《伶官传序》选自人教版选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元，是欧阳修为《新五代史伶官传》作的短序。文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，以此借古讽今，警示当世。沈德潜评论本文:“抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五代史》中，第一篇文字。”这一篇史论文，无论是思想内容，还是行文特点，都堪称中学生学习的典范；并对学生养成良好习惯，提高素养有着深远的现实影响。

      1.积累常见文言实词的含义、文言虚词的意义及用法，掌握词类活用和文言句式。

      2.学习本文严谨的论证结构和论证特点。

      3.明白“忧劳兴国，逸豫亡身”的道理，在反复诵读中理欧阳修对国家强烈的责任意识及文中警句对人生的启示。

      疏通文章大意，归纳字词句；深挖历史兴衰成败的教训。

      理解作者“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的史学观点，及文本以史鉴今、对比论证的手法。

      教学过程

      一、导入

      雨果在他的著名小说《笑面人》中写道：“历史是什么？是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。”而余秋雨在《艺术创造工程》中则更为温和地说：“历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。”历史给了我们无限的思考，指引着我们在人类历史长河中前行。一千年前的欧阳修也用他的方式编纂了前人的历史《新五代史》，并在千古名文《伶官传序》中向我们发出振聋发聩的警示！他想对我们说什么呢？

      二、知人明史

      1.作者简介

      欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”之一，宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、词、文、书法、文论等各方面都很有成就。

      为文主张切合实用，重内容，反浮靡。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。

      六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”（欧阳修《六一居士传》）

      2.题解

      （1）伶：封建时代称演戏的人为伶。

      （2）伶官：在宫廷中授有官职的伶人，叫做伶官。

      （3）《伶官传》：选自欧阳修《新五代史》。

      （4）序：为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。（tip：书序、赠序、宴集序）

      3.历史背景

      五代，指唐宋之间的五个封建朝廷，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时代。在这53年间，先后换过四姓十四君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频仍，后唐庄宗就是被杀的一个。庄宗称帝后，迷恋优伶，被伶官所惑，伶官得以重权在握。当叛乱四起时，拥有兵权的伶官史彦琼拒不发兵，庄宗亲征败北，众叛亲离，伶官郭从谦又乘危作乱，乱箭射死庄宗。100多年后欧阳修著《新五代史》。

      李亚子指的就是后唐庄宗李存勖。他是李克用（晋王）的长子。李克用是突厥后裔沙陀人，曾经被唐朝重用又赐皇姓李。李克用因不满朝廷调遣任命，父子曾共同反叛唐朝。当唐都长安被黄巢占领时，唐王赦免其反叛之罪，任命他为雁门节度使，要求其戴罪建功，领三万铁骑攻打黄巢。李克用勇猛异常，攻入长安，逼黄巢逃奔出城自杀。李唐江山倾覆后，李克用仍执意使用唐朝年号。后来其墓就置建于代县阳明堡镇七里铺村北。

      李亚子幼时体貌出众，而且忠厚沉稳，喜欢独来独往，很受李克用的喜爱。十一岁时便跟随父亲出征作战，得胜后随父亲进见唐昭宗。昭宗见了他，非常惊讶：“这孩子真是长相出奇！”然后轻抚着他的背说：“小儿日后必定是国家的栋梁之才，不要忘了为我大唐尽忠尽孝啊！” 因为昭宗对李存勖说了一句“此子可亚其父”，意思是说使他的父亲成为亚军，超过其父，因而得名“亚子”。

      后他还常常用戏子名字自称，叫自己为李天下。从他继承父业，到统一天下，常常和戏子在庭院排练演戏，伶人因此掌握朝政大权，正是因为庄宗的宠幸，这些伶人做了高官（景进、史彦琼、郭从谦），出入宫廷，作威作福，致使朝政日益败坏。

      4.本文时代背景

      北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史讽谏当时君王。

      三、研读文本

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      1.正音正字

      盛(chéng)以锦囊  故方其盛(shèng)也  方其系(xì)燕父子以组

      及仇雠(chóu)已灭  乱者四应(yìng)  岂得之难而失之易欤（yú）

      智勇多困于所溺（nì）  以三矢（shǐ）赐庄宗

      2.文段赏析

      （一）第一段

      呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 

      唉！盛衰的道理，虽然说是天命决定的，难道说不是人的作为造成的吗？推究庄宗取得天下的原因，与他失去天下的原因，就可以明白了。 

      例证法：

      论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉

      论据：庄宗李存勖得天下与失天下的事例

      （二）第二段

      世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

      世人传说晋王临死时，把三支箭赐给庄宗，并告诉他说:“梁王朱温是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三支箭，你一定不要忘记为你父亲报仇的志向。    庄宗受箭收藏在祖庙。这以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用一猪一羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在前面开路， 等打了胜仗回来，仍旧把箭收藏（在祖庙里）。

      （三）第三段

      方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

      当庄宗用绳子捆着燕王父子，用木匣装着后梁皇帝、大臣的头颅，进宗庙，把箭交还先王，把报仇成功的消息禀告先王的时候，他意气之盛，可以说是豪壮啊!等仇敌已灭，天下平定，一个人夜里呼喊，叛乱的人四方响应，庄宗慌张向东逃跑，还没等见到敌人，官兵们就离散了，只剩下君臣互相瞧着，不知投奔哪里是好，以至于截断头发，对天发誓，眼泪流下来沾湿了衣裳，这又是多么衰败啊!难道真是得天下难而失天下易吗!还是推究他成功或失败的原因，都出自人的原因吗?《尚书》说:“自满招致损失，谦虛得到好处。忧思与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可使性命丧失，这是很自然的道理。

      （四）第四段

      故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

      所以当庄宗气势强盛时，全天下豪杰没有谁能同他对抗，等到衰败时，几十个伶人就可使他命丧国亡，被天下人耻笑。可见人生的祸患常常在极小的事上累积而成，聪明勇敢的人反而常被溺爱的人或事困扰，难道只是（溺爱）伶人才如此吗？

      3.线索梳理：庄宗大事记

       时间 年龄 事件 结论 教训

      盛 908年 23岁 受命继志

      忧劳可以兴国 祸患常积于忽微

      智勇多困于所溺

       912年 27岁 系燕父子以组

       923年 38岁 函梁君臣之首

       15年

      衰 3年

      逸豫可以亡身 926年 41岁 身死国灭 一夫夜呼……

      4.思路梳理

      四、总结全文

      1.文章主旨：

      文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。

      2.千古名句：

      满招损，谦得益

      忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

      祸患常积于忽微，智勇多困于所溺 

      3.启示：让历史的悲剧不再重演！ 

侯晓旭