教学目标

      知识教育目标：

      1．掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12 个文言常用实词；学习“于、者、而”３个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词

      2．掌握课文出现的“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）”等通假字、词类活用和文言特殊句式。

      3．掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

      能力训练目标：

      1．在理解基础上熟读成诵的能力，培养阅读文言文的语感。

      2．理解文言词语和句式的能力。

      3．理清文章思路，把握中心的能力。

      德育教育目标：

      借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。

      一、导入新课。

      从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

      二、作家作品

      作者介绍（结合注释）：

      荀子（约公元前313—前238），名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

      荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

      荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

      解题：

      《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。 “劝”“劝勉”的意思。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

      三、整体感知

      1．正字音： 注意积累多音字，形近字……

      輮（ ） 舆（ ） 槁暴（ ） 砺（ ） 参省（ ） 须臾（ ） 跂 （ ）

      蛟（ ）跬（ ） 骐骥（ ）驽（ ） 锲（ ）镂（ ） 跪（ ）蟮（ ） 螯（ ） 楫（ ）

      róu yú gǎo pù lì cān xǐng yú qì 

      jiāo kuǐ qíjì nú qiè lòu guì shàn  áo 

      2、梳理文意

      第一段

      原文：君子①曰：学不可以已②

      重点词语：①君子：有学问、有修养的人 ②已：停止

      文段分析：

      提问：第一段的作用是什么？

      明确：提出中心论点，学不可以已

      第二段

      第一层原文：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

      解释词语：

      青①：靛青（染料）；②：蓝色（深）。

      于①：从；②：比。[介词]

      蓝：一种草，也叫蓼蓝，叶子可制染料。

      而：但是、可是。[表转折的连词]

      取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置

      冰，水为之，而寒于水。

      为：wéi，动词，形成，凝

      于①：从；②：比。 [介词]

      而：但是、可是。 [表转折的连词，而寒于水：介词结构后置

      学生翻译 ：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。

      第二层原文：木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

      解释词语：

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      中（zhòng）：符合、适合。

      绳：木工用来取直的墨线。

      輮（róu ）：（用火烤）使……弯曲。

      以为：“以之为”的省略，把…当做 

      其：它。[代词，代前文的“木”] 

      曲：弯曲的弧度。规：圆规。 有：通“又”。[通假字]

      槁：枯。 暴（pù）：晒。 槁暴：枯干、晒干。

      挺：直。

      之：它。 [代词，代“木直中绳”中的“木”]

      然：这样。

      学生翻译：（一块）木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤）使它弯曲成为车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求） 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是因为）弯曲使它（变成）这样的。

      第三层原文：故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

      解释词语：

      故：所以。 受绳：经墨线量过。

      则：就。 金：指金属制成的刀剑等。

      就：靠拢。 [动词]

      砺：磨刀石。 利：锋利。

      博学：广泛地学习。

      而①：并且。②：不译。[表并列的连词]

      参（cān）：检查。省（xǐng）：与“参”同义。 

      乎：相当于“于”，意思是对、向。 [介词]

      知（zhì）：同“智”，智慧。 

      [古今字]明：明达。指对事理有明确透彻的认识。 

      行：行为。 

      过：过失。 

      译文 ：所以木材经过墨线量过就直了，金属制成的刀 剑放到磨刀石上（磨过）就锋利了。君子广泛地学习并且每天检查自己（的言行）， 就能（变得）聪慧，行为没有过失。

      第三段：

      第一层：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝 跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而 呼，声非加疾也，而闻者彰。 

      解释词语：

      尝：曾经       终日：整天      而：两个“而”均为表修饰的连词          须臾：片刻     所学：“所”字结构，学习的…… （收获）     

      跂：踮起脚后跟    博：广博，宽广

      高：形容词作名词，高处。 

      而：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。 

      加：增加      见者远：人在远处也能看见 

      疾：强，这里指声音宏大      闻：听       彰：明显，显著

      译文 ：

      我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂没有增加长度，但 远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增 大，但听的人听得清楚。

      第二层：

      假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者， 非能水也，而绝江河。 

      解释词语：

      ①假：借助，利用 ②舆：yú，车 ③利：形容词使动，使…快 ④而：二个均为表转折连词 ⑤致：达到，到达 ⑥楫：jí，船桨，代船。 ⑦水：游水，名词作动词 ⑧绝：横渡，横穿，渡过 

      译文 ： 借助车马的人，不是使脚步快，却能 到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳， 却能横渡江河。

      第三层：

      君子生非异也，善假于物也。

      解释词语：

      ①生：xìng，通“性”，资质，禀赋 ②物：外物，指各种客观条件

      译文 ：有学问、有修养的人的资质（和一 般人）没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因为他们）善于凭借和利用外物 啊。

      提问：

      找出第二段的中心句并概括： 君子生非异也，善假于物也

      作者是如何来阐述学习的作用的？ 

      用了一系列比喻，比喻论证

      论点：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也

      分论点 比喻句

      学习的作用： 弥补不足。

      吾尝跂而望矣，不如登高之博见也

      登高而招，臂非加长也，而见者远

      顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰

      假舆马者，非利足也，而致千里

      假舟楫者，非能水也，而绝江河

      第四段 

      第一层：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以 成江海。

      解释词语：

      兴：起     焉：前二个为兼词，意为“于此”、“于是”； 第三个为语气助词，“了”      渊：深水        蛟：jiāo，一种龙 

展开余文

      善：形容词作名词，善行。      而：表顺承,“就” 

      神明：指人的高度智慧        得：获得 

      备：具备 ①跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”， 跨两脚为“步” 

      无以：固定句式，没有用来…的（办法）

      译文 ：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊， 蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到， 通达事理的思维就具备了。所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不 积聚细小河流，就无法形成江海。

      第二层：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功 在不舍。

      锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。

      解释词语：

      ③骐骥：骏马 ④十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”①锲：二个“锲”均意为“雕刻” ②而：二个“而”均表假设关系，如果 ③舍：二个“舍”均为动词，放弃 ④镂：雕刻

      译文 ：骏马跳跃一次，不 能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远）， 它的成功在于不停地走。如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头 也不会断；如果不停地刻下去，金石也能 雕刻。

      第三层：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用 心躁也。

      解释词语：

      之：定语后置的标志     强：qiáng，强劲的意思 蚓无爪牙之利，

      筋骨之强：定语后置句      上、下：方位词作状语，向上、向下 

      用心：不是合成双音词，“用”是引介原因的介 词，意为“由于、因为”，“心”意为“心思” 

      一：数词作形容词，专一的意思。 

      而：表并列，和       螯：á o，蟹钳。     躁：浮躁，不专心

      译文 ：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向 上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思 专一啊。螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的 洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁 啊。

      3．复习初中知识，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：

      于

      （1）介词，从。虽然，受地于先王，终原守之。/青，取之于蓝。

      （2）介词，比。苛政猛于虎也。/而青于蓝。

      （3）介词，向。告之于帝。/君子性非异也，善假于物也。

      者

      （1）特殊指示代词，组成名词性结构，表示“……的人或事物”。

      有蒋氏者，专其利三世矣。/假舟揖者，非能水也。

      （2）表示略作停顿，并提示下面要说的原因。

      而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

      虽有槁暴，不复挺者，使之然也。

      而

      （1）连词：并列关系。君将哀而生之乎。/知明而行无过矣。

      （2）连词：修饰关系。潭西南而望。/吾尝终日而思矣。

      （3）连词：转折关系。舟已行矣，而剑不行。

      假舆马者，非利足也，而致千里。

      （4）连词：顺接关系。一鼓作气，再而衰，三而竭。

      积善成德，而神明自得，圣心备焉。

      5．指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。

      七、布置作业：

      1．认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。

      2．书面作业：“练习”二、三。

      3．背诵课文。

      第二课时

      教学过程

      一、明确目标

      1．理解课文内容

      2．学习本文的论证方法。

      3．鉴赏本文的语言。

      二、整体感知

      课文是一篇说理性很强的文字，驾驭不好是很容易流于枯燥、单调的，但这篇课文却形象清新、脸炙人口，千百年来为人们传诵不衰。原因就在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中。因此，分析比喻中寄寓的道理就是理解课文的关键。

      三、重点、难点的学习与目标完成过程

      1．请同学背诵课文

      2．组织讨论以下问题

      （1）课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处”中心论点包括哪几方面的意思？

      用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个论点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。

      （2）课文有哪几个分论点？

      三个分论点。一、学习具有重大的意义；二、学习具有重要的作用；三、学习要采取正确的态度和方法。

      （3）在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？

      “青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平；“轮”“木”   “金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。

      （4）在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点的？

      这个比喻是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。

      （5）“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？

      这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。

      （6）课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？

      可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。

      四、总结、扩展

      《劝学》这篇文章是以荀子朴素的唯物主义为理论基础的。他认为人的聪明才智、道德品行不是先天固有的，而是后天获得的，因此，他特别重视学习。在课文中，他强调的“君子生非异也，善假于物也”，就是他朴素的唯物主义思想的体现。

      五、布置作业

      学习运用比喻说理的方法，写一篇有关学习或加强修养的短文。 

侯晓旭