一、分课时学习目标

      1.通读两章，思考两章观点之间的区别及与第一章的关系，用简洁的语言归纳表达。

      2.归纳总结作者对文字下乡所持态度以及持这种态度的原因。

      二、知识准备

      1.《项脊轩志》

      《项脊轩志》是明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文。全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。

      文中与本书有关的段落如下。

      轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

      2.“说”是“有”的开始

      从客观上说，物质先于人类意识，“说不说”跟物质的存在与否是没有关系的。但是哲学上的“有”并不是简单的客观实在，“存在”不是简单的客观实在。

      以为“存在”这个词语本身，就已经是人的意识活动的产物。人们通过自己的感官接触了宇宙万物之后，将这些事物总结抽象为“存在”这个概念。因而，“存在”并不只是客观实在，它依赖人的思维活动才能产生。脱离了人的主观活动，也就无所谓“存在”了。而人的主观思维活动又必然是通过语言来进行的，我们不可能脱离语言来思考，所谓的“想”也不过就是在脑子里跟自己讲话。

      因此，“有”必然依赖语词，只有用语词表征的事物，才是在我们思维中的“存在”，而不再是纯客观的事物。

      三、课堂探究

      （一）阅读指定段落，完成名词解释

      文化（阅读《再论文字下乡》第5段）

      （二）完成阅读要求，回答下面问题。

      1.阅读《文字下乡》，简单说明作者对文字下乡的基本态度是什么，他为什么持有这种态度。

      2.阅读《再论文字下乡》，指出作者认为文字下乡的前提是什么，为什么他会这么认为。

      3.简要说明这两章观点与第一章的关系。 

侯晓旭