培根

      1、知识就是力量。

      2、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。

      3、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

      4、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

      5、才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。

      6、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

      7、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。

      8、过于求速是作事上最大的危险之一。

      9、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。

      10、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

      11、在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。

      12、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。

      13、有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

      14、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。

      15、读书在于造成完全的人格。

      16、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

      17、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

      18、凡过于把幸运之事归于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

      19、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

      20、缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片片荒野……

      21、一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。

      22、奇迹多是在厄运中出现的。

      23、在我看来，举止就像是心灵的衣裳，而且具备衣裳的特点。因为举止应当合乎时尚，而不应稀奇古怪；它应在体现出心灵美的同时又能掩饰其不足；总之，举止不能太拘束，太呆板。

      24、历史使人明智；诗词使人灵秀；数学使人周密；自然哲学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑修辞学使人善辩。

      25、合理安排时间，就等于节约时间。

      26、金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。

      27、一个人的心智若在仁爱中行动，在天意中休息，在真理的地轴上旋转，那可谓他已到了地上的天堂了。

      28、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。

      29、一个人的幸运的造成主要还是在他自己手里。所以诗人说："人人都可以为自己的幸运的建筑师"。

      30、除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

      31、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。

      32、过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。

      33、只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。

      34、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。

      35、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。

      36、读书足以恬情，足以博采，足以长才。

      37、虚伪的友谊有如你的影子：当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。

      38、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。

      笛卡尔

      1、要以探求真理为毕生的事业。

      2、意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。

      3、行动十分迁腐的人，只要始于循着正道前进，就可以比离开正道飞奔的人走在前面很多。

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      4、读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。

      5、恐惧的主要原因是惊奇，摆脱它的最好办法是临事先思考，并使自己对所有不测事件(惊奇是由对它们的害怕引起的)有所准备。

      6、我思想，所以我存在。

      7、只有服从理性，我们才能成人。

      8、怀疑是理性的始祖。

      9、一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。

      10、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。

      11、犹豫不决才是最大的危害。

      12、在这个世界上，良知被分配得最为公平。

      13、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。

      14、世界之大，而能获得最公平分配的是常识。

      15、我思故我在。

      16、当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在。

      17、反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。

      18、仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。

      19、所有的好书，读起来就像同过去世界上最杰出的人们谈话。

      20、越学习，越发现自己的无知。

      21、读好书，有如探访着书的先贤，同他们促膝谈心，而且是一种精湛的交谈。

      22、当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候，应当克制自己不要立刻作出任何判断，用另一些思想使自己定一定神，直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。

      23、尊敬别人，才能让人尊敬。

      斯宾诺莎

      1、骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。

      2、自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。

      3、我们对于情感的理解愈多，则我们愈能控制情感，而心灵感受情感的痛苦也愈少。

      4、智慧，不是死的默念，而是生的深思。

      5、自由人最少想到死，他的智慧不是关于死的默念，而是对于生的沉思。

      6、只要精神在理性的指示下理解事物，无论那观念是现在事物、过去事物、或未来事物的观念，精神有同等感动。

      7、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。

      8、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

      9、骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。

      10、上帝的意志是无知的避难所。

      11、正如光既暴露了自身，又暴露了周围的黑暗一样，真理既是自身的标准，又是虚假的标准。

      12、希望与恐惧的情感本身不可能是善的。

      13、没有理智决不会有理性的生活。

      14、最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 

侯晓旭