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阅读:338  2020-09-29
标签:教学设计 高一教学设计 统编版高一教学设计
风物民俗探春节,眷恋深沉忆旧年——《参与家乡文化建设》教学设计 (统编版高一选择性必修上)
韩宾宾 苍南钱库高级中学

      一、教学目标

      1.了解家乡春节民俗。

      2.引导学生探求春节历史渊源,挖掘文化内涵。

      3.从春节民俗淡化的实际出发,提出合理化建议,学习写建议书。

      4.建立与时俱进、吐故纳新的文化意识,增强民族文化自信心。(将当代文化发展和区域文化生活的理解融入建议当中)

      5.通过对家乡春节文化生活的了解,参与家乡春节文化建设提出合理化建议,增强对家乡文化的认识。

      二、准备材料

      1.鲁迅《祝福》中过年祭祀、胡适《我的母亲》、老舍《北京春节》、视频。

      2.文章冯骥才《四堡雕版》、鲁迅《祝福》、胡适《我的母亲》、老舍《北京春节》。

      3.建议书格式资料和三份左右建议书范文。

      三、教学过程

      (一)导入——文人笔下的“春节”

      鲁迅《祝福》(视频)、胡适《我的母亲》、老舍《北京春节》(视频合集)

      界定春节时间,狭义的春节是正月初一到初八,广义的春节是腊月二十三到正月十五。

      (二)任务一 我们身边的“春节”

      (眼中主要的春节民俗活动:饮食习俗、祭祀习俗、交往习俗等)

      吃吃喝喝、压岁钱、春节联欢晚会、掸新、放爆竹、贴春联、守岁(以前)、祭灶神爷、拜年……

      (三)任务二 文化浸润下的“春节”

      如果春节只是停留在物质层面的吃吃喝喝、热热闹闹,那么这样春节是没用生命力的,但是在每个同学心中我相信你们肯定或多或少感受到“春节”各种民俗活动背后的与众不同!请问这春节的吃喝放爆竹等与众不同在哪里呢?(蕴藏在每个活动背后的文化内涵)

      1.饮食类(吃这些东西有什么特别意义吗?)

      吃年糕——年年高;

      吃饺子——“饺子”谐音“交子”,即旧去新来的交子时象征着春节的到来;

      吃发菜丸——发菜,发财;

      吃鱼——年年有余,吃时留头留尾,接下来一年有头有尾

      2.压岁钱

      压岁,是为了驱邪、扶正,特别是民间认为孩子的魂魄不全,用压岁钱压服邪祟,以保孩子健康成长,这虽是迷信,却反映了一种愿望,愿后代硬硬朗朗茁壮成长。但是现今这压岁钱的意义似乎成了形式,有时更是一种炫耀与攀比,原来的意义也渐渐消失。

      3.春节联欢晚会(2019年春节联欢会节目背后的文化意义,展示节目单)

      春节联欢晚会已经不再是简单的文艺活动、联欢活动或者一台简单的电视晚会,他已经成为了一场全民的文化盛宴,财富盛宴。春节联欢晚会的影响和意义是多方面的。

      春节联欢晚会从其诞生便承担着其特殊的功能和意义。从大的方面说,春节联欢晚会起着弘扬中国传统文化,增加中华民族自豪感,提高民族凝聚力,向世界传播中华文化的功能。从小的方面说,春节联欢晚会起着陪伴全国人民过除夕,提供一场盛大的狂欢活动释放人民积压一年的情感需求,满足人民大年三十喜庆欢乐的精神需求。

      4.放爆竹

      早在《诗经8226;小雅8226;庭燎》篇中就有关于爆竹的记载:当时人们用火烧柴草和竹子之类,竹节受热燃烧发出嘭嘭的响声。有关爆竹的早期记载又见于汉代的《神异经》:“西方山中有人焉,长尺余,一足,性不畏人;犯之令人寒热,名曰山臊,以竹着火中,爆扑有声,臊皆惊惮。” 《荆楚岁时记》亦有类似记录:“正月一日,鸡鸣而起,先于庭前爆竹,以避山臊恶鬼。”以上相似内容在《史记》中也能找到。由此可见,爆竹在古代是一种凭借声驱邪避灾的工具,这使得燃放爆竹的习俗带有一定的迷信色彩——古时的人们用爆竹巨大的声响,扫去对原始自然的恐惧。

      爆竹在古代是一种凭借声驱邪避灾的工具,这使得燃放爆竹的习俗带有一定的迷信色彩——古时的人们用爆竹巨大的声响,扫去对原始自然的恐惧。如今,烟花爆竹的驱邪意味早以不再是主要内涵,加强节日喜庆气氛,成为了烟花爆竹的主要功能。此外,爆竹满足了在人们的心理需求——辞旧岁,迎新春,人们压抑了一年的情绪在爆竹声声,漫天绚丽的烟火中得到了释放和满足。爆竹燃放后红色的纸屑为城市灰色的水泥森林添上了一抹亮色。

      5.贴春联

      在辞旧迎新的节日里,人们早期是在门上悬挂桃板或者桃符,后逐渐演变,人们开始在桃板或桃符上写上形式工整、意义吉祥的词句。如宋代王安石的《元日》一诗中就有“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。” 一直到明代初年,桃符才改名为春联并普及全国。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中记载“春联之设,自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽传旨:公卿士庶家门口须加春联一副,帝微行时出现。”经过朱元璋这一行政手段的推广,加上悬挂桃符春联的习俗自古有之,由来已久。过年贴春联成为春节习俗中的重要内容,广为流传。如今随着社会的发展,贴春联的习俗在农村保留得更为普遍。在城市中,大量的小区住宅楼房成为了城市居民的生活场所,贴春联的习俗也逐渐在消失。往往大部分人家都忽略了贴春联这一习俗。春联这一文学和书法结合的艺术形式、节日风俗也被消解成为了快餐。往日手写的春联被大批量的由机器印刷出来。一些企业和公司为了回馈客户,往往赠送带有企业印记标识的门联,在春节期间发送给客户。传统的习俗沦为商业传播的手段。


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      6.守岁

      在不同的时期、不同的区域或者不同的条件下,守岁的意义也有一定的差别,比如有这样一种说法,年龄大的人守岁,有珍惜时间的意思,相比年轻人来说,日子相对不多,珍惜每一天,过好每一天,而年龄小的人守岁,有替父母或家人延长寿命的含义。

      7.拜年

      旧时男人们在午前就出动,到亲戚家,朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。在“拜年”这一节日场景中,老人是节庆的核心和主角,是最受人崇敬的角色,由晚辈向长辈郑重行礼,向长辈表达健康长寿、幸福如意的真诚祝愿。老人受到人们的尊敬,既是年高德劭的必然结果,更是中国传统文化中的长幼有序观念的现实反映。

      ☆总结:

      春节的本质在于,中华民族精神层面的对美好生活的祈望和祝福,是充分体现中华民族优秀文化传统的重亲情、重人伦、重礼仪、重和谐的精神和文化特征。春节的文化内涵,是几千年来中国的年文化得以传承延续的基础,也是年文化历久弥新、长盛不衰,具有永恒魅力的源泉所在。

      (四)现实状况下的春节

      任务三 阅读下列材料,谈谈你的看法。

      国家旅游局数据

      2018年春节全国共接待游客人数3.86亿。

      2017年春节国内旅游市场接待3.43亿人次,同比增长13.6%;出境游客预计超过600万人次;春节国内和出境旅游总人次达3.49亿。

      结论:物质文化水平提高,春节民俗活动被进一步淡化,甚至有断层的危险。冯骥才的《四堡雕版》“文化受到自己主人的轻视才是真正的悲哀。”

      小结:随着社会的进步和现代化进程的加快,传统春节习俗的某些内容已逐渐弱化或消失,不得不承认春节已逐渐失去原有的韵味,很多时候我们感到春节已变得冷冷清清、索然无味。面对春节被淡化甚至断层的情况,请问你如何来“拯救”我的春节!

      (五)任务四 建议书(为春节文化插上时代创新的翅膀)

      弘扬春节传统,重在以创新的精神挖掘春节的文化内涵,构建中华民族和谐的精神家园,

      立足现实,为家乡春节文化生活振兴建言献策,并交流分享。

      任务要求:“我为家乡文化生活振兴献一策”倡议书(建议可以少但是不能空)

      建议书是个人、单位和有关部门为了开展工作、完成任务、进行某项活动而提出意见时使用的一种文体,有的也叫意见书。写建议书要认真负责、严肃对待,内容要具体,语言要精练。

      建议书的写作格式

      1.在第一行正中写“建议书”或《关于XXX的建议书》。

      2.第二行顶格写接受建议方的名称,后加冒号。

      3.正文:空两格。(1)建议的原因或出发点(2)建议的具体事项。可分条

      4.表达建议者的愿望,末尾用“希望XX能采纳我们的建议”。

      5.结尾:敬语或祝福语,如“此致敬礼”等。

      6.落款:右下角写建议者姓名或团体名,日期写在建议人姓名下方。

      (六)总结

      春节本身就是一个高度浓缩人们精神生活的有效载体,亲情伦理的传承、安定团圆的企盼、神灵祖先的崇拜、对真善美的向往,都在这样一个祥和、安宁、喜庆的春节文化氛 围中得到淋漓的宣泄和释放,从而超过了现实生活的原本意义。
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