一、学习目标

      1掌握文中重要的实词、虚词等相关的文言基础知识，理解文章大意。

      2.体会庄子借助寓言，曲达旨意的写作手法。了解这则小故事的寓意。

      3.领略庄子寓言故事中蕴含的思辨性，恰当评价庄子的说理散文及其思想。

      二、学法指导

      1.熟读课文，疏通文句，弄懂文意，掌提文中的文言基础知识，厘清文章思路，把握文章的主旨。

      2.通过阅读文章，分小组展开讨论，探讨本文寓意。运用本文的写作手法练习写作。

      3.查找庄子与《庄子》的相关资料，培养自己的发散思维能力。

      三、知识拓展

      1.作者简介

      庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人 。道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。

      因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。

      2.背景资料

      庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，彼时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈。奴隶制度瓦解，封建制度正在形成。庄子就生活在封建社会初步形成时期。当时的社会生产力有了很大发展，社会的变动带来了人们思想的变动和活跃，各种思想派别应运而生。经济的发展又给文人学士提供了物质保证，社会变革则为他们提供了社会实践论题。大批文人墨客议论社会局面，闸述政治理想，畅谈人生追求。惠子“五石之瓠”和庄子“不龟手之药”的辩论就是这一时代背景下的一个真实写照。

      3.文题解读

      “石”是计算容量的单位，十斗为一石。瓠(hù)，葫芦《五石之瓠》节选自(庄子 道遥游(《庄子集释》，中华书局2004 年版)，题目是编着加的。

      四、整体感知

      1.预习检查

      （1）字音识记

      （kuànɡ） 鬻（yù）不龟手（jūn） 瓠落(hù)  呺然(xiāo) 

      （2）通假字

      宋人有善为不龟手之药者（龟，同“皲”，皮肤冻裂)

      世世以洴澼 为事 ( ，同“纩”，丝绵絮)

      （3）一词多义

      其坚不能自举也(动词，拿起来)

      举世无双(副词，全部)

      不过数金（动词，超过）

      过故人庄（动词，拜访）

      寡人之过也（名词，过错）

      或以封（无定代词，这里指有的人）

      而或长烟一空(副词，有时)

      云霞明灭或可睹(副词，或许)

      夫子固拙于用大矣(副词，实在，确实)

      固国不以山溪之险(动词，巩固)

      固不如也(副词，本来)

      君臣固守以窥周室(形容词，牢固)

      （4）词类活用

      形容词的活用

      夫子固拙于用大矣 (形容词作名词，大的东西)

      名词的活用

      我树之成而实五石(名词作动词，种植)

      吴王使之将(名词作动词，统率部队)

      （5）特殊句式

      省略句：以说吴王(即“以之说吴王”)

      与越人水战(即“吴军与越人水战”)

      倒装句：请买其方百金[状语后置，即“请(以)百金买其方”]

      判断句: 则所用之异也(“…也”表判断)

      2.图文导航

      

       所用之异也

      3.主旨点睛

      本文中，惠子仅从日常使用的层面上考虑五石之瓠的功用，庄子则超越了世俗经验的束缚，指出了五石之瓠的独特价值。本文运用了寓言深刻的故事，表现出庄子与众不同的思维方式。

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      4.重点难点

      重点1：请简要分析惠子和庄子在文中的形象特点。

      庄子在文中是放旷豁达、无欲无求、顺其自然，不凝滞于物的形象；惠子则是内心受到世俗经验的束缚，拘泥于成见，因而见识不够通达的形象。

      重点2 ：惠子和庄子在对话时，各自引用了“五石之瓠” 和“不龟手之药”的事例，分别有什么用意?

      惠子用“五石之瓠”的事例，意在讥讽庄子的学说大而无用；庄子用“不龟手之药”的事例，意在证明自己的学说大有用处，只是惠子不能通晓领悟。

      难点：本文中寓言故事的寓意是什么?

      这则寓言故事的寓意是，同样的东西用在不同的地方，其效果大不一样；对待事物，人们要更善于去发现这个事物的最大价值，从而完美地利用它。

      五、阅读指导

      1.层次解读

      段解：所用之异产生事物之间巨大的差异性

      2.精彩段落

      客之得之，以说吴王……则所用之异也。

      分析：此处对比鲜明。同样是这个“不龟手之药”，宋人世世代代只用来漂洗丝絮，而客人则将它用于作战，因此得到封赏。由此可见，同样一个事物，由于使用方法不同，其结果和收效也会大不一样。

      六、相关链接

      （一）庄子的文学思想

      庄子一生著书十余万言，他和他的门人著有《庄子》（被道教奉为《南华经》）。这部文献的出现，标志着在战国时代，中国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，是中国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是中国哲学史上一位著名的思想家，同时也是中国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了中国历代的思想家和文学家以深刻的、巨大的影响，在中国思想史、文学史上都有极重要的地位。庄子的文章，想象奇特，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界，“意出尘外，怪生笔端。”（刘熙载《艺概文概》）

      《庄子》全书以“寓言”“重言”“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导自由主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种哲学思想。

      《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。它和《周易》、《老子》并称为“三玄”。鲁迅在《汉文学史纲要》中说庄子“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。庄子文章想象丰富，气势壮阔。其行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。其结构很奇特，看起来并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，变化无端，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。句式也富于变化，或顺或倒，或长或短，更加之词汇丰富，描写细致，又常常不规则地押韵，显得极富表现力，极有独创性，具有很高的文学价值。

      总体来说，庄子散文极具浪漫主义风格，在古代散文中罕有其比，在中国的文学史上独树一帜，对后世文学具有深远的影响。他的文章体制已脱离语录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段，可以说，《庄子》代表了先秦散文最高成就。

      （二）名句（评价庄子）

      战国荀子：庄子蔽于天而不知人。（《荀子解蔽》）

      汉司马迁：其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。 

      唐白居易：庄生齐物同归一，我道同中有不同。遂性逍遥中一致，鸾凤终较胜蛇虫。（《读〈庄子〉》）

      宋王安石：清燕新诗得自蒙，行吟如到此堂中。吏无田甲当时气，民有庄周后世风。庭下早知闲木索，坐间遥想御丝桐。飘然一往何时得，俯仰尘沙欲作翁。（《题蒙城清燕堂》） 

      明徐渭：庄周轻生死，旷达古无比。何为数论量，死生反大事？乃知无言者，莫得窥其际。身没名不传，此中有高士。（《读〈庄子〉》） 现代）

      鲁迅：其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。（《汉文学史纲要》）

      郭沫若：秦汉以来的每一部中国文学史，差不多大半是在他的影响之下发展的，以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。（《鲁迅与庄子》） 

      闻一多：中国人的文化上永远留着庄子的烙印。 

      胡文英：庄子眼极冷，心肠最热。眼冷，故是非不管：心肠热，故感慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住：虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。（《庄子独见》）

      王蒙：庄子是一个非常有特点的、与众不同的哲学家，古今中外独此一人。他最大的特点就是把非常深邃的思想变成了文学，变成了艺术，变成了神话、寓言、故事、传说。他的那些论述哲学问题的文字都是朗朗上口、比喻精当、辞藻华丽、文风开阔、见棱见角、妙不可言的，读起来你感到的是津津有味、心旷神怡。这就做到了深奥哲理的文学化与趣味化。

      （三）人物轶事

      鼓盆而歌

      庄子晚年丧妻，惠施闻讯，前去吊唁。他是庄子的老朋友，此时已非梁国宰相，不必再摆官架子了，有必要去安慰庄子。

      庄子家居陋巷，马车进不去。巷口下了车，惠施走进去。庄子的长子跪在门外迎接吊客，口称：“俺娘给伯父道谢了。”惠施扶起孝子，说了两句按照礼仪应说的话，然后面罩悲悯之容，很严肃地进了大门，步入灵堂。

      庄子坐守棺旁，两腿八字张开，撮箕似的很不雅观，手拍瓦盆伴奏，毫无愁容，放声歌唱。看见惠施吊丧来了，也不招呼，仍唱他的。惠施说：“伉俪多年，同床共枕，她为你养儿成人，自己送走青春，老了，死了。你看得淡，不哭也行，可你，唉，竟然敲盆唱歌。你不感到做得太过分了吗？”

      庄子说：“你说错了。我也是人啊，哪能不悲伤。但我不能一味的受感情支配，还得冷静地想想呀。我想起从前，那时她未生，不成其为生命。更早些呢，不但不成其为生命，连胚胎也未成。更早些呢，不但未成胚胎，连魂气也没有。后来恍恍惚惚之际，阴阳二气交配，变成一缕魂气。再后来呢，魂气变成一块魄体，于是有了胚胎。再后来呢，胚胎变成幼婴，她生下来，成为独立生命。生命经历了种种苦难，又变成死亡。回顾她的一生，我联想到春夏秋冬时序的演变，多么相似哦。现在她即将从我家小屋迁往天地大屋，坦然安卧。我不唱欢送，倒去嗷嗷哭送，那就太不懂得生命原理了。这样一想，我便节哀，敲盆唱起歌来。”

展开余文

      惠施双手奉上一袋赙金，放入瓦盆，暗自骂了一句“活见鬼”，便告辞了。 

      庄子陪葬

      庄子快要死了，学生想用很多好东西给他做陪葬。

      庄子说：“我以天地为棺椁，以时间为连璧，星辰为珍珠，万物是可以作为我的陪葬。我陪葬的东西难道还不够多吗？哪里还用着加上这些东西！”

      学生说：“我恐怕乌鸦老鹰吃您的遗体。”

      庄子说：“在地面上被老鹰吃，在下面被蚂蚁吃掉，夺过乌鸦老鹰的吃食，再交给蚂蚁，这是多么偏心啊。”

      （四）影视

      《庄子》（百家讲坛，鲍鹏山）

      （五）文本特色

      寓言之中蕴含哲理

      (1)用寓言故事和人物形象作为依托。文中刻画了惠子和庄子两个人物形象，对比鲜明:庄子讲述了“不龟手之药”的寓言故事，来反驳惠子认为“五石之瓠”无用的观点，很好地反映了人物的形象特点。

      (2)运用对话描写刻画人物。

      运用对话描写刻画人物是本文的一大特色，文中惠子和庄子两人的对话贯串始终，用两人对话的形式为我们展示了一个丰富的故事内核。

      (3)以小见大，思辨性强。

      本文借助“五石之瓠”和“不龟手之药”这两则小故事，深刻地阐明了“有用”与“无用”可以相互转化的哲理，具有很强的思辨性，引发人们的思考。 

侯晓旭