教学目标：

1、正确、流利、有感情的朗读课文，积累文言知识

2、分析愚公形象，概括愚公移山的精神，理解愚公移山的寓意

3.学习愚公精神，探讨愚公精神的现实意义

教学重难点：

1、读出人物对话的语气，揣摩人物心理，感受人物形象。

2、对故事中的人物形象做出不同的评价，培养多角度分析问题的能力。

教学方法：诵读、归纳、探讨、自主合作交流、拓展延伸

课时安排：1课时

教学过程：

一.导入。新时代愚公导入

大家了解她吗？她叫张桂梅，是云南省丽江市华坪免费女子高中，2020年，12月11日，被中宣部评为时代楷模的光荣称号。

她做出了什么惊天动地的伟业呢？

张桂梅创立了全国第一所免费女子高中—云南省丽江市华坪免费女子高中，12年来，她让大山里的1800多个女孩圆梦大学，飞出了大山，创造了教育界的神话！

创办免费女子高中，怎么可能呢？简直是天方夜谭，痴人说梦，普通人连想都不敢想。更何况是重病缠身，收入微薄的张桂梅校长，更是比登天还难。但是她下定决心，排除万难，凭借愚公移山的精神，创造了教育界的奇迹，她成功了——她不愧是新时代的愚公。那么什么是愚公精神呢？它来自一个古老的神话寓言故事，今天让我们走进《愚公移山》，去学习愚公移山的深刻内涵。

二．诵读课文，整体感知

会读了吗？

一读：读准字音和节奏。分段朗读，其他同学注意聆听，读音和朗读节奏读准了吗？

1.读准字音

惩山北之塞

曾不能损魁父之丘 

箕畚      荷担 

孀妻     始龀

太行   冀州 

固不可彻    穷匮             

2.读准节奏：

惩／山北之塞，出入之迂也

曾不能／损魁父之丘 

遂／率子孙荷担者／三夫 

命／夸娥氏二子／负二山 

3.文言虚词

1. 始一反焉

且焉置土石

2.年且九十    

且焉置土石

3.跳往助之 

汝之不惠 

4、面山而居    

聚室而谋 

4.对照注释翻译课文

5.根据提示复述故事

（    ）和（     ）两座大山，阻挡了（    ）一家的进出，为了出入方便，愚公率领子孙共（    ）人，面对（    ）的嘲讽质疑，毫不动摇。（    ）被感动了，派大力神（     ）的两个儿子搬走了大山。

三、研读课文，理解人物

1．故事的结局挖山成功了，但是是谁搬走两座大山的？功劳是夸娥氏的两个儿子，题目为什么不是“夸娥氏二子移山”，而是“愚公移山”？

齐读最后一段

——因愚公的诚信感动了神仙，才有了移山的成功

师问：怎样的诚心呢？

PPT:愚公移山的“诚”体现在哪里？（结合课文内容说说看）

1. 面对重重困难，毫不退缩，而是顽强的毅力去克服困难，坚持到底，突出他的诚心。

问：首先阅读课文1.2段，他是如何面对困难的？

PPT:在移山中遇到哪些困难呢？

山高路远：方七百里，高万仞；寒暑易节，始一返焉（说明任务艰巨、工程浩大）

工具简陋：叩石垦壤，箕畚运

人力单薄：年且九十、子孙荷担者三夫、遗男，始龀，跳往助之

小结：“方七百里，高万仞”的浩大工程和工具简陋、人力单薄形成了鲜明的对比，更突出了移山之艰难。但是愚公没有被困难吓倒，而是迎难而上，侧面突出了他移山的决心之大。

2．大家的支持和智叟反对，侧面突出了愚公移山的决心。

师问：除了客观困难，还有人为的阻力。智叟和愚公之妻说话内容相似，但是说话的语气和对愚公移山的态度有什么不同？

PPT：愚公之妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”

河曲智叟笑而止之曰： “甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”愚公之妻：支持移山，担忧和关心     除了妻子支持，还有谁？小孩---更坚定了移山的决心

河曲智叟：反对移山，轻视、嘲笑、讽刺

如太行、王屋何？  其如土石何？”这两个句子句式有什么区别？

（提出疑问，目的是寻找解决办法，出于关心，支持）其如土石何（其：加强语气，突出没有办法。目的是嘲笑他讽刺他不自量力，痴心妄想，阻止愚公移山）

问：谁能读出讽刺、嘲笑的语气？智叟讲的有道理吗？ 

除了妻子支持，还有谁？小孩---更坚定了移山的决心

3.愚公一旦确立目标就付诸行动和自信坚定的语言，从正面突出了愚公移山的决心。

北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 

读出怎样的语气？--坚定自信的语气。   谁来读一读

愚公为什么这么自信？

理由：1.子子孙孙无穷匮也---人类的发展力量是无穷的；2.而山不加增--困难只会不断减少

你觉得他讲得有道理吗？他愚吗？他是一个怎样的人？

愚公：迎难而上、目光长远、自信乐观、大智若愚、坚忍不拔

子子孙孙都要挖山，可见他已经做好了长期的准备，他具有不达目的誓不罢休的坚忍不拔精神

这句话绕来绕去，一句顶一句，（从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚）用了什么修辞手法？有什么作用？顶针   一气呵成，很有气势，突出了子孙的绵延不尽，力量之强大，突出了愚公的自信坚定

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毕力平险---突出决心之大

他有没有行动起来？聚—谋—扣—垦—运  一旦确定目标就付诸行动，可见他决心之大

这里你看到了一个怎样的愚公？——敢想敢做，敢做敢拼，具有奋力拼搏的精神

从他的语言和行动中正面写出了他移山的决心

4、对话朗读再现愚公、智叟对话的场景

智叟的语言要读出嘲笑讽刺的语气

愚公的语言，读出坚定自信的、义正言辞语气

问：愚公愚吗？智叟智吗？ 

愚公：大智若愚，公-尊敬、赞美 ；智叟：鼠目寸光，智-反语、讽刺

5.小结：通过正面描写愚公的语言和行动，我们看到了愚公移山的决心；也从移山过程的艰难和大家的不同反应，侧面突出了愚公移山的决心。

伟大领袖毛泽东主席多次赞美愚公，他把国民党反动派和日本帝国主义比作两座大山，把共产党比作愚公，把人民比作天帝。他号召人民只要有决心，团结协作，排除万难，一定能够赶走侵略者、推翻国民党反动派，建立新中国。  

三、深入探究，理解寓意：

思考：故事的结局是天帝和大力神搬走了两座大山。能不能改为：愚公子子孙孙挖山不止，挖呀挖，终于把两座大山挖掉了。你认为哪个更好？ 

什么是寓言？寓言是借假托虚构的故事来寄寓一定深刻的道理。

神话色彩，很浪漫；表达古代劳动人民改造自然的强烈愿望；同时也给我们怎样的启示？

寓意：《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗。

四．自由辩论，激活思维（思维拓展）

1. 问：用今天的眼光看，愚公的行为到底愚不愚?大家来展开自由辩论，要求要围绕观点说话，理由要充分，先稍作思考。

(彩屏显示：辩题──愚公愚否?)

小结：同学们都很有个性，从大家的观点中我发现了一个共同点：那就是面对困难，大家都积极想办法去解决，而不是像智叟一样逃避困难，知难而退。而是像愚公一样知难而进，这是难能可贵的。

问：我们这个时代还需要愚公精神吗? 

小结：愚公移山之所以能够流传千古，他背后隐藏着一种可贵的精神实质：那就是排除万难，不达目的不罢休的精神。从古至今，我们中国人就不缺乏这种精神：精卫填海、夸父逐日、水滴石穿….以及近代的不断反抗列强的斗争。在当今也涌现出许许多多的当代愚公：中国原子弹之父隐姓埋名28年，带领科学团队扎根于环境恶劣的戈壁滩，为中国制造出了原子弹，让世界列强无比震惊；杂交水稻袁隆平走遍大江南北，克服种种困难，成功培育出杂交水稻，创造了水稻从亩产2百多斤增加到亩产1000多斤的神话；还有创造教育神话的张桂梅校长…榜样的力量是无穷的，希望同学们以这些愚公为榜样，激励自己努力学习，为未来打下坚实的基础。

最后送给同学们一句话：华坪女高校训： 

我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。 

我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫！  

五．发挥想像，艺术再造 

师：我也深被愚公的精神感动，来了一段改写，展现给大家，你们也可以试着去写。

PPT:北山愚公笑着叹息道：“你也太死脑筋了!凭借我这老弱病残的身躯，想移掉两座大山，确实是自不量力。但是我移山的目的是为子孙造福，不是为了谋个人私利。顺应民心，得道多助，何愁没有人支持? 子孙无穷无尽，山又不加高，哪会有挖不平的?”

河曲智叟听了之后羞愧难当，说：“我真是以小人之心度君子之腹，自作聪明，鼠目寸光，我才是最愚蠢的啊。”愚公安慰他说：“非也，非也，您讲的也很有道理。” 

于是愚公和智叟同心同德，共谋大事，智叟也亦率领妻子儿女加入移山的队伍当中。

六．课后训练： 

请选择下列其中一题，充分发挥想象，续写故事，200字左右 

（1）运石途中      

（2）智叟被抢白之后 

（3）山神告状 

（4）移山之后 

 

黄馨馨