（篇一）用奋斗诠释劳动精神

      “什么叫作不简单，什么叫作不容易，就是要长时期甚至用几十年的时间认认真真、持之以恒地做好一件事情，这就是不简单，就是不容易。”前不久，在国务院新闻办公室中外记者见面会上，获得全国劳动模范称号的周家荣动情讲述了自己的成长之路。立足岗位、脚踏实地，干一行爱一行、钻一行精一行，周家荣等先进模范用拼搏奋斗实现人生梦想，以爱岗敬业弘扬劳动精神。

      （引用周家荣的话点明文章主旨:用拼搏奋斗实现人生梦想，用爱岗敬业弘扬劳动精神。）

      “劳动是一切幸福的源泉。”人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解；生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。崇尚劳动、热爱劳动、辛勤劳动、诚实劳动，是人生出彩的金钥匙，也是创造美好生活的必经之路。奋斗“十四五”、奋进新征程，我们必须大力弘扬劳动精神。

      （从劳动是什么的角度，用排比句诠释诚劳动的重要性。）

      不可否认，随着经济社会发展，劳动的方式在发生变化，但“功崇惟志，业广惟勤”始终是不变的人生哲理。回首历史，从“走在时间前面的人”王崇伦到“当代雷锋”郭明义，从“铁路小巨人”巨晓林到“金牌焊工”高凤林，一代又一代热爱劳动、勤于劳动、善于劳动的高素质劳动者，用对事业的“痴”、对岗位的“爱”、对工作的“狂”，垒筑起共和国的巍峨大厦，标注了建设者们的奋斗底色。个人向上，国家向前，他们在劳动中收获了个人成长，也为国家发展作出了贡献。

      （从社会层面，用从古至今人们热爱劳动的事例点明分论点:劳动方式发生变化，但是“功崇惟志，业广惟勤”始终是不变的人生哲理。）

      “一勤天下无难事。”有人曾问齐白石，画画秘诀是什么？他笑答：“要每日作画，不叫一日闲过！”他曾在一首诗中如此描写自己的艺术劳动：“铁栅三间屋，笔如农器忙；砚田牛未歇，落日照东厢。”肯花气力、肯下苦功、肯去钻研，方换来“功夫深处见天然”的精湛画艺。一切劳动者，只要肯学肯干肯钻研，练就一身真本领，掌握一手好技术，就能立足岗位成长成才，在劳动中发现广阔的天地，在劳动中体现价值、展现风采、创造生活。

      （从怎样做的角度，用齐白石画画的秘诀点明分论点:“一勤天下无难事”，说明只有肯学肯干肯钻研才能在劳动中实现价值。）

      三百六十行，行行出状元。如今，职业版图在不断拓展，人们的职业选择日益多元。大家的职业或许不同、岗位或许有别，但自己的双手、智慧和汗水，始终是美好生活最坚实、最可靠的依托。历史和现实充分证明，有坚定的理想信念，有不懈的奋斗精神，脚踏实地把每一件小事做好，一切平凡的人都可以赢得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以成就不平凡的业绩。

      （从怎样做的角度，通过如今人们多元的职业选择点明分论点:只有不懈奋斗精神，才能赢得不平凡的人生。）

      “人民创造历史，劳动开创未来。”新时代为每个人提供了无比广阔的人生舞台，呼唤人们通过诚实劳动、勤勉工作创造更加幸福美好的生活。崇尚劳动、热爱劳动、辛勤劳动、诚实劳动，不弃微末、久久为功，光荣必将属于我们，幸福必将属于我们。

      （总结全文，运用多个四字词语回扣文章主旨，颇具文采。）

      ◎点评

      文章通过阐释劳动是什么、怎样劳动等，提出了通过奋奋斗来诠释劳动精神:其中多处引用了名言诗句，进行举例论证，使文章更具有时政性与说服力。分论点采用并列式结构，说明劳动的重要性:论证过程兼顾多个维度，可谓文质兼美，有深度，有温度。

      （篇二）在劳动中铸就心的历史伟业

      “光荣属于劳动者，幸福属于劳动者。”劳动是理想基石和事业根基。中华民族历来就是崇尚劳动、善于创造、敢于奋斗的民族，千百年来，中华儿女靠着自己勤劳的双手，用劳动书写下源远流长的中华文明。立足新发展阶段，我们要更同心同德、开拓进取，用辛勤劳动、不懈奋斗创造新的时代辉煌、铸就新的历史伟业。

      （开门见山，四期川史传统后直接点明中心论点。）

      树榜样、学先进，要大力弘扬劳模精神。劳动模范是民族的精英、人民的楷模，是共和国的功臣。新中国成立以来，广大劳动者用辛勤汗水和非凡智慧为国家发展作出巨大贡献。他们身上承载和彰显的劳模精神一直发挥着引领作用，激励着一代又一代人为社会主义现代化建设勇敢前进、不懈奋斗。新时代新使命更需呼唤劳模精神，我们要大力弘扬吃苦耐劳、艰苦奋斗、勇于创新的精神品格，学先进赶先进，时刻用劳动模范的高尚品格不断鞭策自己，为建功新时代、实现中华民族伟大复兴提供劳动光荣、劳动幸福的价值引领。

      （从怎么做的角度，分析发扬劳动精神需要弘扬劳模精神，并从历史发展的眼光论证学习劳模的重要性。）

      知历史、强观念，要开展劳动宣传教育。“民生在勤，勤则不匮。”古人十分重视对孩子的劳动教育。无论是唐代诗人“锄禾日当午，汗滴禾下土”中的尊重劳动成果，还是宋代文人“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”中描绘的小孩在桑树下学种瓜，抑或是清代《弟子规》所述“不力行，但学文，长浮华，成何人”。倡导劳动、尊重劳动，始终是中华民族的显著标志。劳动教育是人生的“必修课”，我们要面向全体抓贯通，将劳动教育纳入人才培养全过程，坚持在继承传统中创新发展，建立系统科学的教育体系，将“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的观念植入心灵最深处。

展开全文阅读

      （承接上一段，从怎么做的角度，结合诗词名句分析发扬劳动精神要开展宣传教育。）

      强本领、重激励，要培养高素质劳动者。劳动者素质对一个国家、一个民族发展至关重要。经过70多年的艰苦奋斗，从神舟、天宫、嫦娥、墨子展望星空，到北斗、天眼、高铁、5G傲立全球，中国实现了从站起来到富起来再到强起来的伟大跨越。面对我国构建“双循环”发展新格局等变化，高素质劳动者的重要性更显突出。我们要积极建设知识型、技能型、创新型劳动者大军，大力实施劳动者素质提升工程，让政策里的“真金白银”激励更多劳动者特别是青年人走技能成才、技能报国之路。“功崇惟志，业广惟勤。”广大劳动者要立足党和国家各项事业发展全局，努力提升创业创新意识和能力，以勇于创新和实干实绩不断擦亮新时代劳动者的“高素质”新名片。

      （延续上文形式，从怎么做角度，分析发扬劳动精神要培养高素质劳动者。）

      劳动最光荣，奋斗最幸福。站在船到中流浪更急、人到半山路更陡的历史关头，只要我们勤劳勇敢、顽强奋斗，永远保持斗志昂扬的气势、务实肯干的劲头、勇于创新的姿态，定能创造更加美好的生活和更加光辉的未来。

      （）强调劳动对幸福的强化作用，立足当今时代特色，重申论点。）

      ◎点评

      本文从新时代弘扬劳动精神出发，从“劳模”“教育”“劳动者”三个角度，详细论述了其可行性与必要性，全文采用总分总的论证结构，三个并列的分论点之间层层深入，思路清晰，逻辑严密，语言精练有力，大量的对仗、排比，增强了气势，丰富了论证内容。

      （篇三） 为工匠精神点赞

      运用手腕控制焊条摆动来保证焊接的质量和美观、平滑，又能做得一手好菜，闫师傅的电焊技艺和烹饪手艺有关联吗？从专业的角度考虑，当然没有联系，但是干一行爱一行，干好一行，这就共同地通向一种时代精神，工匠精神。

      何为工匠精神？工匠精神是对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。具有工匠精神的人，喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在自己中升华的过程。他们像闫师傅那样，注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，努力打造本行业最优质的、其他同行无法匹敌的卓越产品。

      工匠精神是极具现实意义的时代精神。目前，中国正在腾飞，但是我们仍然面临着经济发展方式转型和产业结构升级的重大任务，而要完成这一任务，实现由制造大国到制造强国的转变，实现由中国制造到中国创造的跨越，离不开广大职工的创新和创造，离不开对工匠精神的继承和发扬。经济社会是一个竞争的社会，要在竞争中取胜，关键在于提高产品质量。只有充分发扬工匠精神，培养大批高素质的大国工匠，才能打造高质量的产品，提高企业的核心竞争力，推动中国制造走出去。 

      当然，工匠精神并不限于制造行业，对于不同的人，“工匠精神”有着不同的定义。例如，百年前的《申报》创始人史量才，今天的媒体人程益中，为弱势群体坚守，为大众利益代言，为社会公平守望，不让扭曲事实的新闻报道流于世，这是新闻媒体人的工匠精神。于漪老师一生秉持“一辈子做教师，一辈子学做教师”的初心，在喧嚣中独守一片平淡，身为教师，只为教书育人这一事，且专注地做好这一件事，这是教育工作者的工匠精神。

      近几年，工匠精神成为热议的话题。大国工匠不一定非要有很高的学历，也不一定懂得多少复杂的逻辑，拥有怎样最好的头脑，但是只要有敬业专业、精益求精的精神，练出一手绝活，同样可以成为这个行业的脊梁，赢得社会的尊重。现代社会是一个浮躁的社会，欲望膨胀，喜新厌旧，浮于表面，半途而废，这山望着那山高，已经成为年轻人的通病。工匠精神更应当成为年轻人人生的一种精神坐标。

      选择何种职业是个人的自由，你完全可以不必像闫师傅那样，去当电焊工，当厨师，但是闫师傅那种钻研技术、精益求精的精神却是每个人都必须具备的。无论干哪一行，都能像闫师傅那样，练得一两手“绝活”，你就是时代最需要的人。

      ◎点评

      文章先针对命题的发问“你觉得闫师傅的电焊技艺和烹饪手艺有关联吗？”进行简单的分析，提出“工匠精神”的话题，然后按照“什么是工匠精神→工匠精神的时代意义→工匠精神的广泛含义→工匠精神应当成为年轻人的精神坐标”展开逐层深入的阐述，最后回扣材料，概括中心。全文紧扣命题材料，中心突出，层次分明，层层深入，首尾照应，结构完整，是一篇中规中矩的议论文。

      （篇四）敬业精神的新表达

      敬业一词最早出现在《礼记》， 宋朝朱熹说，“敬业”就是“专心致志以事其业”。国学大师梁启超在《敬业与乐业》一文中提出了敬业的内涵在于“责任心”，他认为这就是人类合理的生活。古人在敬业方面有许多典范，比如孔子“发愤忘食，乐以忘忧”，他周游列国归来，头已白，发已苍，但是仍然手不释卷、“韦编三绝”，用“朝闻道，夕死可也”的笃学精神严格要求，这可以说是一代学人敬业的典范。

      提到敬业，许多人脑海中涌现出的是一副苦大仇深的形象，动辄头悬梁锥刺股，或者卧薪尝胆，如果剧情不狗血，不用点苦肉计，不重口味，就不能刺激人们的神经。有一篇网文《请远离你身边这样勤奋的人》颇为流行，里面的人们要么就是无休止的加班，在鸡汤、鸡血文的怂恿下，不切实际，不顾自身条件，不管三七二十一地加班、熬夜、饿饭，以为这样就是敬业。这种敬业走上了极端，泯灭了人性的根本，摧毁了年轻的身体，摧残了青春的朝气，是为练神功、挥刀自宫的表现，是当今社会浮躁风气的折射，并不是真正的敬业。

      真正的敬业，必须尊重工作的规律性，必定是建立在对工作热爱的基础上的，是在“乐业”心绪下的对职业的最佳心态，是从知之到好之到乐之的涟漪泛起在心湖。如同胡歌，即使遭遇车祸，腿上留下醒目伤疤，也无怨无悔地把工作做好，在做到行业顶尖之后，选择沉淀自己、丰富自己，淡泊名利，只为取悦自己的发自灵魂的热爱。

      真正的敬业，必须尊重自己的生物钟，不是无所谓地糟蹋自己的身体，而是劳逸结合，既要习近平总书记所说的撸起袖子加油干，又要听从习习近平总书记的关怀“年轻人要少熬夜”，不把自己当机器，也不把自己当螺丝钉，而是创造性地工作，在工作找到乐趣，获得激情。是甘心情愿地为工作燃烧自己，如同山谷中的野花，在阳光的照耀下，雨露的滋润下幸福生长，是发自内心的需要，而不是为了显摆自己多么忙碌，来抵消自己内心的巨大空虚，抑或掩饰苍白的无聊。

      新时代的敬业，有新的内容，新的形式，更有新的表达，新的解说。它是忙碌一天以后，冲泡一杯香浓咖啡看日落之美的浪漫诗意。它是辛苦了很久之后，擦干脸上的汗水，面带微笑，给路旁的小狗一块小饼干的轻松自在。让我们的敬业，带着朝气、带着情愿，带着幸福的憧憬吧。

展开余文

      ◎点评

      文章以“敬业精神的新表达”为题，开篇用古代的敬业事例、名言引出中心论点，接着立足当下的现实，用对比的手法，借助灵活多变的句式，用颇带调侃语气的句子，揶揄了那些盲目加班的人们，接着正面提出真正的敬业，有新的形式，那就是在尊重生命，在获得乐趣，在拥有幸福的基础上，有激情，有创造力地敬业。是尊重工作的规律，尊重自己生物钟，在自尊自爱基础上的敬业。结尾用诗意、想象结尾，号召大家新的敬业方式。

      （篇五）用劳动创造幸福

      追求幸福是人的本能，每个人都希望有一个幸福的人生，但是并非每个人都懂得幸福的真蒂。古今中外，多少古圣先贤都曾有过精彩的论述，纷繁复杂的文化酝酿出各种各样的幸福观，人们都把幸福之树种在了各自的心田上。但是，不管是顺应自然的知足常乐，还是勇于进取的不知足常乐，无论是明智通达的与民同乐，还是极端自私的独自行乐，说到底，幸福卸了装就是物质与精神两种满足。

      幸福仅仅是物质满足吗？幸福不是可供挥霍的美元英镑，不是可以炫耀的锦衣华服，也不是遮掩空虚佯装潇洒的人前风光，更不是天天买醉，夜夜笙歌。拥有财富未必一定幸福，纸醉金迷、花天酒地无法与幸福画上等号。因此，单纯的物质满足不是真正的幸福。

      于是，人们把幸福的天平倾向于精神的满足。孔夫子见“有朋自远方来”便“不亦乐乎”；五柳先生爱读书，“每有会意則欣然忘食”；醉翁饮酒而意不在酒，“在乎山水之间也”。因此，人们便普遍认为幸福就是精神的满足。这固然是不错的，但是仔细一想，总觉得精神满足说也存在缺陷，有时甚至显得苍白无力，你能埋怨寒风中孤苦伶仃的乞讨者不会精神享受吗？

      其实，我以为真正的幸福在于自我价值的发现和展示。有一位老教师，退休后每天起早睡晚，写稿不辍，每年稿费上万。他的一位学生闻讯找上门来，请他到自己公司挂个名，每月开他5000元工资。他向学生坦承，无功受禄心里不踏实，谢绝了学生的好意，继续爬格子工程。为赚稿费写稿，可有比稿费更高的收入却不感兴趣，何以如此？用他的话说，无功受禄心里不踏实。所谓不踏实，其实就是因为那不是自己的劳动所得，难有心理上的自豪和满足。可见，幸福跟自我价值能否实现有关，自我价值得到实现便幸福，反之则没有幸福。一句话，幸福源于自我创造，源于自己的劳动。

      李大钊说：“我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。”劳动是防止一切社会病毒的消毒剂，劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。劳动创造财富，也成全自我，在辛勤的劳动中，我们的聪明才智得到发挥，人生的价值也得到最完美的体现。

      物质和精神是幸福的双翼，单翅难飞，双翼同时煽动才能自由翱翔，劳动正是促使双翼同时扑动的有效途径。让我们用劳动去创造更多的财富，从而获得更多的幸福。

      ◎点评

      文章先概括先人关于幸福的论述，指出“幸福卸了装就是物质与精神两种满足”；然后指出两种幸福观点的弊端；在此基础上提出“真正的幸福在于自我价值的发现和展示”“幸福源于自我创造，源于自己的劳动”的观点，并从事实和理论两方面加以阐述；最后以号召作结，指出要用劳动去创造更多的财富，从而获得更多的幸福。文章先破后立，层层深入，观点独特，论述有力。 

侯晓旭