教学目标:

      1、疏通文章字词，了解文章大意。

      2、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

      3、学习正反对比的论证方法。

      教学重点:

      1、联系当时特殊的时代背景理解“耻学于师”的原因。

      2、学习本文采用正反对比的论证方法的强大的论证力量。

      教学思路:

      朗读课文——翻译课文——理解内容——探究问题——深化总结

      教学方法:

      自主、合作、探究式学习（教学中会采用朗读、讨论、辩论、归纳等教学法）

      第一教时

      教学过程

      一、导入新课

      我们刚学习过荀子《劝学》，明确了学习的重要意义。通过学习，人们的修养与学问可以得到提高，人们的素质可以得到改变。那么，学习的最佳途径是什么呢？是自学，或是从师学习？

      【活动一】学生自己谈谈对老师的看法。

      二、解题背景

      1、“说”是一种议论文文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。以前学过的《捕蛇者说》《爱莲说》《马说》等都属于这类文体。“说”古文为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说的道理”来理解。“师说”的意思是：“解说关于‘从师’的道理”。

      2、韩愈（768—824）字退之，河阳人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，故世人又称“韩文公”著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。和柳宗元一起提出“文以载道”、 “文道结合”的观点。

      【活动二】学生搜集整理相关背景知识。

      三、自主学习，朗读课文

      1、读字音。注意形声字、形近字、多音多义字、通假字、古音字的读音。

      2、读节奏。要读清节奏关键得翻译好文句，只有明白了语句的含义才能划分好节奏，因为节奏是以意义为单位来划分的。

      3、读语气。请同学们借助翻译参考书把文章的翻译通读一遍，然后根据自己对文章内容的理解，再把文章朗读一遍，把文章的语气读出来。

      【活动三】

      1、学生自己借工具书读准重要的字音。

      2、学生借课文注释翻译文章，根据文意划分文句的节奏。

      3、学生根据文意自己尝试读出文章的语气。

      四、研读第一段，归纳词句

      1、结合课本翻译重点字词

      古之学者( )必有师，师者，所以( )传道受( )业解惑也。人非生而知( )之者，孰能无惑？惑而不从师，其( )为惑也，终不解矣。生乎吾前，其( )闻( )道也固( )先乎( )吾，吾从而师之( )，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道( )也，夫庸( )知其年之后生于吾乎？是故( )，无( )贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

      2、归纳重要的文言知识。

      请同学们以小组为单位，把本段的通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式进行归纳，以提高文言翻译能力。

      3、思考探索

      为什么要从师？选择老师的标准是什么？

      明确：

      从师原因：人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

      从师标准：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

      【活动四】

      小组分工、合作归纳本文重要的文言词句。

      五、研读第二段，归纳词句

      1、结合课本翻译重点字词

      嗟乎！师道( )之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出( )人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下( )圣人也亦远矣，而( )耻( )学于师。是故( )圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之（ ）；于( )其身 （ ）也，则耻师焉，惑( )矣！。彼童子之师，授之书而习其句读 （ ）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或( )师焉，或不( )焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医( )乐师百工( )之人，不耻相师。士大夫之族( )，曰师曰弟子云者( )，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若( )也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀( )。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿( )，今其智乃( )反不能及，其可怪也欤( )！

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      2、归纳重要的文言知识。

      3、思考探索

      1、此段分论点是什么？师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！

      2、作者从哪三方面进行对比论证?

      明确：

      纵比：古之圣人，从师而问；今之众人，耻学于师。

      自比：对其子，择师而教；对其身，耻学于师。

      横比：百工之人，不耻相师；士大夫：群聚而笑之。

      六、品读深化，交流提高

      组织学生谈自己学习文本的收获。

      【活动五】

      1、播放课文朗读一、二段，让学生再次品读课文。

      2、学生谈谈学习本文的收获。

      七、布置作业

      八、板书设计

      第二教时

      一、复习检查

      1、抽查2—3位同学的一、二节的背诵。

      2、翻译下列句子

      ①吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

      ②句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

      二、研读第三、四段，归纳文言要点

      1、结合课本翻译重点字词

      圣人无常师( )。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，必有我师。是故弟子不必( )不如师，师不必贤于弟子，闻道有先之后，术业有专攻( )，如是而已。

      李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时( )，学于余。余嘉( )其能行古道，作师说以贻( )之。

      2、归纳重要的文言知识。

      请同学们以小组为单位，把本段的通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式进行归纳，以提高文言翻译能力。

      3、思考探索

      ①第三段作者用孔子的言行，阐述了什么观点？

      明确：（本段分论点）圣人无常师。

      ②作者用的是什么论证方法？  

      明确：举例论证

      ③第四段交待写作缘由，但仍隐含着作者的观点，那些句子可以表现作者观点？

      明确：分论点：不拘于时  能行古道

      【活动一】

      小组分工、合作归纳本文重要的文言词句。

      三、积累文言词语 一词多义

      ①之

      非蛇鳝之穴无可寄托者

      择师而教之

      师道之不传也久矣

      句读之不知

      巫医乐师百工之人

      辍耕之垄上

      ②其

      爱其子，择师而教之

      其闻道也亦先乎吾

      其为惑也终不解矣

      其皆出于此乎

      其可怪也欤

      传其道解其惑者也

      ③指出下列词类活用现象

      其下圣人也亦远矣

      而耻学于师

      小学而大遗

      位卑则足羞

      吾从而师之

      吾师道也

      ④指出下列特殊句式

      句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

      不拘于时，学于余。

      【活动二】

      同学们利用工具书进行归纳整理。

      四、探讨研究：

      探究1：韩愈为什么要写这篇文章？

      （答案预设）我们认为有两个原因：一、当今的士大夫之族，不愿意向老师学习，以向老师学习为耻，使得他们自己变得愚昧，不明智，甚至才能都比不上一般的人，即文章说“今其智乃反不能及（巫医乐师百工之人）”，文章对他们有讽刺和批判的意味；二、写这篇文章送给少年李蟠，因为他喜欢学习古文，精通古文，而且能够向老师虚心请教，所以写这篇文章来鼓励他继续学习古文，即文章说的“李氏子蟠，年十七，好古文，六易经传皆通习之，余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”其实韩愈也是借此提倡当今的学者要向李蟠学习。

      探究2：韩愈写这篇文章有什么现实意义，从中可看出他有一种什么样的精神？

      （答案预设）我们认为韩愈写作本文是提倡学者要向老师学习，恢复从师学习的风尚。从中可以见到韩愈有一种不顾流俗，独抒己见的非凡勇气和斗争精神。

      探究3：本文主要运用了什么样的论证方法？运用这种论证方法有什么作用？

      （答案预设）我们认为本文主要运用了正反对比论证的方法。主要用了三组正反对比论证：1、古之圣人与今之众人对比：古之圣人从师而问，今之众人耻学于师。2、对其子与对其身对比：爱其子，择师而教；于其身，耻学于师。3、百工之人与士大夫对比：百工之人不耻相师，士大夫群聚而笑之。在对比中得出结论：师道之不传也久也，欲人之无惑也难也！从反面批判现象中阐明了中心论点：古之学者必有师。

      【活动三】

      以小组为单位，每组选择一个重大的或者有特殊意义的问题来探究，要求提出明确的问题，并且小组的同学要一起通过辩论来解决这个问题，然后推荐一名同学向老师展示本组的探究成果。

      1、提高学习发现问题的能力。

      2、锻炼学生探究问题的能力。

      3、培养学生大胆表达自己观点的能力。

      教师总结：联系时代背景，突破重点和难点，通过对课文的总结，来升华学生的自主、合作和探究的学习能力。

      五、延伸拓展

      1、齐白石有一句话“学我者生，似我者死”，你能不能结合《劝学》《师说》的内容来分析一下？

      2、两文都谈到学习的.重要，那么正确的学习目的究竟是什么？

      【活动五】

      学生谈谈学习本文的收获。交流分享学习收获。

      六、品读深化，交流提高

      组织学生谈自己学习文本的收获。

      本文从老师的作用、选择老师的标准、师生之间的关系、师道不传的现象、文章的写作目的以及论证方法等方面来阐述了“学不可以已”这一中心论点，中心突出，论证有力，是我们学习议论文的典范之作。

      七、布置作业 

侯晓旭