写香雪想得到铅笔盒，并为此走出了三十里夜路，可见这个铅笔盒不仅是一个实物，它也是一种象征，跟火车一样，是文化和知识的象征，是现代文明的象征。对香雪来说，就像黑夜中一盏闪亮的灯，照着她在追求知识、追求文明的道路上勇敢前进。香雪对铅笔盒的追求，就是对文明的追求，能够主动追求文明和进步，才是她身上智慧因素的觉醒。从她身上，可以显示强烈的时代意义。

5．如果用几个词语来描绘香雪，你会选择哪几个呢？

明确：追求知识，有着山里人特有的淳朴、真纯、尊严、执著与坚毅。

（二）品读人物心理描写

小说的高潮部分是72——78段，用景物描写来烘托香雪的心理，写出了当她一个人站在陌生的西山口时，她的内心经历了一系列的变化。仔细阅读这几段，看看香雪的内心经过了怎样的变化。

1.景物描写的作用

明确：景物描写在为人物的活动提供了一个很好的背景的同时，也有效的烘托了人物的内心活动，惟妙惟肖地表现了人物的心理变化过程。

2.分析人物心理变化

分段朗读香雪夜半独自走回台儿沟的情节，分析讨论课文都写了香雪的哪些心理活动？为什么要写得这么详细？

小说重点描写了香雪一段小小的历险经历：她在那停车一分钟的间隙里，毅然踏进了火车，用积攒的四十个鸡蛋，换来了一个向往已久的带磁铁的泡沫塑料文具盒。当她一个人站在陌生的西山口时，她的内心经历了一系列的变化：怕——不怕——犹豫——坚定。

3.她的内心变化是用景物烘托的，找一找相关的景物描写。

（1）第71自然段“现在她害怕这陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心跳的寂静，当风吹响近处的小树林时，她又害怕小树林发出的窸窸父的声音。”——怕

（2）第74自然段“她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下‘豁啷啷’地歌唱。”——不怕

（3）第75自然段“她环视群山，群山沉默着；她又朝着近处的杨树林张望，杨树林窸窸父地响着，并不真心告诉她应该怎么做。”——犹豫

（4）第76自然段“小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。”——坚定

明确：其中写了香雪丰富的心理活动。利用香雪夜半独自走回台儿沟一路的机会，写到了她害怕的心理，写到了得到朝思暮想的铅笔盒而压抑不住内心的兴奋，还想到了台儿沟贫穷落后，展望它将来，还想到了爹和娘……表达了她对山里人命运的思考，表现了她对现代文明的向往，要求改变现状的强烈愿望。景物描写给读者展现了一幅幅月夜山景的图画，它在为人物的活动提供了一个很好的背景的同时，也有效的烘托了人物的内心活动，惟妙惟肖地表现了人物的心理变化过程。之所以写得特别详细，是因为小说主要是为了刻画香雪这个人物形象，表现她为了获取一个铅笔盒而表现出来的巨大勇气，而这一情节正好可以充分地说明问题，前面的情节主要起铺垫作用。

（三）问题研讨

讨论：四十个鸡蛋+三十里夜路  换来 一个带磁铁的泡沫塑料铅笔盒      这是否值得呢？

明确： 对于香雪来说铅笔盒不仅仅是一个实物，它象征着知识与文明。香雪对铅笔盒的执着同样也表现了她的追求和理想。她想获得与别人同样平等的权利，想获得尊严。所以无法用40个鸡蛋来衡量值或不值。

火车象征：开放、现代

深山象征：封闭、传统

铅笔盒象征：知识、文明

五、品味小说语言特色

作者凭着她女性特有的细腻和优美的文笔写作，表现独特、语言清新淡雅，如一条清澈的小溪流过读者心里，两岸风景美不胜收，无论是叙述语言，诸如对火车拟人化的描绘，还是对人物如香雪做生意的描写，以及人物的语言对话，写得都很美。

品味下列句子的含义：

1．哦，五彩缤纷的一分钟，你饱含着台儿沟姑娘们多少喜怒哀乐！

明确：“五彩缤纷”表明姑娘们对这一分钟的期盼，这里有她们的“喜怒哀乐”，表明她们对这一分钟内发生的故事，心情是复杂的，既高兴，又伤心，高兴可以每天接触大山以外的现代文明，伤心是不能走出大山，融入现代文明的世界中去。

2．她和他做买卖故意磨磨蹭蹭，车快开时才把整篮的鸡蛋塞给他。要是他先把鸡蛋拿走，下次见面时再付钱，那就更够意思了。

明确：“故意磨磨蹭蹭”是因为喜欢，想多待一会，特别是开她玩笑后更有那一点意思了；“更够意思”是说“北京话”对她更好。这里她对“北京话”好，实质上表明她爱“北京话”所代表的现代都市文明。“北京话”可以理解为一种象征。

3．望着她那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔，望着她那柔软得宛若红缎子似的嘴唇，心中会生起一种美好的感情。

明确：“仿佛一分钟前才诞生的面孔”着意刻画香雪的清纯；“美好的感情”是一种非常健康非常纯洁的感情，不会有其他杂质，说明香雪的纯净的美，可以感化别人，使别人的心灵也变得更美好。这是对人物的侧面描写，效果非常好。

4．古老的群山终于被感动得颤栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。

明确：“被感动得颤栗”它拟人又双关，一方面指姑娘们的声音在群山间回荡；另一方面暗指古老的大山终于慢慢被这现代文明唤醒，共同欢呼文明时代的到来。

小结：诗一般的语言——清新、婉丽、优美、纯净 

明确：首先，小说写到台儿沟的少女们，她们天真纯洁、朴实自然。香雪洁如水晶的目光，洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔，少女们飘荡的天真烂漫的笑声，凤娇对列车员“北京话”的纯洁真诚的情感，这些构成了小说中美丽清纯、如诗如画的风景线。

其次，小说描绘的生活场景和自然景物，台儿沟人的生活、台儿沟山区的景色，无不自然纯净，没有掺杂人世的污浊，没有遭遇破坏和污染，具有原生态的诗情画意。尤其香雪夜行三十里山路，其间香雪的心理活动、台儿沟人的生活、山间的自然景物，交融糅合，仿佛诗一样，动人心弦。

其三，小说的语言，清纯流畅、朴素自然，语言形式和内容表达和谐一致，浑然一体，使人读起来，毫无滞涩之感，却有清新之美。

六、课文小结

这篇小说写的是一群以香雪为代表的山村少女对开进深山的火车表现出来的喜怒哀乐，表达了姑娘们对山外文明的向往，对改变山村封闭落后，摆脱贫穷的迫切心情，同时表现了山里姑娘的自爱自尊和她们纯美的心灵，以此折射出受现代文明冲击的农村蹒跚前进的身影。小说借台儿沟的一角，写出了改革开放后中国从历史的阴影下走出，摆脱封闭、愚昧和落后，走向开放、文明与进步的痛苦与喜悦，构思巧妙，表述独特，语言精美。

七、课后思考

根据香雪用40个鸡蛋换取一个小小的铅笔盒，被列车带出30余里,夜里又独自走30多里山路回家的事例，进行合理想象，然后写一篇小作文：

1．香雪回家后父母会怎么说，伙伴会怎么说，香雪会怎么说？

2．成为大学生的香雪生活会是怎样？

3．根据香雪现在的性格，40年后再访她，她会生活得怎样？

4．“我”与香雪比，缺少了什么？

八、写作特点

1.本文是一篇小说。小说是一种叙事性的文学体裁，他的特点是以刻画典型人物为中心，通过完整的故事情节和人物活动环境的描写，来反映复杂的社会生活。

人物是小说的核心元素，人物是小说的灵魂。小说的核心任务就是通过刻画人物、塑造人物形象来揭示社会生活的本质，从而表现作品的主题。

2.小说蕴含多种象征意义：

（1）结合时代背景来看，小说发表于20世纪80年代初，当时我们国家逐步走上改革开放的道路，冰雪正在融化，禁锢正在拆除，中国人民急切的表达对新时代社会的渴望。香雪的理想代表着山民们摆脱贫困和封闭的期望，香雪代表着那个时期纯真、善良、追求上进的进步青年。艰苦生活中的人们渴望过上幸福生活，而香雪所追求的是精神层面的东西。“香雪”这个名字是一个时代的符号象征。

（2）小说中的铅笔盒，经香雪的凝视和爱护以及作家的精心渲染，也成为一种心愿，一种追求和一种自尊的象征。

（3）火车，小说中的那个“钢筋铁骨的巨龙”，唤醒了沉睡千年的台儿沟和它的山民们。火车来自外面的世界，带来外面的消息，也带来了商业的萌芽，还带给香雪美好的心愿。它比铅笔盒更有神力，象征着一种不可抗拒的生产力，一种从落后走向现代文明的推动力，一种物质享受和精神满足的诱惑力。

九、补充资料

孙犁谈铁凝的《哦，香雪》——这篇小说，从头到尾都是诗，它是一泻千里的，绐终一致的。这是一首纯净的诗，即是清泉。它所经过的地方，也都是纯净的境界。

美好理想的憧憬：《哦，香雪》“那纯朴、淡远的美果然是迷人的，令人不由自主地去欣赏和赞美，但它恰恰又是与贫穷和闭塞联系在一起，在时代列车的呼啸声中，这种纯朴迷人的美还能保留多久呢？（当代评论家陈思和）

铁凝说——我写他们，那是因为我真心地热爱他们，即使是自私、愚昧、落后也总那么真切，那么感人。

十、总结全文

优秀小说总是形象地反映一定时期的社会生活，也表现了作家对生活的评价和态度。作者对中国的某些山村，一方面深情地眷恋和咏唱，歌唱闭塞、贫瘠、落后的环境中的诗意，尤其是洋溢在其中的人性美和人情美；另一方面又对乡土人生进行了理性的批判，呈现出二重矛盾心态。       

 

侯晓旭