一、材料作文

      1．（2021浙江一模）阅读下面的材料，根据要求写作。

      2019年7月，中共中央、国务院印发了《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》，其中明确提出，将制定实施细则，明确教师教育惩戒权。教育惩戒是指教师依据一定的规范，以不损害学生身心健康为前提，以制止和消除学生的不当行为，帮助学生改正错误为目的，以惩罚为特征的一种教育方式。其在培养规则意识、锻炼承担责任、承受挫折的心理品质方面具有其他教育方法难以替代的价值和功能。

      某班级迟到现象屡禁不止，为彻底解决此问题，班主任建议将“无正当理由迟到，迟到一分钟，（教室内）罚站十分钟”作为班级规定执行。班长召开班会讨论此事，同学们纷纷发言：有人赞同，有人反对，有人提出更合理的建议。

      假如你是班中一员，请你结合上述材料，联系当今生活和社会教育现状，写一篇文章，表明你的态度，谈谈你的认识。

      要求：自拟标题，自选角度，确定立意；明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

      【答案】例文：

      教育惩戒大可不必

      教育界一直存在两种不同的声音：一些家长信奉“棍棒底下出孝子”“严师出高徒”的惩戒教育；另一些家长则提倡对孩子施行爱的教育。惩戒教育真的有必要吗？在我看来，大可不必。

      作为班级一员，我觉得班主任关于迟到罚站的规定不妥，是明显的体罚学生。教育惩戒虽说出发点是以教育为目的，但实施者难以把握分寸，不可避免存在体罚学生的情况。惩戒教育常常适用于提高学生成绩，这是很多人的看法，殊不知其在不知不觉中摧残着孩子的身心健康。欧阳修小时候家里经济拮据，无力购买书籍，更不必说上学了，但他的母亲没有放弃，而是在门前的沙地上教他写字、读书。在艰苦的日子里，他的母亲用爱心教育他，并没有对他施以暴力，这才成就了一代文豪，有了无数流传后世的诗文。可见，不需要惩戒教育，孩子完全能够健康成长并取得成就。

      惩戒教育，往往是“体罚或变相体罚”的代名词。因惩戒教育而引发的惨案难道还不足以为我们敲响警钟？浙江金华的一位母亲在高考前夕“恐吓”儿子：“这次若考不上大学，我打断你的腿！”长期遭受棍棒教育、本来面临考试就紧张的儿子因这句话再也抑制不住怒火，抄起家里的榔头径直向母亲头部砸去……这类惨案应让我们明白，惩戒教育无疑一次又一次考验孩子的心理承受能力，他们的心理尚且稚嫩，如何在重压下茁壮成长？以我拙见，大部分孩子都不拥有《童年》中阿廖沙在外祖父残忍压迫下仍勇敢抗争的坚强意志，对于温室花朵，何必施以炎炎烈日与刺骨寒风呢？

      惩戒教育对孩子以后的性格形成、心理变化会产生不良影响。电视剧《虎妈猫爸》中，事业成功的虎妈是“必胜诀”模式下的产物，是在父親惩戒教育下成长起来的，多年后在梦中梦到小时候数学考试失败的情形依旧瑟瑟发抖，但她又按照这种模式教育自己的女儿，结果女儿得了自闭症。这样的情形，在许多成年人身上都出现过，惩戒教育之危害显而易见。此外，惩戒教育还可能导致孩子长大后胆小懦弱或者有暴力倾向。

      木心说：“凡是伟大的，都是叛逆的。”我们生来流着叛逆的血，这就需要良好的教育感化我们。爱的教育才能从根本上教化孩子的灵魂，“孟母三迁”为孟子成才奠定基础，而为人父、为人母的家长们，更应该以爱教育下一代，惩戒教育大可不必。

      【详解】

      本题考查学生的写作能力。写材料作文，首先要读懂材料，抓住主旨，注意材料的特点，单则材料要从整体上把握其主旨，多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意义，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所谓抓住主旨；其次要选择角度，准确立意，主旨单一的材料据材料立意即可，蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。

      【审题】

      这是一道多则材料综合立意的任务驱动型作文题，主要考查考生对“教育惩戒”这一社会热点的理解、分析和探究能力。既有对理性思维的考查，也有对个体价值观、人生观的追问。阅读材料时，要全面把握材料内容，综合材料大意。班主任建议将“无正当理由迟到，迟到一分钟，（教室内）罚站十分钟”作为班级规定执行。确定立意时，对班主任这一做法要明确表态，并分析理由。写作时要联系当下生活和社会教育现状，思考现象背后的本质。构思文章时，要理清“教育惩戒”与“个体发展”“国家”“社会”之间的逻辑关系，深入分析探究，抓住思考的兴趣点，写出独到的、言之有物的、有深度的作文。

      参考立意：

      ①赞成：教育惩戒权作为立法赋予学校或教师的权力，是国家教育权的具体化，具有典型的公法特征。戒尺教育本是祖国传统教育的一部分，在尊崇师道尊严的古代中国，戒尺就是老师教育的辅助手段，彰显教师威信，教孩子尊师重道。

      ②反对：教师的个人素质、负面情绪把控能力等，可能会直接决定戒尺是有效“惩戒”还是沦为变相“惩罚”，毕竟不是每位老师都能把握好戒尺力度，最后必然会有学生受到过度的伤害。

      ③辩证分析：“教师要眼中有泪光，心中有戒尺。”教育者首要的是心的“爱”，有爱才有教育的魅力。“戒尺”是一把“软”尺子，对学生的惩罚要适当有度。

展开全文阅读

      参考素材：

      1.近日，教育部印发《关于深化教育教学改革，全面提高义务教育质量的意见》明确表示，教师拥有一定的惩戒权。这不免引起各位家长的担忧，万一老师不按惩罚尺度处理学生怎么办？担心是不可避免的，谁会让自己的孩子受到伤害？担心之余，我们就要更清晰的认识惩戒这个问题。

      2.何为惩戒？一提起惩戒人们闪现在脑海里的都是过重的惩罚甚至是酷刑。此惩戒非彼惩戒。在教学过程中的惩戒只是助你人生梦的推力。为什么会这样说？惩戒帮助你在犯错的时候走向正确的道路。当遇上上课捣蛋的学生、当遇到反复讲的问题学生就是不往心里去，那么就要实行“一些手段”了。这些手段不外乎就是罚抄，罚站。用这些手段只是为了让学生能够记住。记住这次教训，以后更好的去做一些事情。何为惩戒，惩戒何为？就是为了让你变得更优秀而已，教师行使惩戒权只是个学生而已。

      3.适度惩戒方可行。并不是所有的惩戒都是好的，从新闻中也听过不少老师过度体罚，殴打学生致伤致残。这不仅是身体上还有心理上都给学生造成了不可磨灭的伤害。所以，教育部在推行惩戒权的时候也提出了要制定实施细则，明确教师教育惩戒权。过度惩戒终究是不对的，没有人有任何的权利可以去伤害他人，教师惩戒权就是不以伤害学生为前提而施行的，适度适量是惩戒的过程，促进学生发展是惩戒的目的。

      4.惩戒创造了一个更有组织有纪律的班级体，没有规矩不成方圆。惩戒恰恰就是规矩的基础，学生可以自我管理、自我学习？这只有在极少数的可能下，团体中总会出现一两个活泼的人来带动班级。活泼的氛围一涌现，真正静下心来就很难了。惩戒在这之中就起到了很大的作用。惩戒提高学生的自我意识，规范学生的行为，成为前进道路上的警示牌。学生用心投入学习怎么会不拿到满意的成绩呢？怎么会不在高考中脱颖而出呢？这一切的一切，惩戒的行使功不可没。

      5.没有惩戒，就没有纪律。没有惩戒，就没有规矩，惩戒就像是空气，时刻伴随着我们，时刻不能失去它们。没有惩戒的世界是不完美、不精彩的，多一点鞭策，让学生在高考中跑向成功之路。

      6.学校教育不可少，家庭教育也不能缺。家长的行为影响着学生。理性支持的对待惩戒权是对教育最大的鼓励，学生也会在受教育的同时更好地去了解，去探索学习之路。学校与家庭相伴，让学生前途更加明亮，这才是现阶段的目标，是共同成长的标记。

      7.校园惩戒会影响学生的身心发展。湖南市的一间小学，一个二年级的学生由于没有按时完成老师布置的作业。被他的班主任进行了一顿“惩戒”。他的班主任罚他跑了20圈。跑完之后还把他暴打了一顿。这个学生的身体上受到了伤害，心灵上也受到了伤害，给他留下抹不去的阴影。他从此以后不敢再上学了。这位老师打着为他好，让他长记性的口号，去摧毁了一个学生的身心健康。难道我们还要把“戒尺”还给老师吗？

      8.校园惩戒与校园惩罚是不同的。电影《悲伤逆流成河》中，女主易遥与齐铭玩得好，唐小米很嫉妒她，就欺负易遥，到处传易遥的谣言。后来，齐铭与顾湘在一起了。唐小米就设计害死了顾湘，还嫁祸给易遥。易遥受不了，就去跳河。当易遥跳河时，却没人去拦她，还辱骂她。唯一一个想去救她的人也被拦下来。学校的老师刚开始对这个谣言，选择相信唐小米的谎话。学校就惩罚易遥打扫卫生。后来，易遥跳河自杀后，易遥被校园欺凌的事也被爆出来，真相大白。学校惩戒唐小米，开除唐小米的学籍，并将她送进公安局。

      9.我们应该反对校园惩戒。我认为校园惩戒是不好的。你想想看，当你不小心犯了错，就被体罚，被人打，那是什么滋味？每个人都会有犯错的时候，为何不心平气和地跟学生讲道理呢？你想想看，当你晚上在宿舍睡觉的时候被教官拉出去罚站。站到凌晨，吹了风，然后发烧，那是什么感受？为何不跟学生说一句不要说话，要睡觉了呢？你想想看，当你不小心考砸了，被老师指着骂，被老师撕烂卷子，那又是什么感受？为何不说句，这次考不好，下一次努力一点呢？

      10.综上所述，我们反对校园惩戒。学校可以制定相应的规章制度来约束学生，但不能惩戒学生。老师们可以训斥学生，但不能用所谓的“戒尺”罚学生，应与学生和平相处，互相尊重。

      例文分析：

      本文将惩戒教育对个体心态的影响分析得较透彻：它会使孩子产生畏惧心理，影响家长和孩子间的关系，也会影响孩子今后的心理健康。文章表达清晰，语言流畅，最后引用木心先生的话为文章增色不少。文章不足之处在第二段，从语段中的表达看欧阳修是爱的教育的成功案例，而这一段的分论点是惩戒教育摧残孩子身心，两者并不匹配。

      【点睛】

      针对任务驱动型作文的特点以及学生容易出现的问题，在议论文写作中强化几个意识：

      （1）强化任务意识，就事论事。在认真审读材料之外必须仔细审读材料后的要求，特别是一些隐性信息，明确任务指向，就事论事，议不离事，避免将此类议论文写成了话题作文。

      （2）强化论证有力意识。在分析问题、解决问题时，在就事论事的过程中注意联系生活中人与事，联系类似材料进行类比、辨析，避免空乏议论，并注意论述语言的简洁准确。应提醒学生的是，任务驱动作文名句与事例论据的运用宁缺毋滥。否则，极可能偏离所选的任务指令，以致于所选任务对象无法一线贯通。   

      （3）强化论证专一意识。避免论的点多，但没有一点说深议透，尽量集中精力说清一点。

      （4）强化思维的全面、深刻、准确意识。切忌粗糙表态、轻易否定、一棒子打死的现象，应辩证的看待问题；依“事”说理，以小见大，呈现思维的深度与准确度。提倡学生利用课上、课下时间，在学校、家中，与父母、朋友多交流思想，发表你对身边的事情的看法和观点，同时也要留意他人对同一事物的看法。注意评论要做到有理有据，入情入理，切忌偏颇。

      （5）强化阅读意识。尤其是要多读报，多关注一些时事话题、时事评论，并及时加以收集整理。

      2．（2021江苏一模）阅读下面的材料，根据要求写作。

      花丛中，蜂忙蝶舞；植物茎秆上，蚂蚁和蚜虫亲密合作；土壤中，细菌与植物共生固氮……美国微生物学家玛葛莉丝深信共生是生物演化的机制，“大自然的本性就厌恶任何生物独占世界的现象，所以地球上绝对不会有单独存在的生物”。

      互惠共生是自然界的普遍现象，更是人类社会发展的基本法则。

      以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

      要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

      【答案】例文：

      合作才能共赢

      一滴滴缥缈的水汽，凝聚成能打雷下雨遮蔽天空的云；一粒粒微小的尘埃，互相吸引、靠拢，诞生了成千上万的星球；而我们一个个人的个体，团结，进而形成了人的群体，拥有了人类的艺术，人类的智慧，人类的文明。我是想说，人们应该团结起来，必将有翻天覆地的力量。

展开余文

      在一个群体中，每一个人，有可能都微不足道，但是每一个人却又是不可或缺的。个体，组成了群体，群体，包容着每一个个体，没有群体，个体们可能会仍旧正常生活，可生活的秩序和质量，定会出现问题。群体存在的意义，便是聚集个体们的一个没有边际的容器，他使得人们交换思想和智慧，有组织有纪律，使得人们的荣辱和福祸连接在一起，促使他们团结协作，共创佳绩，创造共同的美好明天。

      在当今这个极度开放的时代，合作、群体这样名词的意义被进一步扩大，国家与国家，种族与种族之间的界限正在逐渐被打破。丝绸之路，一带一路等将世界链接成为“地球村”。跨国公司，跨国制造，经济也逐渐全球化，人类命运共同体的理念应运而生。有福利大家一起分享，有灾难大家一起承担。在正肆虐的新冠病毒浪潮下大多国家之间互赠口罩、呼吸机等抗疫用品，共同积极应对，不少国家已经有了明显的好转。可不得不提到美国，世界霸主的存在不仅不配合全球抗疫，还妄想趁此机会打压别国，甚至自己国内还起了内讧，全然没有“超级大国”的样子，连自己的人民都不顾，更别说顾及全人类了。他们眼里只有自己的利益，而没有全人类的共患难，完全不理解人类命运共同体的概念。“覆巢之下，焉有完卵”，在同一片天空下，我们做的所有事情的结果都不是自己一个人在承担，多为大局考虑，做为大局有利的事。“众人拾柴火焰高”“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，中国的老话告诉我们：合作，同甘共苦，团结就是力量啊！

      这个时代，不再闭塞，每个国家、群体也并不是在闭门造车，我们共通信息，交换技术，交融思想。每个群体之间形成互补，实现创新，适应时代的步伐，便是最好的状态。

      作为当代的青年，我感到很幸福。举个例子，中国人可以把埃塞俄比亚人民当作亲人一样对待，这之中不仅是一种博爱，更可贵的是大局意识。我想，如果这种意识普及到所有国家所有人的时候，人们都投入到建设美好家园中，世界该少了多少硝烟啊，又会多了多少生活平凡却幸福美满的人啊！

      【详解】

      本题考查学生写作的能力。

      【审题】

      审材料：这是一道典型的材料作文，材料中的关键语句是审题立意的关键。“花丛中，蜂忙蝶舞；植物茎秆上，蚂蚁和蚜虫亲密合作”突出的是合作的价值与意义。“土壤中，细菌与植物共生固氮……美国微生物学家玛葛莉丝深信共生是生物演化的机制”展现出一切事物与合作的联系。“大自然的本性就厌恶任何生物独占世界的现象，所以地球上绝对不会有单独存在的生物”这体现了联系的普遍性和事物运动的规律性，与合作、联系紧密相联系。所以本题的写作角度可以从这些方面思考。

      审任务：理解材料的启示意义，并结合材料写一篇文章，体现自己的感悟与思考。

      【立意】

      1.一切事物之间都是共同的；

      2.合作共赢，创造智慧；

      3.搞好合作，协同发展。

      【素材】

      1.“各美其美，美美与共”，这一人类命运共同体理念正式成为国际人权话语体系的一个重要组成部分。纵观当今时代，多极化趋势日益深化，单一的文化无法满足人们日益增长的文化需求，无法匹配精彩纷呈的世界，唯有文化共存才是出路。不同文化类型应作为平等的对话伙伴相互尊重、相互学习，并在一种友好氛围中逐步消除误解、摒弃成见。“韩流”也好，“日流”也罢，“西流”亦可。如果兼容并蓄、运用得当，就一定能够不断提升中华民族自身的文化创新能力，一定能够助力社会主义祖国的现代化建设事业。

      2.鉴真大师东渡，马可波罗来华，玄奘西天取经，郑和西洋送宝，民族文化的交流与汇合是历史的经验，也是世界的大势。佛教起源于古印度，西汉末年开始传入中国。那时的神州大地，是儒家和道教的天下，可是佛教并没有因此就被排挤出去，而是在潜移默化中对中华文化起了深远持久的影响。自隋唐开始，佛教经由中国义理的逐步改造，使中国化了的佛教教义，颇有青出于蓝而胜于蓝之势，佛、道、儒在碰撞中交融，三教合一，在中华文化不断发展壮大的历史进程中留下了非常深刻的烙印。

      3.中华文明能够一面继承传统，一面推陈出新。它面向世界博采众长，在求同存异、兼收并蓄中不断发展壮大。北魏时孝文帝改革，鲜卑族在华夏文明前选择了交汇融合。蒙古人放弃了中原牧马，却也沿袭了汉人“勤农桑，务耕织”的制度优势。八旗子弟踏破天门豪情万丈，在入主中原后“兴科举，礼孔孟”，俨然已是中华文化的继承者与光大者。中华文化总是能以其兼容并包的顽强生命力走过历史的风雨，如大江大河滔滔不绝，渐行渐远渐无穷。

      3．（2021广东金山中学高三期中）阅读下面的材料，根据要求写作。

      “闻天下，定家邦”，下面是中央电视台《主播说联播》播报的几期节目。

      事件一：中美高层战略对话结束。

      康辉（中央电视台知名主持人）评论：对话要比对抗好。通过这次战略对话，中国传递出了自己的声音，更展现了中国和这个世界互动的基本原则：我们已经完全可以平视这个世界了，可以平视西方和美国了。“萧瑟秋风今又是，换了人间。”时代已经不同了，今天，我们无需仰视，也不会接受被俯视。平视，是一种态度，也是一种力量，一种自信的力量。

      事件二：三星堆遗址最新考古发现。

      康辉评论：打开这些文物“盲盒”的时候，感受到的是“震撼”，是惊艳，这也再次告诉了世界，中华文明是灿烂辉煌、源远流长的。我们常说文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，这也正是我们今天可以平视这个世界的底气所在。

      事件三：3月21日，是一个节气，（2021年的）春分。（春分是农耕的重要时节，春分节气后，气候温和，雨水充沛，阳光明媚。）

      康辉评论：草木蔓发，春山可望。只要我们坚定做好自己的事情，做更好的自己，做更强的自己，就永远没有人可以居高临下地俯视我们。

      你对以上内容有什么感悟和思考？请结合材料，写一篇文章。

      要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

      【答案】例文：

      平看山河好风光

      林则徐曾题下这样一副对联：“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。”惟站立于天际，才可看到大海无边的界线，惟登顶至绝峰，可平视延绵不绝的山脉。傲慢的人俯视世间，卑微的人仰看万物，只有强大自信的人，平视他所面对的一切。

      在刚刚观看的节目中，相信主播康辉的一番话令大家印象深刻：平视，是一种态度，也是一种力量，一种自信的力量。惟有自信的人敢于面对眼前的一切困难和外界的一切质疑。自信，是带领我们走向成功的强大的力量源泉。当你平视世界时，你才能看见海岸而非海底的深渊，山峰而非山脚的阴影。最好的风景，永远都在高处。这种源于内心的力量让我们有勇气抬起头直视强大的对手，也让我们以平和的态度凝视渺小的事物。有的同学或许已经想反驳我了：真正的强者，难道不是更要藐视平庸的懦夫吗？其实则不然。所谓强大，有超常之力量，更有博大之胸怀。自信并非自傲，一个强大的人不畏强劲的敌人，亦能尊重弱小的对手。平视，不仅要敢于抬头直视，也要谦卑有礼，心怀敬畏。这也是我们在今天追求平视的重要原因。

      一个人的自信来源于国家强大带给他的底气，一个民族的自信来源于悠久的历史文化带给他们的底气。中华民族在经历屈辱的百年近代历程后艰难站立，也曾仰望林立的高楼，前沿的科技，当一代将军刘华清踮脚查看美国的航母时，多么令人心痛！当东方红一号发射成功时，多么令人内心激荡！当中美高层战略对话中外交部豪迈放言“你们没有资格在中国的面前说，你们从实力的地位同中国谈话”时，又多么令人振奋！萧瑟秋风今又是，换了人间。征途漫漫，波澜壮阔。如今的中国，早已立于地球之上。我们怀揣五千年的文化，让古老的民族智慧一次又一次展现它的光华，告诉世人参天之木，必有其根，蕴玉之石，方可清辉。能够平视西方，平视美国，更要平视世界。我国曾经承诺：中国不会成为超级大国。我们无意俯视世界，作为地球村的同树之叶，同浪之花，更要协手人类命运共同体，美天下之美，美美与共。这才是中国的发展之道。

      《少年中国说》中言：“红日初生，其道大光，河出伏流，一泻汪洋。”同学们，要有底气平视，需有强大之力量，与强大之内心。成为一个平视的人，只需坚定做好自己的事，做更好的自己；让中国成为一个平视的国家，则需我辈青年拼搏努力，扬鞭奋蹄，担栋梁之材，使民族立于世界之林。

      同学们，努力成为一个平视的人吧！做更好、更强的自己，受光于天下照四方，愿你我皆可登顶绝峰，平看山河好风光！

      【详解】

      本题考查学生的写作能力。

      审题：

      这是一则材料作文。综合三则材料，可知关键词是2021两会热词“平视”，也就是既不仰视他人、别国，也不接受被俯视。

      材料一评述“中美高层战略对话”，指出中国与美国、西方“平视”的事实，这是我们的大国自信，是我们与世界互动的的基本原则。

展开余文

      材料二借助“三星堆遗址最新考古发现”，揭示我们该相信自己、选择“平视”的原因——我们拥有辉煌的文明，我们应有充分的文化自信。

      材料三选择“3月21日春分”的节点，指出怎样争取“平视”的权利：春分后适合农耕，也寓意着辛勤劳作，奋斗不止，做好自己，使自己变得强大。“气候温和，雨水充沛”也喻指当前中国和平稳定，面临发展契机，孕育新的希望。

      总而言之，三则材料的侧重点分别是：我们在“平视”，我们为什么要“平视”，我们怎样做到“平视”。

      立意：

      1. 平视世界，彰显大国风采。

      2.拒绝俯视和仰视，平视的角度才最美。

      3. 以奋斗为底色，绘时代平视新画卷。

      4．（2021河南洛阳高三期中）阅读下列材料，根据要求写作。

      青年毛泽东写过：“人类之目的在实现自我而已。实现自我者，即充分发达吾人身体及精神之能力至于最高之谓。”当代教育家说：“好的教育，就是让学生做最好的教育。”

      现实生活中，除了自己，还有无数的“他人”，很多时候我们也在“为他人”。

      请结合材料，以“做自己与为他人”为主题，写一篇文章。

      要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得透露个人信息；不少于800字。

      【答案】略

      【详解】

      本题考查学生写作的能力。

      审题：

      这是一道材料作文题，材料为引语式材料，共两段。

      第一段引用毛泽东和教育家的话，强调实现自我，也就是做自己的重要性。第二段突出了“他人”，强调很多时候我们也在“为他人”。

      那么什么是“做自己”呢？可以用材料中毛泽东的话来解释。“实现自我者，即充分发达吾人身体及精神之能力至于最高之谓”，也就是让自己身体和精神的能力达到最高境界。也可以用当代教育家的话来解释，“做最好”。其实两种解释意思相仿，都是强调做最好的自己。

      什么是“为别人”呢？材料中没有明说。但是材料中说“除了自己，还有无数的‘他人’”，也就是说，这个世界不仅仅存在自己，还存在他人，我们与无数的他人存在千丝万缕的联系，不可能截然分开。材料中还说“很多时候我们也在‘为他人’”，注意其中的“很多时候”和“也”，暗含了自己与他人并不矛盾，而是统一的，做自己也可以为他人。

      行文时一定要注意引导语中“以‘做自己与为他人’为主题”的要求，强调二者之间的关系，所以两者都要提到，不可抓住一点，不及其余；论述时也要有所侧重，不能泛论关系，不见重点，这里的重点应是“做自己”。也不可另起炉灶或偷换话题，这里的“做自己”不可理解成“做有个性的自己”“为自己而活”等。

      立意：

      1.做好自己，也为他人。

      2.没有人是一个孤岛，自己因为他人而存在。

      3.为他人才能做到更好的自己。

      5．（2021江苏金陵中学高三期中）阅读下面的文字，根据要求作文。

      《谈人生与我》一文曾提到两种人生观，一种是演戏人生，一种是观戏人生，前者“把自己摆在前台，和世界一切人物在一块玩把戏”，后者“把自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势”。

      朱光潜主张选择观戏人生，用静穆关照人生的精神，体现了“超世观世”的人生观。朱先生这种鲜明的态度深得沈从文、周作人的共鸣，却引起鲁迅等左翼作家的强烈反感。鲁迅认为，“国难当头，风沙扑面，虎狼成群”，大丈夫当持“国家兴亡，匹夫有责”，怎可以讲“静穆”“超脱”？

      对于这两种人生观，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈你的看法。

      要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

      【答案】例文：

      以身载道， 出入合一

      在这个世界上，出世与入世是两种截然不同的人生理想。出世恰似看破红尘，在人生这部大戏面前俨然以旁观者自居。而入世则在更大程度上像一种对现实的妥协，但能够在人生这场戏中积极地实现自我价值。不管出世还是入世，历来都有不少的纷争。有的人自命为儒家卫道士，讲究人伦，高喊着“未知生，焉知死？”也有人孤芳自赏，独自去追求淡泊隐逸、与世无争的桃源生活。可是，我并不准备加入到这两大阵营的任何一方。难道鱼与熊掌不能兼得吗？当然可以！冯友兰先生曾指出：中国哲学的精神，便是统一出世与入世的问题。既做看戏者，又做演戏者，这就是我的人生理想。

      这种既出世又入世的精神植根于中国哲学，它在释、儒、道三教的基础上源远流长。在孔夫子眼中，这种精神就是所谓“内圣外王”，想必指的是能在现实中贯彻其理想的人。这样的人，就其本性，可以成圣，就其社会性，能够为王。对于道家，给人的印象似乎是逍遥乐天，归隐山泽的，然而它也有济世救人的一面，请看历史上的诸多起义——汉末的黄巾军、宋元时的全真教——它们都打着道教的旗号。温州的陶公洞，当年就住着华阳真人陶弘景，一边赏山川秀景，一边做“山中宰相”，岂不悠哉？至于释教，更是提出：“出世入世乃体用无二之理”。可见出入合一真是一种古来的智慧。

      既出世，又入世，还意味着一种达观而又积极的生活态度。抱着这种态度，我们可以“达则兼济天下，穷则独善其身”，可以“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，可以让自己澄澈的心灵在现实的海洋中自由地遨游。苏东坡在失意时还能“日啖荔枝三百颗”，范希文被贬谪后仍心系苍生，作岳阳楼的千古绝唱。在生活面前，他们没有消极避世，也没有在朝廷党争中玩弄心计，而是用他们的厚重和大气在现实中为各自的理想开辟了一番新天地。

      据说在围棋界，也有厚势派与实利派之分。厚势派更接近于浪漫的理想主义者，正如我们所说的“出世”一样，而实利派自然是“入世”的现实主义者。但是，凡是围棋大家，几乎很难将其归为哪一派，因为他们的棋往往是兼具厚势和实利的。我想，这才是臻于造化的大同境界。

      出世意味着洒脱、宁静，但未免有些消极，入世则显得积极、进取，却带着几分俗气。我愿以身载道，出入合一，如朱光潜所说，用出世的精神，干入世的事业。这应该算是秉承了中国哲学精神的一个理想吧。

      【详解】

      本题考查学生的写作能力。

      【审题】

      本题属于材料作文。

      材料分析：

      此则材料引导学生去思考自己的人生观，培养更高尚的人生追求。这两种人生观并没有好坏优劣。

      第一自然段中，《谈人生与我》的材料提出两种人生观：一种是演戏人生，它要求我们“把自己放在前台，与世界上的一切人物在一起玩把戏”，也就是说，这种人生观要求我们亲自参与其中，以主人翁的角色参与时代的改造和世界的建设；另一种是观戏人生，“把自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势”，也就是说，这种人生观要求我们能“坐在路边鼓掌”，欣赏他人的人生，以旁观者的角色看待时代的改造和世界的建设。当然，我们必须要明白，此处的“装腔作势”不是“故意做作，装出某种情态”的意思，写作者应该赋予其一个正面的意义。

      第二自然段承接第一自然段列举了一些人的人生观。朱光潜、沈从文、周作人秉持的是观戏人生，鲁迅秉持的是演戏人生。材料除了列举人物事例外，还丰富了这两种人生观的内涵，观戏人生不意味着单单作为旁观者看待人生，与人生保持距离，而是以一种静穆的方式观照人生精神，其精神层面可达到“超世观世”，也就意味着这种人生观不是消极的，而是积极向上的，以一种乐观自达、安静庄严的态度看待人生，是一种有为，观戏只是一种途径。鲁迅所秉持的演戏人生则更强调积极参与人生改造，尤其在“国难当头”的背景下，参与演戏不仅仅是一种作为，也是匹夫的责任，这是一种精英意识。那是否意味着在当下这个和平的时代就不需要演戏人生观了吗？实则不然，无论哪个时代，匹夫都有时代所赋予的责任，国家的兴盛，匹夫依旧有责。

      本作文题只要紧紧围绕两种人生观即可，适当地要加入“静穆”“超世”“奋进”“积极”等词，可以挑选其中一种人生观，可以定性分析两者的价值，也可通过比较得出最佳的人生观，皆可成立。

      【立意】

      1.观戏人生，静穆超世；

      2.演戏人生，积极奋进；

      3.在积极奋进的演戏人生里追求静穆超世的观戏人生；

      4.在静穆超世的观戏人生里追求积极奋进的演戏人生；等等。

      【素材】

      1.莎士比亚说过，世界只是一个戏台。世间人有生来是演戏的，也有生来是看戏的。演戏要置身局中，时时把“我”抬出来，实现自我的价值。看戏要置身局外，时时把“我”搁在一旁，始终维持一个观照者的地位。因为有这个分别，演戏要热要动，看戏要冷要静。演戏人往往为着饱尝生命的跳动而失去流连玩味，看戏人往往为着玩味生命的形象而失去“身历其境”的热闹。

      2.随着全球化的不断发展，时代给我们提出了更高的要求，我们不仅要为祖国做贡献，更要心系世界，兼济天下苍生。顾炎武说过：“天下兴亡，匹夫有责。”这个天下不仅是中国人的天下，更是全世界人民的天下。不要只着眼一个国家的兴衰，在发展祖国的基础上更要推动整个人类的发展。美国人司徒雷登为战乱的中国建立起一座文化的殿堂；德国人马克思为全世界受苦受难的无产阶级同胞们指明了方向。他们早已不只属于一个国家，他们是全世界人民的骄傲。地域界限并没有遮挡住他们长远的目光。他们眼中是一个和平、幸福的人类大家庭。我们中国人也应如此，“为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平”！

      3.在今日，我们应当肩负起社会的责任，心怀天下，为我们的社会去贡献我们的力量。面对积弊，面对黑暗，勇于发声，去传播社会正能量，唯有这样，世间的冷漠才可消融，洞察积弊人的头脑才可清晰地面对这个世界，我们的社会才能进步，我们的国家才可繁荣。

      6．（2021重庆市涪陵实验中学校高三期中）阅读下面的材料，根据要求写作。

      第32届夏季奥林匹克运动会又称2020年东京奥运会，于2021年7月23日至8月8日在日本首都东京举行，引起人们的广泛关注。

      从历史的角度看金牌。113年前，我国还未取得举办奥运的资格，但我们企盼金牌；89年前，刘长春只身代表中国参加奥运空手而归，我们渴望金牌；37年前，许海峰一枪实现中国奥运金牌“零”的突破，辉光乍现；13年前，我们举办奥运，金牌数达到世界第一，举国欢腾，却逐渐陷入对金牌的“魔怔”；2016年里约，中国金牌数大幅下滑，舆论哗然；如今，中国队金牌失落，拒绝反感者有之，亦不乏鼓励安慰之声。

      金牌的确重要。它是中国运动员优秀的表征，是全国人民的热切期望、是民族自豪和自信的来源，亦是一定程度上国家强大的体现。

      但金牌也不重要。如今我国力增强，政治实力、经济实力和国际影响力与日俱增，我们不必再为奥运会上得几块金牌而揪心。我们应更享受奥运的过程，更接近奥运精神的本真。

      学校拟举办一场辩题为“过程更重要/结果更重要”的辩论会请你根据以上所给材料选择方，联系现实，写一篇辩论稿，体现你的认识与思考。

      要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

      【答案】例文：

      过程比结果更重要

      一辩陈词

      尊敬的评委老师、对方辩友、同学们：

      大家好。谢谢大家能在百忙之中抽出时间来这里，观看我们此次辩论赛的过程而没有只是坐在办公室或教室里等结果。虽然我们辩论的过程也许不是很精彩，但你们仍然关注它，并且比关注结果要关注的多，我代表我方同学及对方辩友对大家这种对辩论过程的殷切的关注表示衷心的感谢！

      今天我们将与大家共同探讨“过程”与“结果”谁更重要的问题。首先先让我们了解一下这两个名词：“过程”事物发展所经过的程序阶段；“结果”为事物发展的后续影响或阶段终了时的状态。我们不否认结果的影响，但是我方一致认为过程比结果更重要。

      其一，有过程才会有结果。结果或好或坏，好的过程才会有好的结果，反之亦然，可见过程对于结果的重要性。不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。过程是结果的必要条件，过程是自我实现的必经之路。不积跬步，无以致千里；不计小流，无以成江河；一个“积”字道尽了过程对结果不可忽略的影响！因此过程比结果更重要。

      其二，过程体现意义与价值。众所周知，奥运会作为全世界各色人种的盛会，在白色的会旗上五环紧紧相连，所昭示的精神是重在参与，推动世界的和平和全世界人民大团结。在奥运会上，获得金牌和没有获得金牌的运动员都在运动的过程中，体现了他们的拼搏精神和坚忍不拔的毅力。不论金牌花落谁家，我们都为所有运动员喝彩，我们都被他们做人的精神和高贵的品格震撼感动着。只因在过程中，运动的力量意义与价值，全然被体现了出来，故，我方认为过程比结果更重要。

      其三，人的一生是由不同的许许多多的过程组成，结果不过是个节点。虽然各种小结果直观地告诉我们输赢成败。但这就像一本耐人寻味的书的结尾，永远替代不了字里行间涌动和流淌的丰富内涵。生死成败，永远替代不了人的成长历练。让我们走出输输赢赢的怪圈，直面成成败败的世界，永远不变的是人们对自我的肯定和超越。生命不息，奋斗不止。

      综上所述我方一致认为：过程比结果更重要。

      【详解】

      本题考查学生写作文的能力。

      这是一道任务驱动型材料作文，首先要审读材料，揣摩出题者的用意并明确最佳立意方向。材料第一段属于导语性质引出关涉对象或者话题，总领下文内容，可见本次作文是就奥运会而言，算是暗示了写作的视角。第二段“从历史的角度看金牌”。以时间为线索展示了对于奥运比赛中国人心路历程，由“企盼金牌”“渴望金牌”，再到“中国奥运金牌‘零’的突破”，进而我们举办奥运，金牌数达到世界第一，举国欢腾，却逐渐陷入对金牌的“魔怔”；然后是2016年里约，中国金牌数大幅下滑，舆论哗然；如今，2021年日本东京奥运会上中国队金牌失落，拒绝反感者有之，亦不乏鼓励安慰之声，这是可喜可贺的，甚至一定意义上超过了金牌的分量，庆幸，国民认知与时俱进了，我们真正理解了奥运精神，重在参与，过程更为重要。可见出题者的倾向性为“过程比结果重要”。第三段“金牌的确重要”。有助于树立民族自豪和自信，亦是一定程度上国家强大的体现。第四段说“但金牌也不重要”。我们应更享受奥运的过程，更接近奥运精神的本真。

      任务指令为：学校拟举办一场辩题为“过程更重要/结果更重要”的辩论会请你根据以上所给材料选择方，联系现实，写一篇辩论稿，体现你的认识与思考。文体为演讲稿，设置情境为学校举办的辩论赛，身份是学生兼参加辩论的人员。

      【立意】

      1.过程胜于结果；

      2.结果才是最终的追求，岂可忽视？

      3.过程给予我经验教训，助力成长，更重要；

      4.重不重要看收获，收获的不在于物质更在于精神。

      【素材】

      1.从思想认识上来说，做事情要注定过程更重要。有句话：谋事在人，成事在天。谋事即为过程，成事即为结果。它已经告诉我们，人所应该做的只是去做某事，人的责任也只是去做，去感受这个过程。通过过程，获取经验，方法，教训，最重要的是锻炼自己。既然已明白成事在天，又何苦去看结果呢？我们的奋斗只在于拼搏的过程。只要尽己所能，就够了。结果真的无所谓。

      2.从客观事实上分析，做事情的过程比结果更重要。做一件事同样都成功的人，我们更尊重那些靠自己努力而成功的人，会看不起在过程中用卑鄙手段达到目的的人。为什么他们做事有同样的结果却得不到同样的认可呢？做一件事同样失败的人，我们仍然佩服那些付出自己努力的人，就像项羽，楚汉之争，他终以失败告终，但历史百年，他在世人的眼中永远是一位英雄。为什么同样是失败的结果，却有着大相径庭的后人评说呢？正所谓，不以成败论影响，不看结果看过程。再举一个例子，拿化学课来说，如果做事结果比过程重要，那我们只要懂得老师告诉我们的一个方程式的反映物、生成物与反映条件就行了，又何必费钱费时的让老师在课堂上做了演示实验之后，还要自己亲手做一遍呢？这就是过程的重要性。综上所述，我方坚持认为；做事情，过程比结果更重要。

      3.想必大家都听过空中楼阁的故事吧，那个人就是把结果看得更重要，所以才要想不经过过程而直接到达结果，这无论在自然界，人类社会还是人的思维中都是不可能实现的。有个人吃了九个馒头还没饱，吃了第十个后饱了，他就认为吃第十个就解饱，所以他只肯付第十个馒头的钱，对方的观点无亦于认为这个人的做法完全正确而且维护了消费者的权益，但我相信在座的每一位有理性的人都会觉得这是十分荒唐可笑的。

      杰克伦敦写出《马丁伊登》后，声明鹊起，财源滚滚，不仅在加利福尼亚洲建了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇，但在拥有了这一切之后，厌倦、空虚、落寞和无聊也接踵而至，最后他被这些给逼疯了，1916年服毒自杀在自己的别墅，如果真的是如对方辩者所说结果比过程更重要，我们是不是应该无视杰克的成就而去效仿他自杀呢？相信每一个有理性的人都不会这样做，其实这样的例子还有很多，海子、老舍、法捷耶夫，如果说生命是人最珍贵的东西，那么这些例子就是对方观点最有力的证明，因为他们为此付出了生命的代价，所以我们完全有理由相信我方观点的正确性。

      7．（2021上海市实验学校高三月考）写作。

      在人际交往中，人们经常听到这样的说辞：来都来了、都不容易、都是朋友、是个孩子、多大点事、大过年的、给个面子、为了你好……类似的说辞被戏称为“中国式原谅”。有人觉得理当如此，有人却不以为然。

      对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。

      要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

      【答案】略

      【详解】

      本题考查学生的写作能力。

      审题：

      这是一则思辨类材料作文，围绕“中国式原谅”审题立意。材料首先给出了一些“中国式原谅”的具体说辞，这些说法在我们日常生活中经常听到，可以说耳熟能详。然后给出了对“中国式原谅”的两种不同的看法，有人认为“理当如此”，有人却“不以为然”。题目要求考生针对这种现象谈自己的看法。

      分析“中国式原谅”的内涵，我们发现大部分的中国式原谅都有一个特点，那就是“你也没损失什么”，比如“来都来了”“是个孩子”这类的说法；或者是持“功过相抵”的看法，比如“人都死了”这样的。

      但是，别人有没有损失什么，不是你一个看客能够明白的，而且“功过相抵”本身就是一个伪命题。“中国式原谅”的思想根源，来自于中国传统文化中的“善良”，来自于中国人“息事宁人”的小农思想，但是如果善良和宽容变得无底线就是一种彻头彻尾的“伪善”。

      对于一些无关原则的小事，无论是我们自己选择宽容，还是劝别人选择宽容，都无伤大雅，还能体现我们心胸宽广，不斤斤计较。但是，并非所有的事都能“中国式原谅”，也不能站在旁观者的角度，站在道德的制高点上让别人“中国式原谅”。宽容本无错，但宽容并不等于“放纵”，只要越过了社会规则、超过了道德底线，就会扭曲、变形、腐败、变质，甚至发生病变，就成了“宽容病”，令人生厌，也让人生畏。社会在发展，人类在进步，人们的文化素质和道德修养也在不断提高。我们需要宽容，但不是无原则的宽容和漠视，这样会让人们和社会变得麻木。有些错事一旦发生，不能让“中国式的宽容”贻误战机，该较真的时候就较真，把错误扼杀在摇篮中。

      立意：

      1.“中国式原谅”要不得。

      2. 别让“中国式原谅”道德绑架。

      3. 比恶更可怕的，是自以为是的善良。

      8．（2021新疆布尔津县高级中学高三月考）阅读下面材料，根据要求写作。

      第32届夏季奥林匹克运动会又称2020年东京奥运会，于2021年7月23日至8月8日在日本首都东京举行，引起人们的广泛关注。

      113年前，我国还未取得举办奥运的资格，但我们企盼金牌；89年前，刘长春只身代表中国参加奥运空手而归，我们渴望金牌；37年前，许海峰一枪实现中国奥运金牌“零”的突破，辉光乍现；13年前，我们举办奥运，金牌数达到世界第一，举国欢腾，却逐渐陷入对金牌的“魔怔”；2016年里约，中国金牌数大幅下滑，舆论哗然。

      如今，东京奥运会，杨倩获得奥运首金，国人献上诚挚的祝福；许昕和刘诗雯与金牌失之交臂网友们鼓励他们“你们表现很好了，你们永远是中国的骄傲”；有些运动健儿没有获得奖牌，网友们喊话“赛场上你的样子真帅”；无论别国对手实力如何，网友一样把赛场的精彩捧上热搜。如今的观众，眼中不再只是金牌和输赢，“运动真美，输赢都美”引发了国民的超高共鸣。

      以上材料对你有怎样的启示？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。

      要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

      【答案】例文：

      运动真美，输赢都美

      刘诗雯失利，哭着道歉；王路瑶折戟，发文认输。其实，哭泣是内心的宣泄，只要努力了，没有奖牌未必输了人生，对于运动员来说重在运动。正如网友所言：运动让人类整个超越了物种局限，变得更好看。好看的是他们在赛场上的飞扬活力，他们的一颦一笑，他们的一声嘶喊，他们的掩面而泣……输赢的瞬间也是美，运动就是美。

      如今的观众不再唯金牌和输赢论，而更多欣赏运动本身的美好，欣赏展现出这种美好的魅力。赛场上，那一张张青春的面孔，“在蓬勃的生命力面前，一切方法论和按图索骥式的美学标准都显得暗淡了。”那些机敏灵动，笑泪交织，如此鲜活，如此生动，无一不美。欢乐和劳累，汗水和成绩交织在一起，带着温柔的微笑，却又充满着昂扬向上的斗志，竞技运动的美，有一种无与伦比的感染力，无论是狂喜、大吼，还是委屈、不服，抑或是失态、痛哭，是最本真的流露，我们为运动最原始的魅力所折服，我们为人类最直接的悲欢而动容。

      东京奥运会羽毛球男单四分之一决赛，危地马拉羽毛球老将科登奇迹般击败韩国选手，晋级四强，赢球之后科登倒在地上久久掩面，场面感人。

      东京奥运赛场，女子七人制橄榄球，中国队29:0完胜日本队进入八强，创造了中国队在该项目的最好成绩！得知这一消息，姑娘们激动到不敢相信，连问三个“真的吗”。

      在获得女子铅球金牌后，四朝奥运老将巩立姣泪流满面，她说：“人一定要有梦想，万一哪天实现了呢，我实现了。”

      真美，运动场上，那一个个努力的姿态。不论是为了超越极限，还是在克服痛苦，都是那么美丽，灿烂。震撼于运动场上那专注的美、敏捷的美、舒展的美、野性的美，还有充满生命力的美、独立的美、自信的美、富有野心的美。一阵涟漪，谁能说那不是另一种美呢？

      真美，运动场上，那一场场拼搏的过程。若你认真看完全场，可能会收获一些结果之外的东西：有一种运动之美，美在过程，美在精神的昂扬，美在不曾有一刻放弃。只看比赛结果，你感受不到比赛过程带给你的震撼，运动员的坚持带给你的震撼，运动的美带给你的震撼，以及真正观战带给你的满足感。

      不看过程，乒乓球的4:0就是轻松拿下，4:3就是赢得不容易。但是看了过程，你才知道到底是怎样的惊心动魄和绝地反击。

      看了过程，你会明白中国女排每一球都没有放弃，拼尽全力战到最后一刻。不是运动员的我们，永远无法真正体会这次的成功或失败给运动员们带来的振奋喜悦或遗憾痛苦。但我们至少能做的，是尊重他们，是为他们加油打气！

      真美，运动场上，那一场场高手的对决。运动的美，还在于世界顶级选手间的精彩切磋和高水平呈现，他们既是对手又互为动力，他们赛时互相竞争赛后互相祝贺，这是我们真正愿意看到的，纯粹又炽热的体育精神，是我从竞技体育看到的魅力。

      真美，运动场下，那一份份善意的理解。无论是哭着说“对不起大家”的刘诗雯，还是发博说“对不起祖国人民”的李佳伦，他们都得到了网友温暖的回应。输赢之外，还有一种美：是理解包容的美好，是专注过程的美妙，是“你仍是我们的骄傲”的美意。

      “运动真美，输蠃都美”，怀揣这份心情，你会发现，美无处不在。

      【详解】

      本题考查学生写作的能力。

      【审题】

      材料共三段。第一段为引语，引出后文对奥运会输赢话题的讨论。第二段讲的是以前我们迫切想赢，寄希望于拿金牌来增加底气。第三段讲的是相比以往的奥运会，在东京奥运会上，国人的心态发生了巨大的改变：不再把夺金当作唯一关注的目标，而是更多地关注赛事本身，享受体育带来的活力和竞技的魅力。

      我们尊重每一位运动员的付出，当我们开始享受奥运的过程时，才更接近奥运精神的本真。当我们停下对“赢”的执着时，反而收获了更多的美：赛场上的运动之美，美在运动员蓬勃的生命力所体现的线条之美、舒展之美、力量之美；运动之上的精神之美，美在不曾有一刻放弃、坚持到最后和绝地反击的强韧姿态；全世界人民联合起来的和谐竞技之美，这是一种放弃争端和平共处的人类独特精神之美。

      行文时可以挖掘在输赢之外有哪些美，将这些美作为文章的分论点；也可以用因果分析法分析人们对奥运关注点变化的原因。

      【立意】

      1.输赢之外，别有境界。

      2.奥运没有终点，金牌不是目的。

      3.运动真美，输赢都美。

      4.回归体育初心，传扬奥运精神。

      9．（2021江苏邳州宿羊山高级中学高三月考）阅读下面的材料，根据要求写作。

      欧阳修在《准诏言事上书》中说：“有贤豪之士，不须限以下位；有智略之人，不必试以弓马；有山林之杰，不可薄其贫贱。”大意是说：有才能有大志向的人，不要把他们放在较低下的位置上；有智慧有谋略的人，不要用武艺来考核他们；在民间的英豪俊杰，不可因他们贫贱而看轻他们。

      2021年是我党发展历程中第二个一百年的起航之年，由此开启了中华儿女勤力同心、奋力实现伟大复兴“中国梦”的新征程。古人的“用人之道”，对当今我国社会的发展仍具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

      要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

      【答案】略

      【详解】

      本题考查学生的写作能力。

      【审题】

      这是一则任务驱动型材料作文。

      1.审材料。

      材料由两个部分组成，第一部分是欧阳修在《准诏言事上书》的一段关于“用人”的话，第二部分是对这段话的解释。“有贤豪之士，不须限以下位”是说有才能有大志向的人应该给他们提供可以发挥的大舞台；“有智略之人，不必试以弓马”是说用人要用人的长处，不必求全责备；“有山林之杰，不可薄其贫贱”是说用人用贤，不必过问其出身。由此可知，本次作文的核心问题就是如何“用人”，如何“用才”。

      2.审任务。

      “2021年是我党发展历程中第二个一百年的起航之年，由此开启了中华儿女勤力同心、奋力实现伟大复兴‘中国梦’的新征程”“古人的‘用人之道’，对当今我国社会的发展仍具有启示意义”提示考生，应结合当今社会发展来谈复兴“中国梦”的新征程中如何“待人”，如何“用人”，如尊重人才，尽可能敞开进贤之门，让有真才实学者脱颖而出，还要放手使用，给他们创造一展所长的舞台。

      【立意】

      1.用人有术，务得其道；

      2.任人唯贤，不问出身；

      3.用人之长，不求全备；

      4. 用人以公方得贤才，德才兼备方堪重任；

      5.聚天下英才而用之。

      10．（2021安徽六安一中高三月考）阅读下面的材料，根据要求写作。

      1984年，美国洛杉矶23届奥运会上，27岁的安徽人许海峰获男子手枪60发慢射冠军，这是中国奥运史上的第一枚金牌，他的胜利举国瞩目，人民日报头版头条刊发喜讯，大众认为这是中国体育史上具有历史意义的突破，标志着中国实力的增强。

      2021年，东京奥运会上乒乓球混双决赛中中国组合许昕和刘诗雯在2：1领先的情况下遭逆转，以3：4不敌日本队，收获银牌。赛后，刘诗雯几度落泪，表示对不起大家，让大家失望了。有网友暖心安慰，不用对不起，你们已经尽力了。中国也已经不是一个输不起的国家了。

      昔日国弱输不起，所以看重赢，赢让国人兴奋自信；今朝国力增强，赢固然可喜，输也并非不能接受，只要做事尽力。

      读了上述材料，你感触最深的是什么？请结合你的感受和思考写一篇作文。

      要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。

      【答案】例文

      【详解】

      本题考查学生的写作能力。

      【审题】

      这是一则新材料作文，由材料和要求两个部分组成。

      1.分析材料。

      材料由两个部分组成，第一部分列举奥运赛场上一赢一输的两件事以及国人对这输赢的态度，第二部分分析国人看重输赢的原因。许海峰获得的金牌是中国奥运史上的第一枚金牌，国人的反应是“举国瞩目，人民日报头版头条刊发喜讯”，之所以会有如此反应，是因为这是中国体育史上具有历史意义的突破，标志中国实力的增强，金牌增加了国人的自信。刘诗雯和许昕在东京奥运会上只斩获银牌，网友安慰她们，因为二人已经尽力，而且中国已经不是“输不起的国家”了，不必靠赢得金牌来树立自信。由此可知，当初看重赢，是因为国弱，今日国力已经增强，只要尽力，输赢都可接受，彰显出国人的自信。由此可知如下几个立意角度：

      由输赢的意义来看，国家的强大给了我们足够的民族自信，我们不再那么需要金牌提供民族信心，所以不必过于看重输赢。

      由国人对待输赢的态度来看，今日的国人坦然面对奥运的失利，彰显了国人的自信，而这自信源自国家的实力，可以围绕“坦然对待输赢”“自信与实力”等立意。

      2.分析要求。

      由“读了上述材料，你感触最深的是什么”可知，考生可以从材料中选取自己感触最深的一点进行作文，不必面面俱到。

      【立意】

      1.输赢区区事，国强我自雄；

      2.由坦然对待输赢，赞国人的自信；

      3.竞技之美超越输赢；

      4.自信来自实力。

      11．（2021重庆西南大学附中高三月考）阅读下面的材料，根据要求写作。

      孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”宋代理学家程颢说：“大凡出义则入利，出利则入义。天下之事，唯义利而已。”中国文化中的“义利之辨”由来已久。

      读了上面的话，你有怎样的感触与思考？请把你的思考写成一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。

      要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

      【答案】例文：

      明义利之辨

      古人云：“君子爱财，取之有道。”讲的是义与利。义与利本是同源之水，若取之得法，如鱼与熊掌，亦可兼得。然而，金钱的潮流滚滚而来，我们被五彩的霓虹迷乱了眼睛，丢失了正义的指南针，陷入欲念的无穷泥潭之中，难以自拔。唯有明义利之辨，追寻义与利的和谐统一，才能冲破金钱诱惑的无底深渊，才能绽放正义的无穷光辉！

      能明义利之辨者，古人有之。迂腐的儒生高居于庙堂，不识民生疾苦，空谈正义而摒弃利益；肮脏的小人为金钱所困，不识礼仪道德，追求利益而抛却正义。然而，学富五车不能满足物质的需要，家财万贯不能填补精神的渴求。唯有明辨义与利，才能实现正义与利益的完美融合，走到完美高尚的新境界。

      昔陶朱公游历四方，足迹遍布天下，成为一代富豪，却亦能舍却万贯家财，扶危济困，终成一代豪侠，为世人所敬仰。而晋之石崇富甲天下，沉香铺地，龙涎照明，可谓人间极乐。然而树大招风，无尽的财富最终成了恐怖的祸患，身败名裂，尸骨不存。义利合一，才能不被祸患的沟壑吞并，使财富的涌流为自己造福。如若不然，必将招致无穷的灾祸，让自己的内心世界不得安宁。明义利之辨，让金钱凭借正义的力量，铸造出内心的安逸和物质的富足。

      明义利之辨，必先修身正心。颜回居于陋巷之中，箪食瓢饮，亦能自得其乐。梭罗居于湖畔之上，一泓净水，便是心灵充实的源泉，陶潜居于东篱之间，浊酒一杯，便能幻化出无穷的诗意。我们虽居于尘世樊笼，不能在世外桃源中自得其乐，但亦能修身正心，脱俗于尘网之中，做都市中的隐者。然而野马若无缰绳的羁绊，终究会走失方向。单纯凭借人们心灵的自觉便想走到义利合一的境界，只能是痴人说梦。明定律例，让不义之利无处可图，让义利合一有了制度的保障方为治世之术。

      在当前这个浮躁的社会，基本上各行各业都在追求利益的最大化，媒体记者为了追求最大的点击率，收视率，不惜侵犯他人的隐私，工厂商店为了追求最大的利润，不惜造假卖假，损害消费者的利益，在这种利和义不能得兼的情况下，难道就不能学学那些舍利而取义的榜样吗？

      明义利之辨，非空谈可得之。明辨大道，行于自身。从自己做起，让义利和谐统一，让我们的世界更加美好。

      【详解】

      本题考查学生材料作文的写作能力。

      【审题】

      这是一则思辨型材料作文，首先要弄清楚两则名言的意思，分析孔子和程颢对于“义”“利”的观点有何不同。孔子说“君子喻于义，小人喻于利”，意思是“君子懂得的是道义，小人懂得的是利益”。小人追求个人利益，而君子亦会追求个人利益，但会先考虑所得是否合于义，以义为原则来规范自己的行为。孔子反对的是只追求个人的私利，要求君子“见得思义”。如果利不符合道义的要求，就应不顾个人利害、得失、甚至不惜牺牲个人之生命，舍利而取义。儒家旗帜鲜明地倡导先“义”后“利”，重“义”轻“利”。无疑，孔子的观点无论在过去还是当下，尤其是对青少年“义利观”的养成都有重要的参考和指导价值；

      程颢说“大凡出义则入利，出利则入义。天下之事，唯义利而已”，意思是“一个人行了义，就会得到利，相反，出了利也会得到义。天下之事，只有义和利这两个方面”。程颢实际上是为我们提出了正确的义利观，要以义求利，不能见利忘义，更不能见利害义。这个思想在本质上与孔子思想是一致的。

      无论是义还是利，如果以自私的角度出发，那么即使是义，也是不义，比如子贡让而止善；即使无利，也是不义，比如公仪休家种白菜；相反如果以社会大众的利益为出发点，即使取利，也是义；如子路受利而劝德，真可谓是心底无私天地宽。由此可见，只要是以“社会价值”为起点，为初心，所言所行能一以贯之，就是最好的义利并举！

      【立意】

      1.义利并举，善莫大焉；

      2.劝“义”不应否“利”；

      3.必要时要舍“利”取“义”。

      【素材】

      1. 北京同仁堂创建于1669年，至今已有326年的历史，从创业之初就提出了“济世”“养生”的经营宗旨，“在赚钱与济世养生这二者之间，始终把济世养生放在第一位，为济世养生而制药卖药”。在义与利的关系上，重义在先，通过义而获利。他们注重信誉，注重商德。因此，在制药中，坚持“修合无人见，存心有天知”；“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”，百年下来，依然受到世人追捧，是块名副其实的金字招牌。

      2. 义利冲突，舍利取义。义、利难免有冲突之时，此时关键就在坚守正义，舍去不正当利益，有更高远的追求。因为义在追逐自由，庄子不屑楚国相位，甘愿“曳尾于涂”。因为义能普度众生，释迦摩尼放弃王位，宣讲佛法，造化众生。而反观今日社会，许多贪官就是因为不正当的灰色收入，在义的红线之前不能守住底线，最终只得泯去大好前途，于狱中度过余生，岂不悲哉？因此，我们作为明日祖国之栋梁更应坚持正义，狠刹不正义之风。

      3. 利与义并非完全对立，有义的人往往会获得更大、更长久的利益。先义后利，利益也将随之而来。著名美国制药公司默沙东曾经用几乎免费的一美元价格将乙肝疫苗技术转让给中国，使中国成千上万人受益；默沙东也曾无偿提供伊维素给非洲等贫困地区治疗河盲症，直至病毒消失。这些舍利取义的行为，并没有导致公司的经济下滑，反而得到了巨大的提升。各国由于默沙东的善举，纷纷为他敞开贸易的大门，这给默沙东带来了广阔的发展空间。因此，舍利取义，利益也将随之而来。

      12．（2021湖北省仙桃中学高三月考）阅读下面的材料，根据要求写作。

      ①“你愿意在西餐厅红酒牛排配蜡烛，而我只喜欢在路边吃一碗油波面。”西安80后张文经常与同事就生活是否需要仪式感”而发生“口舌之争”。

      ②90后李翔宇为了给枯燥的跑步注入一些仪式感，报名参加了一场线上迷你马拉松挑战赛，他说：“只要完赛就能获得一枚实体奖牌，虽然奖牌是自费下单购买，不过由此获得的成就感让我觉得物超所值。”

      ③西安外国语大学教授李印表示，“仪式感经济”当一分为二地理性看待，一方面其所带来的消费对经济发展有正向影响；另一方面，尽管对于精致生活的追求无可厚非，但应当量入而出。

      你对“生活是否需要仪式感”有何看法？请结合材料写一篇文章表达你的思考。

      要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

      【答案】例文

      生活点滴，“仪”味相随

      90后李翔宇用报名参加线上迷你马拉松挑战赛的方式给枯燥的跑步注入仪式感，因为外在的形式承载内心的重量，有仪式感，生活才过得美好而精致。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，每一个形于外的细节都绽放着内在的馥郁。祭拜祖先有仪式，毕业典礼有仪式，就连买一本新的笔记本，郑重地写下第一行字，也可算一种仪式。享受生活，“仪式”是一味不可或缺的调味剂。

      体验仪式，感受生活。

      张爱玲曾说：“仪式感能唤起我们对内心自我的尊重，也让我们更认真地去过属于我们的生命的每一天。”古有“沐浴焚香，抚琴赏菊”，今有作家严歌苓居家打扮梳妆，为平淡如水的生活加点蜜糖。那物质条件极度匮乏却每周都要认真举行升旗仪式的学校都深谙仪式感对生活的重要性。人生成长的不同阶段，也有不同的仪式，诞生礼、成人礼，男子成年要行冠礼，女子成年要行笄礼。可见，仪式已与我们的生活息息相关，成为了不可分割的一部分。生活平淡，可以用仪式感点缀；生活忙碌，可以用仪式感润滑。

      心行兼容，诗意生活。

      仪式感是琐碎平庸的日子里的心灵慰藉。它不适合公之于众，那可能会扭曲初心，但会悄悄现身在品茗，在午后等等悠闲时光中，给有心人以惊喜。这种愉悦感，同时也伴随着庄重严肃之举，仪式感深沉，而流露于行，成为庄严肃穆的仪式，又通过仪式加深记忆和仪式感。如果没有仪式举行，即使我们心怀仪式感也难有深刻印象。所以，仪式不仅仅是化于内心的信义，更是外表于行的举止。“草在结它的种子，风在摇它的叶子”，诗意生活需从心出发，心怀仪式感，才能开出一路繁花，以增添乐趣，以温柔岁月。

      继往开来，焕新生活。

      新中国成立七十周年大典，天安门广场上举行了盛大的阅兵仪式。阅兵式的“仪式感”，并不是为了炫耀，而是以此形式展现泱泱中华高度的民族自豪感，激发人们强烈的共鸣之感，为爱国之心添上浓墨重彩的一笔，突出其在“形式”背后的内容。内容好比是藏在信筏里的繁花，如果信筏泛黄陈旧，又有何人愿意去拆封呢？唯有借以“形式”的装饰，使其焕然一新，才可绽放内容本身的光辉。

      仪式仿若一道璀璨星光，照亮黑夜里麻木的心，优雅点缀诗意生活，拨云见日，迎接阳光。“仪”味相随，最为诗意。

      【详解】

      本题考查学生的写作能力。

      【审题】

      这是一则任务驱动型材料作文。

      1.审材料。

      题目由三则材料构成，材料①是80后的张文对同事追求生活中的仪式感的否定，相比于“红酒牛排配蜡烛”，他更喜欢“蹲在路边吃一碗油泼面”。而材料②展示了对仪式感的另一种态度一一为了给枯燥的跑步注入一些仪式感，90后李期宇“自费下单购买马拉松奖牌，这是对仪式感的肯定。材料③则从“仪式感经济”的角度，对生活中是否需要仪式感进行了辩证回答，即可以追求仪式感，但要量入而出。三则材料从不同角度对“生活是否需要仪式感”进行了回答，考生写作时需辩证分析、深入思考。

      立意行文时，要做好以下几点：

      ①确定明确的观点，对于生活中的仪式感，既可以肯定，也可以否定，还可以辩证分析，言之成理即可；

      ②确定好自己掌握的素材的多寡和典型性如何，对掌握的素材进行适当的归纳梳理，明确哪些素材可以用作正面论据，哪些素材可以用作批驳的靶子，同时注意多角度用材，不要都用单一层面的材料；

      ③在行文中最好能够体现思辨性，尽可能地显示出辩证思维的过程。

      2.审任务。

      你对“生活是否需要仪式感”有何看法？请结合材料写一篇文章表达你的思考。

      考生要针对“生活是否需要仪式感”来谈自己的思考。

      【立意】

      1.给仪式一点空间；

      2.行于仪式，热于生活；

      3.生活纷扰喧嚣，仪式不可缺少

      4.追求仪式感要量入而出。

      【素材】

      1. 仪式是一种公开的宣告，它让我们在公众的视野中明确责任更加恭谨。就职官员进行宪法宣誓，意味着要践行宪法赋予的权力，要认真履职尽责，对人民负责，也要接受人民的监督。仪式是一种心灵的洗礼，它让我们在纷繁尘世认清自我提升精气。近些年，许多学校在高三年级举行成人仪式，让进入十八岁行列的学生宣告自己的成长，以此激励学子奋勇拼搏，为高考而战。

      2. 衣食无忧的生活中我们需要仪式感，在枯鱼涸辙的环境下更需要保留仪式感。逆溯民国岁月，我们看到北大、清华及南开三所学校坚持在炮火烽烟中保留学校的形式，时至今日，长沙及昆明依然流传着西南联大的传奇。八年的坚守，西南联大为国家保存了重要的科研力量，也培养了一大批出类拔萃的卓越人才。困厄之中，仪式感不仅仅是一种外在的表现形式，更是一种璀璨于茫茫夜空的希望之星辉。

      3. 许多人每天过着两点一线的生活，麻木的神经深陷物质世界的尘埃，而仪式感却是那尘埃中开出的花，以淡雅的芬芳呼唤人们对生活的热爱。在网络日益发达的今天，有人预言电子书会取代纸质书，网店会取代实体店，甚至虚拟课堂会取代校园。我不相信会有这样的一天，因为仪式感不是柏拉图的精神乐园，它需要现实的阳光雨露去滋养，生活有了仪式感，我们会更加热爱生活。

      13．（2021吉林长春北师大附属学校高三月考）阅读下面材料，根据要求写作。

      ①《大学》开宗明义：大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。

      ②《老子》关于“善”的论述有：水善利万物而不言，上善若水。

      ③2021年7月20日，河南郑州等地突发滔天洪水，鸿星尔克作为一个平民品牌，自身生存状况堪忧，仍捐款五千万，胡彦斌买鞋支持，薇娅为其公益直播，消费者将其产品一扫而空。

      以上材料引发你哪些思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

      要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

      【答案】例文：

      上善若水

      老子曰：“上善若水，水利万物而不争。”最高境界的善行就像水一样涓涓流淌，泽被万物。

      陈光标高调做慈善众所周知。他的善举，撑起人内涵的标杆。他身形健硕魁梧，内心却像水一样柔软，细腻，体贴，看见比自己力量微弱之人便心生怜悯关爱。创业之初，陈光标就开始投身于慈善捐助活动之中。他曾经给盖茨写信说，离开这个世界的时候，将向慈善机构捐出自己的全部财产。

      曾几何时，我们的眼里只有人类自己，为了口腹之欲剥熊掌，断鹿角，蒸鱼翅；曾几何时，人心只向钱看，为了利益可昧良心制作毒奶粉、毒胶囊、毒豆芽；曾几何时，我们失去了原本的善良、仁义和诚信，老人倒地不敢扶，恶人抢劫不敢动，遭遇不公不敢言。

      我们天空，何时才能成一片，何时能相连。等待在世界的各一边，任寂寞嬉笑一年一年。天空叠着层层的思念，但愿天空不再挂满湿的泪，但愿天空不再涂上灰的脸。

      善良，不是人性的标签；行善，不只是口号。事无大小，只需我们真诚的行动，让美德永驻我心，人人献出一点爱，让人性的光辉普照四方，让道德的泉水奔涌不息。让放丑言、逞恶行的坏人如过街老鼠，永无遁形之处。人人鄙之，憎之，恨之，斥之，让其不得好报，不得好生。

      若水人生，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

      水没有颜色，但它与墨相遇，便成了墨水；水没有味道，可它与茶叶交融后，便会充满淡雅的清香；水没有形状，当它与各式各样的容器拥抱之时，便会呈现出无限的姿态。

      若水人生，独守时有清净的个性，和融时亦能随其波、逐其流。

      就像美国莱特兄弟，齐心协力创造出第一架飞机；就像沃森和克里克，相互探讨建立了DNA结构模式；八年抗战，国共两党团结合作，终把日本侵略者赶出中华。

      因此，合作是成功的土壤；团结，让人心不再孤单。

      我和你心连心，同住地球村。为梦想千里行，相会在北京。来吧，朋友，伸出你的手，我和你心连心。生活如此多姿多彩，世界如此和谐美好。

      让我们像水一般涓涓流淌，将善举播洒到每一个角落；让我们像水一样合作起来，共创美好的明天。

      【详解】

      本题考查学生写作文的能力。

      这是一个多则材料的作文题，材料来源既有中国传统文化经典《大学》《老子》，也有最近的时事新闻，前面的材料是从我们的教材《中国文化经典研读》中节选，后面的材料是我们同学最近比较关心的新闻事件，创意是古今结合。

      多则材料的作文题，审题的关键是要找到材料的同类项，即关键词，这也是阅读理解的一项要求，在不同的材料中找出相同的因素。这三则材料中前两则有相同的词“善”，比较显性，后一则没有出现，但这是一件事，彰显了“善”的感染、“善”的力量、“善”的回报。因此，综合分析，这三则材料都透露了作文的灵魂，即要讨论的中心话题是“善”，基于此，本次作文的立意核心就很明确了。

      【立意】

      1.关于“善”的认识；

      2.善的力量和感召；

      3.善的途径和终点；

      4.上善若水，让世界充满善意。

      【素材】

      1.上善若水，源远流长。老子说：“上善若说，水利万物而不争。”善行之无私，善心之博伟，正如水之清澈纯净，润物无声，源远流长。孟子言：“人之初性本善。”是啊，善乃人之本性也。如今的社会喧嚣浮华，纸醉金迷，人们追名逐利，争权夺势，弃善于不顾。但暗夜里总有星光闪烁，向“钱”看齐的队伍中亦不乏向前向上向善者。他们坚守本性不忘最初，穿梭于灯红酒绿的世界，奔波于红尘俗世，却始终怀一颗淡泊之心，寻觅一方净土，筑那一方乐园。

      2.几盏灯甚或一盏灯的微光固然不能照彻黑暗，可是光可以驱散心灵里的黑暗，热促成它的发育。悠悠长水，不仅孕育了长水古镇，更孕育了长水先生——谭其骧清澈纯净的心。先生生活简朴，工作简单，寡于交游，疏于应酬，淡泊名利。在善行建造的世界中，你会发现，心空如雨后般澄澈空明。上善若水，可映鉴人生；上善若水，可潇洒一世。

      善，走过五千年的风雨历程，见识了五千年的人生百态，沉淀了五千年的文化精神，在华夏民族源远流长。春夏秋冬，四季轮回。善不再游离于形式之上，更深入人们的骨髓，融入人们的血肉，侵入人们的心中，汩汩流淌。一次次的承袭，一次次的延续，都在传递着这份善，因为有源，故可流长。上善若水，孕育出那清澈纯净的淡泊之人。上善若水，滋养出那润物无声的慈爱之人。上善若水，熏染出那源远流长的承袭之人。上善若水，源远流长，心心相传。

      3.一个企业家的最高境界就是慈善家。香港影视大亨邵逸夫便被喻为香港最高境界的慈善家。他说：“我的财富取之于民众，应用到民众。”“宽容和做善事是一把健康钥匙，是生活幸福的良药。”“我相信人类的伟大在于追求、研究、传授学问、造福人类。”

      办好实业，回报社会。多少企业家担负着创造精神财富的社会责任啊，盖茨，李嘉诚，马云，陈光标……怀抱慈善的人，无论走到哪里，心都该是温暖的。心为良田耕不尽，善为至宝用不完。水虽轻，仍可创造“水滴石穿”的壮举；水虽微，却可以喻大；平凡若水，却可滋润万物泽被后世。淡味水，细品却是多味人生。

      14．（2021福建福清西山学校高三月考）阅读下面的材料，根据要求作文。

      2021年3月10日，国际奥委会第137次全会以视频会议的形式召开，68岁的德国人托马斯巴赫成功连任国际奥委会主席；会上，巴赫建议在奥林匹克格言“更快、更高、更强”后面増加“更团结”一词。7月20日，这一提议经国际奥委会第138次全会投票表决通过。7月23日，新的奥林匹克格言“更快、更高、更强——更团结”在东京夏季奥运会正式全面启用。

      上面的材料引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章，体现你的感悟与思考。

      要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作；不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

      【答案】例文

      拥有世间温度，不负春日暖阳

      2021年东京奥运会全面启用的新奥匹克格言——“更快、更高、更强、更团结”，让我对奥林匹克运动会表现出的更广阔格局颇有感慨。人在极冷极热环境都难以存活，那么就需要各方控制好“温度”，营造一个适宜“抱团”的环境，作为共同体的人类才能真正实现“更团结”。

      如果说“更快、更高、更强”让奥运偏向技术性的竞赛，那么“更团结”就是给这国际赛事镀上了一层人文的色彩。作为一名普通观众，我能感到，奥运与人们的心更加贴近了，从东京奥运会的开幕式可见一斑。这一届的难民代表团出席开幕式的服装、领带和丝巾，绣上洁白的和平鸽，祝愿他们自由健康；外套蔚蓝，是为难民送去宁静的希望，不用再做逃离国内战乱、漂泊他乡的难民。

      如今世界暗流涌动、动乱不止。国家间博弈，受苦的总是百姓。我们需要人文情怀，它是对文化的尊重，是对生命的珍惜，是人之所以为人的灵魂，是人类更高层次发展所具备的温度。人民反对无情、冻凝的冷战，痛恨烙伤身心的滚烫战火，所追求的只是能抚慰伤痛的温暖和平，那份恰到好处的温度。

      对人的关怀，并不应只是奥林匹克的责任，更是每一个与世界相连的国家的。小国，关怀自己的国民；大国，若有余力，就传递一份友善担当。虽然存在强大逆流，手握强悍武装、奸诈计谋，自以为“一手好牌”，视国际秩序如无物，只待时机成熟就如疯犬左右撕咬、茹毛饮血。但总有珍爱和平的力量，站出来，与之抗衡。

      这力量中不可忽视的一股，中国，与那逆流则是全然不同的选择。奥运会中，我们的国家，载着更多运动员的梦想一往无前，在更广处，为一些踌躇不已的国家指引光的方向。2019年的军运会上，一向“凶猛”的国乒队，在面对斯里兰卡运动员时，出人意料地温柔；东奥会中，中国奥委会直接邀请12岁的叙利亚女孩亨德扎扎到中国接受兵乓球训练。这是面对处于困境中的对手，我国在运动场上的姿态；危机席卷阿富汗，中国无偿提供人道主义援助，支持阿富汗人民自主选择发展道路，这是我国在国际舞台上的姿态。

      为什么？因为自己淋过雨，所以总想给别人撑把伞，挡去一方寒凉；因自己曾在刺骨冷风中战栗，所以愿意送出一捧火焰，驱走一片黑暗；这是一个尝过世态炎凉的大国的善意。站起来的我们，始终慈悲。而善意之外，中国也有着自己的坚持：对朋友如春日暖阳抚花蕾，对敌人像凛冽秋风扫落叶，总以合适的温度对待不同的对象。那不可或缺的肃杀，只是温暖的护盾，最想传递的，还是对待伙伴的温度，是对人的关怀。

      团结就是力量，愿世界有更多力量，敢以强硬态度抵挡地底溢出的业火、天穹降下的冰霜，以真心报真心。因为同一个世界，同一个梦想；因为人世间的温度，终不负那春日暖阳！

      【详解】

      本题考查学生的写作能力。

      【审题】

      这是材料作文。材料的核心是新的奥林匹克格言“更快、更高、更强——更团结”。

      “更快、更高、更强”指向的是一种技术性价值，强调的是竞争和拼搏，更多体现在体育竞技层面，主要反映运动员能力水平和比赛成绩；“更团结”则指向的是一种人文性价值，强调的是团结和合作，尤其是竞技对手相互间的理解、尊重和包容等，从写作角度看，应能拓展到团队之外的人与人或国与国的关系上去。在表述形式中，用破折号区别前面的顿号，这表明“更团结”才是核心的价值指向。新格言顺应了时代的发展形势，表达了人类的共同心愿。格言的修改意义深远，不仅有助于奥林匹克运动的开展，更有助于人类社会的发展。如果说“更快、更高、更强”体现了积极的竞技目标，那么“更团结”则彰显了更有温度的价值追求。这样的价值观，反映了体育运动的精神特质，为这个古老赛事增加了文化厚度。

      【立意】

      1.团结奥运，凝聚你我；

      2.以奥运之名，合世界之力；

      3.团结，让我们走到一起；

      4.更团结，构筑世界新防线。

      【素材】

      1.人类只有一个地球，人类只有更团结才能拯救地球。众所周知，温室气体一旦超出大气标准，便会造成温室效应，使全球气温上升，威胁人类生存。人类只有“更团结”，才有生存的出路。任何国家在环保上的恣肆妄为，都是在为地球家园的毁灭推波助澜。人世间没有拯救众生的诺亚方舟，只可能有《后天》里摧毁一切的灾难。如果说体育竞技场上，一定要分个你输我赢你强我弱，那么在有些关乎人类命运的领域，则没有谁会是赢家，而是一损俱损一荣俱荣。

      2. 更团结，是东京奥运会的一抹亮色，引导人们寻找体育的初心。而更团结，绝不只是体育竞技场上，还在于国与国交往的各个领域。相信很多人都记得那些诗句：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”“山川异域，风月同天”……这是新冠肺炎疫情之初，日本驰援中方的防疫物资上的动人诗句，让人久久难忘。回顾过往不难发现，每逢重大灾害，无论是汶川地震，还是日本海啸，中日两国总是互伸援手，同舟共济，患难与共。中日之间，世仇不可忘，但“更团结”终究是两国人民的共同愿望。

      15．（2021山东平阴县第一中学高三月考）阅读下面的材料，根据要求写作。

      据报道，在不久前的国庆中秋双节假期里，堵车大戏在高速公路上演，一些司机随意变道加塞、占用应急车道……10月4日，坐在副驾驶的强女士在2个小时内拍下约270辆车的违章照片，随后她向交警部门进行了举报。该话题登上了微博热搜，大众对强女士的举报行为褒贬不一，褒扬她义举的有之，说她越俎代庖的有之，说她是“告密者”“打小报告”的有之……随后，白岩松在《新闻1+1》栏目中向观众发问“随手拍违章应该鼓励吗”，公安部官方微博“＠中国警方在线”也发起了相关投票。

      针对“随手拍违章应该鼓励吗”的问题，我市交管部门准备组织一次座谈会，广泛听取广大市民的意见。你作为一位应邀出席的代表，请写一篇发言稿，阐明自己的观点。

      要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

      【答案】【例文】

      随手拍，拍出正义

      尊敬的各位领导、与会代表以及在座的市民朋友们：

      大家好！

      很荣幸能够在这次座谈会上发言，我今天发言的题目是《随手拍，拍出正义》。最近微博、热搜都在火爆讨论“随手拍事件”。这一热点事件引起了公众广泛关注，也推动了我们这次座谈会的胜利开展。

      或许很多人起初看到这条热搜，脑子里可能会浮出“强女士拍了这么多，会赚多少钱呢？”这种想法，没错。拍违章车辆会有一定的利益报酬。但是除了利益之外呢？我想其中更多的是正义。

      中国自古以来就是一个有法有度的国家，而法律的出现，就是为了规范人们方方面面的行为。而车辆违章本就触犯了交通安全法。这些车辆占用的是紧急车道，这是保障生命的通道。坐在副驾驶的强女士随手拍下这些违章行为，并举报又有什么错呢？即便是出于利益的驱动，但这一行为客观上也在为维护公共安全，尽到了一个公民应尽的责任。尼采曾言：“可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。”哪怕是出于谋取利益，只要符合法律规范，又能为社会交通安全添砖加瓦那也是凡尘之光，值得点赞。

      在利益行为之外，我们更认同其正义考量。试想，面对这么多违章车辆，仅有强女士能够随手拍下并举报。这需要勇气，更需要发自内心的社会责任感。如果社会上有许多这样敢于发声的人，我们的社会必将会更加繁荣、富强充满幸福感。在席卷全球的新冠疫情中，也正是因为中华民族有许许多多像李文亮那样的凡人英雄，我们才得以有效控制疫情，并最终取得抗疫的伟大胜利。强女士的这种行为值得我们鼓励。若天下人都有孔子那种“知其不可为而为之”的担当与勇气，都有范伸淹那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为国为民的博大情怀，我们必将迎来一个更加文明、和谐的社会！

      王尔德说：“我们生活在阴暗里，但仍有人仰望星空。”现实生活中总会有不如意、不完美的地方。我们需要毛姆笔下“抬头看到月光”的人，我们更需要让自己成为一个有担当、敢作为的行动者。我们需要给那些敢于发声的人们创造条件与保障，这样我们身边才会涌现出更多的“强女士”，我们将创造一个更加美好的未来。

      因此，“随手拍应该鼓励吗”这个问题，在我看来不需要纠结。我们应该积极鼓励随手拍行为，使其积极生长，发扬光大，成为人人参与的公众行为。让我们每一个人都为交通安全助力，从身边做起，从小事做起，共同承担起为中华民族伟大复兴的中国梦！我的发言到此结束，谢谢大家。

      【详解】

      （一）审题：本题考查写作能力。本题是任务驱动型材料作文。这是一道模拟2020年全国Ⅰ卷命题模式的材料作文题，它是典型任务驱动型情境作文。我们通过整体感知，把握该材料的核心话题是要求学生对“随手拍违章应该鼓励吗”这一问题发表自己的看法。即以一名普通市民的身份和视角来就此发表自己的观点，形式是以市交管部门座谈会的形式，写一个发言稿，既有现实情境要求，又彰显个性思辨色彩。

      材料一共由四句话构成。第一、二句话为第一层，概述事情的来龙去脉：国庆中秋假期里，高速公路一些司机随意变道加塞、占用应急车道的行为，被坐在副驾驶的强女士拍下违章照片并向交警部门举报。第三句话为第二层，交代大众对强女士的举报行为的态度：褒贬不一。第四句话是这次作文话题的原发点：白岩松的发问以及公安部发起的相关投票。

      所以，从整体看，材料的意义和情感的指向非常明确，那就是：我们每个人在日常生活里如何自觉遵守有关法律法规，对一些违法违规的行为我们又应该持怎样的态度。

      我市交管部门准备组织一次关于“随手拍违章应该鼓励吗”座谈会，广泛听取广大市民的意见。写作主题明确，在具体行文时我们要紧扣这一话题来谈，围绕“一些司机的违章行为”以及“强女士拍照举报行为”和“大众对她的举报行为褒贬不一态度”阐明自己的观点。比如，“占用应急车道是对规则的践踏和对生命的漠视”、“随手拍并举报是公共良知、社会责任感的表现，是一种自觉的监督行为，绝不是多管闲事”、“随手拍的初心值得肯定、但行为要谨慎”。还有“我市交管部门组织这样一次座谈会，广泛听取广大市民意见”的行为，也是我们思考解决问题的一个点，“社会行为的规范也要依赖于完善的基建和