问：议论文怎样才能做到思想深刻呢?有时候想到了深刻的立意，却不知道如何组织语言展现到文章中，怎么办呢？

答：:写作议论文,有些人喜欢走抒情范儿，以气势震撼读者；有些人喜欢走深刻范儿,用思想启发读者。后者更需要语言的锤炼。有四种方法可以借鉴。

高分范本

加缪曾经说过：“不存在不通过自我蔑视就超越的生命。”可见，生命的超越必定经历-一番探索与挣扎，对“微光”的舍弃或许就是这“自我蔑视”的过程，发现天才身上那些我们舍弃的“微光”则是内心反省的深刻体验，经历向内探求的痛苦不是为了更好的生活，而是为了更好的生命。

(选自2012年高考上海卷优秀作文《向外寻找与向内探求》)

点拨：“向内探寻”这种对内心的观照与反省成了考生文中着力阐释的内容。选段是文章的开头,结尾的转折句透出哲理思辨的味道,彰显主旨。

技法讲台

1.多重修饰强化

关注细节表达，可以一词一语的精确、多重修饰语的到位，来提升句段的表达力度，从而实现议论的深刻、透辟。如郭庆晨《群众的脸色》中将各种脸色排比出来增强了议论气势：“最耐看的，是孩子们天真无邪、无忧无虑的脸；最让我难忘的,是三年‘自然灾害'期间人们那菜色浓重的脸；最留恋的,是逢年过节人们那欢快喜庆的脸;最让我憎恶的，是‘有关部门'公务人员那麻木不仁、无关痛痒的脸……”以排比修辞增强议论气势，多张“脸”的修饰语的妙用,其效力不可小觑。

【片段示范】

前些日子,引起大众热议的“神医”张悟本，自从走进公众的视线，就以一种科学的口吻,煞有介事地叙述着食谱的重要性。而曾号称在北大医学院学习过的他，面对记者要求出示学业证书时,居然称“证书丢失，正在补办”。后经查实,当年的入学名单中,根本就没有张悟本的大名。于是乎，张悟本从天上重重摔倒在地,他的一度热销的书籍，纷纷下架。实力之堤，在雄辩的事实面前轰然倒塌。这毫无实力的招摇撞骗的虚假“神医”,最终被大众抛弃,淡出人们的记忆。

(选自优秀作文《实力才是硬道理》)

点评：片段以张悟本的反例来论证缺乏实力的悲哀，“煞有介事”“居然”“毫无实力”“招摇撞骗”等修饰语的成功运用，增强了议论的力度。

2妙语哲理生发

道理论证的过程中，可以或妙语呈现意境，令人赏心悦目；或提炼哲思睿语,引发深层思考,使议论深刻而不失意韵。如王本道在《惬意阅读》中写道:“现-册在握，人人都可以具有孙悟空的十八般武艺，闯荡古今中外,拜会英雄豪杰，游历名山大川,直至过一把‘力拔山兮气盖世,的瘾。阅读的过程，可以将别人的生活经验、喜怒哀乐,通过内心的体悟转化为自己的精神财富，进入自己的生命。”最后一句充满哲理意蕴，吸引阅者眼球。

【片段示范】

人生的姿态本就应该是奋进、执着的。当人们习惯了浮夸追风,习惯了懒洋洋的小打小闹、小情调,我们更应不跟风、不追风、不动摇,坚守自己的人生轨迹,坚持自己的目标,坚信每一次成功的蜕变都会换来脱胎换骨的美丽。丢弃乌鸦,丢弃孔雀,丢弃盲目崇拜,用肩膀扛起自己的人生。

(选自优秀作文《用肩膀扛起自己的人生》）

点评：转折语和排比句,以及“不为世俗所诱惑”的观点论述，富含哲理。

3层层追问蓄势

开放，也是领导干部须有的心态。没有开放的心态，就会拒斥新思想新观点,凭一己之见、一知半解办事，怎有进步?这一方法是指将论述的观点,化作提问,穷追不舍,步步紧逼,形成咄咄逼人之势。

【片段示范】

教育孩子,打，也许是一种手段，但绝不是唯一的方式。不是所有问题都必须用伤痕去铭记,像赏识教育者周弘,不也培养出了优秀的孩子么?同样的，能使孩子成才,换一种温和的方法岂不是两全其美?那些手拿棍棒的父母，真的应该扪心自问:好孩子,是可以打出来的吗?

(选自优秀作文《好孩子,是可以打出来的吗?》)

点评：这是针对狼爸之流棍棒之下出人才教育观的反诘，层层追问,令人警醒。

实战演练

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”你对这句话怎么看?请写一段文字表达你的看法。

精华片段

相传唐朝江州刺史李渤问智常禅师:“你们佛家所谓‘芥子纳须弥'我看未必,小小一粒芥子,怎么可能容纳得下一座须弥山呢?”智常笑着反问道:“人家都说你心有万卷书，我看未必。一颗椰子大的脑袋怎么装得下那么多书呢?”于是李渤顿悟。我为这个故事深深感动了。原来,佛家“芥子纳须弥，须弥藏芥子”的至理是阐释行善的小大之辩啊。修船工只是“顺手”补了船上的洞，就挽救了船主孩子的生命;怀着一颗慈悲而怜爱的心，即使你身如芥子般卑微，也可以成为普度众生的佛。

（技法提示：用佛家的论述支撑观点，哲理意味浓郁。）

古人云:“勿以善小而不为”，小的善事可以低到尘埃里，但我们却可以从中窥到行善者海纳百川般广阔的胸襟和兼爱的情怀。你可知道弘一法师圆寂时曾再三叮嘱弟子要在自己身旁放上一碗清水，只是怕焚烧尸体时蝼蚁嗅味而上葬身火海。他的心会为一只蝼蚁而颤动，因为在他眼中，众生都是平等的。弘--法师的善举在他逝世后流传了百年,人们看到这位尘世的艺术大师遁入空门后，在生命的最后时刻依然不忘记行善。也许这一小小的“善”本身并不重要，但我们能透过它看到法师的心如褪去铅华的水晶般熠熠生辉。

（技法提示：引出材料，继续用佛家人物的素材佐证观点,段末的话用转折的语气强化了论点。）

(选自优秀作文《小善勿略》)

名师点拨

考生从佛家的经义角度来诠释“微小的善”，令人耳目一新。虽然立意的角度并不独特但是考生对佛家思想的深刻理解吸引了阅卷老师的眼球。此外，文章主题明确，内容丰富。

【附名家精短美文】

幸福三要素

◎余也鲁译

　　幸福的生活有三个不可缺的因素： 一是有希望，二是有事做，三是能爱人。 

有希望。 

　　亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪会一贫如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。”一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。 

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有事做。 

　　一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句：现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。 

能爱人。 

　　诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。”生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。 

　　最完美的祷告，应该是：“主啊，求你帮助我有力量去帮助别人。”　 

生命与美丽

◎雪子

　　真正美丽的生命执着地追求着真善，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命就像一条清澈的小溪，永远百折不回、乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。 

　　有时，它也许会被冷酷地阻断；有时，它也许会被无情地搁浅；更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔，奄奄一息...... 

　　生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题：美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。 

　　于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。 

过法门

◎欣 儿

　　生活本身是一个大的诱惑。许多的欲望、期望和理想，往往像一扇扇金碧辉煌的大门，谁都渴望一步就跨进去。抬腿之间，就造化了一个漫长的人生。就想：谁能引渡我们进入？ 

　　卡夫卡来了。他给我们讲述了一个故事。从前在法的门前站着一个门卫，一个男人来到法的门前，他要求进去。但门卫说：“现在不能让你进去。”他就问，那么以后可不可以进呢？门卫说，以后是可能的，但现在不行。通往法的大门其实一直大开着，这个男人便弯下腰，以便通过大门看一看法的内部。门卫见了笑道：“你既然那么想进去，何不试试看，不顾我的禁令，住里走好了。不过，我可是有力量的，但我也不过是最下级的门卫，一层一层门厅都站着门卫，而且一个比一个威武。”这么多难关他可没料到，他决心等待下去，直到获准进去为止。这个男人日复一日、年复一年地等在法门外。他做了许多设法进去的尝试，一次一次的请求都把他自己弄疲倦了，可门卫还是说不能进去。他为这攻出门曾经带了好多东西，如今他把什么都拿来花了，贵重的东西当然用以贿赂那位门卫。门卫一件件收下，但同时又说：“我收这一切，只是为了使你不致以为耽误了什么。”在等待的日子里，这个男人忘记了还有其余的门卫，他只认为这一个是他进法门的唯一障碍。于是他咒骂这一倒霉的偶然性。渐渐的，他等老了，视力也不行了，身体不能再站起来了。最后他示意门卫过来听他说话。门卫俯下身，他说：“所有的人都在追求法，但为什么这么多年来除我之外没有一个人到这里来要求进法的大门呢？”门卫知道当他快走至生命的终点时才开始注意到这一点。门卫大声说：“这里不可能再有人获准进去了，因为这个门仅仅是为你而开的。我现在只好把它关上了。”可怜的人，他本来是可以走进他想进去的法门的，只是因为缺乏勇气，又不善用智慧，并且心怀侥幸。他死在法门之外了。 

　　对于我们来说，大到事业、爱情，小到一次约会、一个黄昏，种种都可能是面临的一道法门。当我们站在门槛前的时候，心中大约早已有了一些领悟。每一个人都会有一道属于自己的法门，有多少道门卫并不重要，重要的是你自己的力量、智慧和执着。生活的前景就在你闯开第一道门卫的防守时洞开，进去了，酸甜苦辣都是自己的生命旅程。 

我们还会期冀谁的引渡吗？

其实未必

◎舒　望

　　我们总认为，温柔是她们的天性和贤惠驯服的同义词。其实未必，温柔对于男人更是一种力量，用泰戈尔的话来说，女人的一半是神。

　　我们总认为，只有男人会造就她们。其实未必，坚强不屈了多少次，使她们往往更能铸成一个强男人。我们总认为，她们没有男朋友是因为太孤僻清高。其实未必，她们找不到男朋友常常是男子太怯弱了。我们总认为，爱与不爱应该属于男人。其实未必，男人主动的爱常掺有专制的欲望，而她们一旦爱起来，往往更主动、更强烈、更真挚。

　　我们总认为，她们应该贤惠，有女性的表现尺度。其实未必，一个女人要强常常只是为了维护自己独立的人格。

　　我们总认为，她们在事业上成功便什么都有了。其实未必，在某种压力下，她们在生活中失去的会更多。我们总认为，眼泪只属于她们。其实未必，把眼泪放在心上作为负担，使自己消沉下去的往往是男人。 

侯晓旭